این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «سید ابوالحسن آل رسول شمس آبادی»
(اصلاح منبع) |
(اضافه کردن اطلاعات) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه|تاریخ درگذشت=۱۳۵۵/۱/۱۸|مکان درگذشت= اصفهان|پدر=ابراهیم|تاریخ تولد=۱۲۸۶|مکان تولد=اصفهان|از دانشگاه=[[حوزه علمیه اصفهان|حوزه علمیه اصفهان]] {{سخ}} [[نجف اشرف]]|مدفن=[[تکیه شهدا|گلستان شهدای اصفهان]]|عرض_تصویر=170|تصویر=A-al rasol shams abadi.jpg}} | {{جعبه زندگینامه|تاریخ درگذشت=۱۳۵۵/۱/۱۸|مکان درگذشت= اصفهان|پدر=ابراهیم|تاریخ تولد=۱۲۸۶|مکان تولد=اصفهان|از دانشگاه=[[حوزه علمیه اصفهان|حوزه علمیه اصفهان]] {{سخ}} [[نجف اشرف]]|مدفن=[[تکیه شهدا|گلستان شهدای اصفهان]]|عرض_تصویر=170|تصویر=A-al rasol shams abadi.jpg}} | ||
{{قلم رنگ۱|قرمز| |شهید}} '''آیت الله سید ابوالحسن آل رسول'''<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج1، صص249-251.</ref> در سال (1286ش- ۱۳۵۵ ش) در شهر اصفهان فرزندی متولد شد که او را ابوالحسن نامیدند. سید ابوالحسن فرزند "علامه آیت الله میرزا محمد ابراهیم موسوی شمس آبادی مازندرانی" از علماء طراز اول اصفهان بود. دروس کلاسیک خود را تا پایان دوره راهنمایی خواند. سپس به فراگیری علوم دینی و حوزوی تا [[مقاطع تحصیلی حوزه های علمیه|سطح مقدمات]] پرداخت. <ref>واحد تحقیقات امام زاده شاه جمال با همكاری سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، فرهنگ اعلام شهدای روحانی، ص156. </ref> | {{قلم رنگ۱|قرمز| |شهید}} '''آیت الله سید ابوالحسن آل رسول'''<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج1، صص249-251.</ref> در سال (1286ش- ۱۳۵۵ ش) در شهر اصفهان فرزندی متولد شد که او را ابوالحسن نامیدند. سید ابوالحسن فرزند "علامه آیت الله میرزا [[سیدمحمدابراهیم بن سیدعبداللّه موسوی شمس آبادی|محمد ابراهیم موسوی شمس آبادی]] مازندرانی" از علماء طراز اول اصفهان بود. دروس کلاسیک خود را تا پایان دوره راهنمایی خواند. سپس به فراگیری علوم دینی و حوزوی تا [[مقاطع تحصیلی حوزه های علمیه|سطح مقدمات]] پرداخت. <ref>واحد تحقیقات امام زاده شاه جمال با همكاری سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، فرهنگ اعلام شهدای روحانی، ص156. </ref> | ||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
آیت الله شمس | === ولادت === | ||
آیت الله سید ابوالحسن آل رسول معروف به « آیت الله شمس آبادی»، در خانواده ای عالم و روحانی در سال 1319ق/1281ش، در اصفهان دیده به جهان گشود. | |||
=== خاندان === | |||
پدرش آقا سید محمد ابراهیم، فرزند آقا سید عبدالله فرزند آقا میرزا محمد علی فرزند آقا سید محمّد موسوی شاهاندشتی مازندرانی اصفهانی، در سال 1294ق به دنیا آمد و در اصفهان و نجف اشرف در محضر پدرش، آقانجفی اصفهانی، میرزا جهانگیر خان قشقایی، آخوند کاشی، ملا محمّد باقر فشارکی ، میرزا محمّد هاشم چهارسوقی و شیخ محمدباقر نجفی مسجد شاهی و صاحب اجازه از سه نفر اخیر به تحصیل علوم پرداخت. وی در نجف از درس سید محمّدکاظم یزدی بهرهها برد و در فقه، اصول، کلام، فلسفه، حدیث و تفسیر صاحب نظر گردید و پس از اخذ اجازة اجتهاد و روایت از آیتالله یزدی به اصفهان بازگشت و به تدریس، ارشاد، هدایت، امامت جماعت و خدمت به دین پرداخت. وی فقیهی غیرتمند و متصلّب در اجرای دستورات دین و امر به معروف و ناهی از منکر بود و در سال 1357ق بدرود حیات گفت و در تکیه ملک در تخت فولاد مدفون شد. در 25 محرم 1363ق، پیکر وی به وادیالسلام نجف منتقل و در جوار پدر و جد خویش مدفون شد. | |||
نیای شهید شمسآبادی، [[سید عبدالله مازندرانی شاهاندشتی|سید عبدالله موسوی]] از شاگردان شیخ محمّدباقر نجفی، آقا میرزا محمد هاشم چهارسوقی خوانساری و میر سید حسن مدرس و امام جماعت مسجد قطبیة اصفهان بود که پس از وفات در سال 1320ق در وادیالسلام نجف مدفون شد. پدر سید عبدالله، حاج میرزا محمد علی شمس آبادی(1220-1288ق) از بزرگان علمای اصفهان بود. از اساتید وی: سید محمد شهشهانی، حاج محمدابراهیم کرباسی و سید محمدباقر شفتی را میشناسیم. وی در مسجد قطبیه، امامت جماعت را بر عهده داشت و علاوه بر آن، تدریس و تألیف میکرد. خطی بسیار زیبا داشت و مترجم کتابهایی همچون کمالالدین شیخ صدوق و جلد هشتم و دهم« بحارالانوار» و مؤلف «مبانیالاحکام» در فقه بود. وی 3 دورة « بحار الانوار» را استنساخ کرد و پس از وفات، در وادی السلام نجف آرمید. پدر ایشان آقا سید محمد موسوی شاهاندشتی از مازندران به اصفهان کوچید و در محلة شمس آباد ساکن میشود و از محضر آقا محمّد بیدآبادی و میرزا ابوالقاسم رشتی استفادههای شایان برد و در سال 1248ق بدرود حیات گفت و در وادی السلام به خاک رفت. | |||
=== تحصیلات === | |||
سید ابوالحسن شمسآبادی پس از پشت سر نهادن دوران کودکی و نوجوانی به عشق تحصیل علوم دینی و به اقتضای سیرة خانوادگی، به فرا گیری دانش اسلامی همت گماشت. وی در آغاز مقدمات و سطوح را نزد استادانی بزرگ آموخت. | |||
وی پس از تحصیلات مقدماتی علوم اسلامی در زادگاه خود، در 25 سالگی به سال 1355ق برای تکمیل تحصیلات و هم جهت فرار از فشار حکومت فاسد و ضد مذهب به نجف اشرف مهاجرت کرد و با حضور در مجالس درس اساتید حوزه تحصیلات خود را ادامه داد. و پس از طی یک دوره دوازده ساله و اخذ مدارج عالی علمی، راهی اصفهان گردید و به تدریس و ارشاد پرداخت. | |||
=== اساتید === | |||
وی در اصفهان دروس مقدماتی و سطوح را نزد اساتید بزرگی آموت و سپس به نجف رفت مدارج عالی علمی را در انجا گذراند که اساتید وی عبارتند از: | |||
==== اساتید اصفهان ==== | |||
وی در اصفهان از اساتید بزرگی بهره برده از جمله: | |||
# ملا محمد ابراهیم، | |||
# شیخ [[ابوالقاسم زفره ای|ابوالقاسم زفره ای]]، | |||
# [[جلال الدین همایی|جلال الدین همایی]] | |||
# میرزا [[سید احمد مدرس حسینی خراسانی|احمد مدرس شهیدی]]، | |||
# شیخ [[عبدالوهاب زاهدی]] | |||
# شیخ [[محمد حسن داورپناه]] | |||
# [[سید محمد نجف آبادی|سید محمّد مدرس نجف آبادی]]، | |||
# [[سید علی نجف آبادی|سید علی مدرس نجف آبادی]] | |||
# آخوند ملا [[محمدحسین فشارکی اصفهانی|محمّد حسین فشارکی]]، | |||
# شیخ [[احمد مجتهد بیدآبادی]] | |||
# [[سید علی‌اصغر مدرس برزانی|سید علی اصغر مدرس برزانی]]، | |||
# شیخ [[محمدعلی مدرس فتحی دزفولی|محمد علی فتحی دزفولی]]، | |||
# ملا [[محمد همامی اصفهانی|محمد همامی]]، | |||
# [[سید حسین خادمی]] | |||
# شیخ [[عباسعلی ادیب حبیب آبادی|عباسعلی ادیب]] | |||
==== اساتید نجف ==== | |||
وی در نجف از اساتید بزرگی بهره برده از جمله: | |||
# [[سید ابوالحسن اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانی]]، | |||
# آقا ضیاء الدین عراقی، | |||
# [[سید جمال الدین گلپایگانی]]، | |||
# سید عبدالهادی شیرازی | |||
# سید محسن حکیم . | |||
# میرزا [[محمدحسین نائینی|محمدحسین نائینی؛]] | |||
# آقا شیخ محمّد کاظم شیرازی، | |||
# آقا [[سید جمال الدین گلپایگانی]]؛ | |||
# حاج میرزا ابوالحسن مشکینی. | |||
همچنین وی خط را نزد میرزا اسدالله رجالیان فرا گرفت. | |||
<br /> | |||
==آثار و فعالیت ها== | |||
==آثار== | === آثار === | ||
آثار علمی زیر از تألیفات و تحریرات اوست: | |||
١- تقریرات اصولی | ١- تقریرات اصولی | ||
| سطر ۳۴: | سطر ۷۳: | ||
وی دارای طبع شعر بوده و در شعرای حوزه علمیه اصفهان از او نام برده شده است. | وی دارای طبع شعر بوده و در شعرای حوزه علمیه اصفهان از او نام برده شده است. | ||
=== فعالیت ها === | |||
آیت الله شمس آبادی عالم بزرگ فقه و اصول بود و در [[حوزه علمیه صدر بازار اصفهان|مدرسه صدر اصفهان]] در سطوح عالیه علوم حوزه تدریس می نمود. | |||
آیت الله شمس آبادی از علمایی بود که در سال ۴۲، وفاداری خود را به نهضت [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی (ره)]] اعلام کرد و بیشترین فعالیت اجتماعی خود را در انجمن های خیریه، از جمله گسترش انجمن مدد کاری امام زمان (عج) ویژه ایتام، سازمان ابا بصیر ویژه نابینایان و تشکیل حسینیه اصفهانی ها در مشهد و کربلای معلی گذراند. | |||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
در هجدهم فروردین ۱۳۵۵ ش مصادف با 1396ق<ref>بهشتی‌نژاد، شعرای حوزه علمیه اصفهان، ص 102.</ref> در شهر اصفهان توسط گروه هاشمی در راه مسجد ترور شده و به شهادت رسید. پیکر مطهرش پس از تشییع جنازه در شهر در [[تکیه شهدا|گلستان شهدا]]<nowiki/>ی[[تخت فولاد]] [[گلستان شهدای اصفهان|اصفهان]] به خاک سپرده شد. | در هجدهم فروردین ۱۳۵۵ ش مصادف با 1396ق<ref>بهشتی‌نژاد، شعرای حوزه علمیه اصفهان، ص 102.</ref> در شهر اصفهان توسط گروه هاشمی در راه مسجد ترور شده و به شهادت رسید. پیکر مطهرش پس از تشییع جنازه در شهر در [[تکیه شهدا|گلستان شهدا]]<nowiki/>ی[[تخت فولاد]] [[گلستان شهدای اصفهان|اصفهان]] به خاک سپرده شد. | ||
شهادت آیت الله سید ابوالحسن شمس آبادی در زمان خود و مدت ها پس از آن، رسانه های عمومی و خبری و نیز جریانات فکری را تحت تأثیر قرار داد. در آن موقعیت، ساواک سعی می کرد به طور کامل از این حادثه به نفع خود بهره برداری کند، به طوری که طی بولتن ویژه ای، گزارشی از شناسایی و دستگیری قاتلان تهیه کرده و به شاه خبر داد، در حاشیه صفحه اول بولتن از قول شاه و به امضای ثابتی چنین آمده است: «حداکثر بهره برداری تبلیغاتی علیه طرفداران امام خمینی بشود.» | |||
ساواک و عوامل رژیم پهلوی سعی داشتند. عوامل وابسته به نهضت امام را در این قتل سهیم و متهم نمایند. رژیم تحت فشار افکار عمومی به دستگیری قاتلان آن شهید گرانقدر پرداخت و به محاکمه و حبس آنان اقدام نمود به طوری که قاتلان در همان دادگاه به جرم خود در شهادت آیت الله شمس آبادی اقرار نمودند و همزمان با اوج گیری انقلاب اسلامی و آزادی زندانیان سیاسی، متأسفانه گروهی از همفکران این گروه اقدام به آزادی آنان کرده و در صدد اعاده آبروی از دست رفته آنان بر آمدند و بار دیگر مهدی هاشمی را ملبس به لباس روحانیت نموده که این حادثه زمینه نفوذ او را در بدنه نظام به وجود آورد و تا مدتی نظام اسلامی از او و همفکرانش دچار تهدید و چالش گردید. | |||
در هر حال مدتها از این حادثه گذشت تا پس از پیروزی انقلاب اسلامی و شفاف تر شدن خطوط فکری و سیاسی، به فرمان امام وزارت اطلاعات با رسیدگی به پرونده مظنونان این حادثه، بویژه نقش اصلی مهدی هاشمی و اعترافات او، مسائل پشت پرده و نیز ماهیت قاتلان را آشکار ساخت که در این خصوص کتاب خاطرات سیاسی از حجت الاسلام محمدی ری شهری وزیر وقت اطلاعات، دارای اطلاعات ارزشمندی است. | |||
اعترافات قاتلان نشان می دهد آنان ضمن آنکه از افکار و اندیشه های باطل خود به شدت حمایت می کردند، آیت الله شمس آبادی را مخالف سر سخت خود می دانستند زیرا وی با اندیشه افراطی آنان در منابر و مجالس وعظ و خطابه مخالفت نموده و با احساس مسئولیت الهی خویش به نقد عالمانه کتاب هایی که در این زمینه منتشر می شد، می پرداخت. در این زمینه خوانندگان عزیز را به کتاب پیش گفته و دو مجلد «بن بست» ارجاع می دهیم. | |||
در نهایت مهدی هاشمی و تعدادی از عواملش، طبق نقشه قبلی آیت الله شمس آبادی را صبحگاهان در مسیر مسجد ربوده و دستمالی به گلوی ایشان انداخته و او را به شهادت رساندند و پیکر مطهرش را در مسیر شهرستان درچه در کشتزارها رها کردند. مردم متدین درچه پس از شناسایی و تشییع، وی را به اصفهان منتقل و به دستور [[سید حسین خادمی|مرحوم آیت الله خادمی]] رئیس حوزه علمیه اصفهان، بازار، حوزه و شهر تعطیل و مراسم باشکوه تشییع انجام شد که این مراسم تبدیل به یک نماد ضد طاغوت گردید. | |||
هم اکنون در محل شهادت آن بزرگوار مسجدی به نام مسجد شهید آیت الله شمس آبادی بنا شده است.<ref>کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان، شاهدان روحانی، صص ۸ و9.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۴۶: | سطر ۱۰۲: | ||
*بهشتی نژاد، محمدعلی، [[شعرای حوزه علمیه اصفهان(از صدر اسلام تا کنون) (کتاب)|شعرای حوزه علمیه اصفهان(از صدر اسلام تا کنون)]]،اصفهان، پویان مهر، 1391. | *بهشتی نژاد، محمدعلی، [[شعرای حوزه علمیه اصفهان(از صدر اسلام تا کنون) (کتاب)|شعرای حوزه علمیه اصفهان(از صدر اسلام تا کنون)]]،اصفهان، پویان مهر، 1391. | ||
* [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶. | *[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶. | ||
*واحد تحقیقات امام زاده شاه جمال با همكاری سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، [https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%20%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20:%20%D8%A8%D9%87%20%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=15516&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=218&lang=fa&tmpl=component فرهنگ اعلام شهدای روحانی: به همراه زندگينامه شهدای روحانی]، قم: معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی امام زاده شاه جمال ، ۱۳98. | *واحد تحقیقات امام زاده شاه جمال با همكاری سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، [https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%20%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20:%20%D8%A8%D9%87%20%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%20%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C&option=com_dbook&task=readonline&book_id=15516&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=218&lang=fa&tmpl=component فرهنگ اعلام شهدای روحانی: به همراه زندگينامه شهدای روحانی]، قم: معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی امام زاده شاه جمال ، ۱۳98. | ||
*کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان، [[شاهدان روحانی (کتاب)|شاهدان روحانی: یادنامه کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان]]، اصفهان: وسپان، 1388. | *کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان، [[شاهدان روحانی (کتاب)|شاهدان روحانی: یادنامه کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان]]، اصفهان: وسپان، 1388. | ||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | |||
[[رده:اعلام اصفهان،ج 1]] | [[رده:اعلام اصفهان،ج 1]] | ||
نسخهٔ ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۴
| سید ابوالحسن آل رسول شمس آبادی | |
|---|---|
 | |
| زادهٔ | ۱۲۸۶ اصفهان |
| درگذشت/شهادت | ۱۳۵۵/۱/۱۸ اصفهان |
| مدفن | گلستان شهدای اصفهان |
| محل تحصیل | حوزه علمیه اصفهان نجف اشرف |
| والدین |
|
شهید آیت الله سید ابوالحسن آل رسول[۱] در سال (1286ش- ۱۳۵۵ ش) در شهر اصفهان فرزندی متولد شد که او را ابوالحسن نامیدند. سید ابوالحسن فرزند "علامه آیت الله میرزا محمد ابراهیم موسوی شمس آبادی مازندرانی" از علماء طراز اول اصفهان بود. دروس کلاسیک خود را تا پایان دوره راهنمایی خواند. سپس به فراگیری علوم دینی و حوزوی تا سطح مقدمات پرداخت. [۲]
زندگی نامه
ولادت
آیت الله سید ابوالحسن آل رسول معروف به « آیت الله شمس آبادی»، در خانواده ای عالم و روحانی در سال 1319ق/1281ش، در اصفهان دیده به جهان گشود.
خاندان
پدرش آقا سید محمد ابراهیم، فرزند آقا سید عبدالله فرزند آقا میرزا محمد علی فرزند آقا سید محمّد موسوی شاهاندشتی مازندرانی اصفهانی، در سال 1294ق به دنیا آمد و در اصفهان و نجف اشرف در محضر پدرش، آقانجفی اصفهانی، میرزا جهانگیر خان قشقایی، آخوند کاشی، ملا محمّد باقر فشارکی ، میرزا محمّد هاشم چهارسوقی و شیخ محمدباقر نجفی مسجد شاهی و صاحب اجازه از سه نفر اخیر به تحصیل علوم پرداخت. وی در نجف از درس سید محمّدکاظم یزدی بهرهها برد و در فقه، اصول، کلام، فلسفه، حدیث و تفسیر صاحب نظر گردید و پس از اخذ اجازة اجتهاد و روایت از آیتالله یزدی به اصفهان بازگشت و به تدریس، ارشاد، هدایت، امامت جماعت و خدمت به دین پرداخت. وی فقیهی غیرتمند و متصلّب در اجرای دستورات دین و امر به معروف و ناهی از منکر بود و در سال 1357ق بدرود حیات گفت و در تکیه ملک در تخت فولاد مدفون شد. در 25 محرم 1363ق، پیکر وی به وادیالسلام نجف منتقل و در جوار پدر و جد خویش مدفون شد.
نیای شهید شمسآبادی، سید عبدالله موسوی از شاگردان شیخ محمّدباقر نجفی، آقا میرزا محمد هاشم چهارسوقی خوانساری و میر سید حسن مدرس و امام جماعت مسجد قطبیة اصفهان بود که پس از وفات در سال 1320ق در وادیالسلام نجف مدفون شد. پدر سید عبدالله، حاج میرزا محمد علی شمس آبادی(1220-1288ق) از بزرگان علمای اصفهان بود. از اساتید وی: سید محمد شهشهانی، حاج محمدابراهیم کرباسی و سید محمدباقر شفتی را میشناسیم. وی در مسجد قطبیه، امامت جماعت را بر عهده داشت و علاوه بر آن، تدریس و تألیف میکرد. خطی بسیار زیبا داشت و مترجم کتابهایی همچون کمالالدین شیخ صدوق و جلد هشتم و دهم« بحارالانوار» و مؤلف «مبانیالاحکام» در فقه بود. وی 3 دورة « بحار الانوار» را استنساخ کرد و پس از وفات، در وادی السلام نجف آرمید. پدر ایشان آقا سید محمد موسوی شاهاندشتی از مازندران به اصفهان کوچید و در محلة شمس آباد ساکن میشود و از محضر آقا محمّد بیدآبادی و میرزا ابوالقاسم رشتی استفادههای شایان برد و در سال 1248ق بدرود حیات گفت و در وادی السلام به خاک رفت.
تحصیلات
سید ابوالحسن شمسآبادی پس از پشت سر نهادن دوران کودکی و نوجوانی به عشق تحصیل علوم دینی و به اقتضای سیرة خانوادگی، به فرا گیری دانش اسلامی همت گماشت. وی در آغاز مقدمات و سطوح را نزد استادانی بزرگ آموخت.
وی پس از تحصیلات مقدماتی علوم اسلامی در زادگاه خود، در 25 سالگی به سال 1355ق برای تکمیل تحصیلات و هم جهت فرار از فشار حکومت فاسد و ضد مذهب به نجف اشرف مهاجرت کرد و با حضور در مجالس درس اساتید حوزه تحصیلات خود را ادامه داد. و پس از طی یک دوره دوازده ساله و اخذ مدارج عالی علمی، راهی اصفهان گردید و به تدریس و ارشاد پرداخت.
اساتید
وی در اصفهان دروس مقدماتی و سطوح را نزد اساتید بزرگی آموت و سپس به نجف رفت مدارج عالی علمی را در انجا گذراند که اساتید وی عبارتند از:
اساتید اصفهان
وی در اصفهان از اساتید بزرگی بهره برده از جمله:
- ملا محمد ابراهیم،
- شیخ ابوالقاسم زفره ای،
- جلال الدین همایی
- میرزا احمد مدرس شهیدی،
- شیخ عبدالوهاب زاهدی
- شیخ محمد حسن داورپناه
- سید محمّد مدرس نجف آبادی،
- سید علی مدرس نجف آبادی
- آخوند ملا محمّد حسین فشارکی،
- شیخ احمد مجتهد بیدآبادی
- سید علی اصغر مدرس برزانی،
- شیخ محمد علی فتحی دزفولی،
- ملا محمد همامی،
- سید حسین خادمی
- شیخ عباسعلی ادیب
اساتید نجف
وی در نجف از اساتید بزرگی بهره برده از جمله:
- سید ابوالحسن اصفهانی،
- آقا ضیاء الدین عراقی،
- سید جمال الدین گلپایگانی،
- سید عبدالهادی شیرازی
- سید محسن حکیم .
- میرزا محمدحسین نائینی؛
- آقا شیخ محمّد کاظم شیرازی،
- آقا سید جمال الدین گلپایگانی؛
- حاج میرزا ابوالحسن مشکینی.
همچنین وی خط را نزد میرزا اسدالله رجالیان فرا گرفت.
آثار و فعالیت ها
آثار
آثار علمی زیر از تألیفات و تحریرات اوست:
١- تقریرات اصولی
۲- رساله مختصر دراصول دین
۳- شرح صحیفه سجادیه
۴- موعظه ابراهیم
۵- اشعار در مراثی و مناقب اهل بیت(ع)
وی دارای طبع شعر بوده و در شعرای حوزه علمیه اصفهان از او نام برده شده است.
فعالیت ها
آیت الله شمس آبادی عالم بزرگ فقه و اصول بود و در مدرسه صدر اصفهان در سطوح عالیه علوم حوزه تدریس می نمود.
آیت الله شمس آبادی از علمایی بود که در سال ۴۲، وفاداری خود را به نهضت امام خمینی (ره) اعلام کرد و بیشترین فعالیت اجتماعی خود را در انجمن های خیریه، از جمله گسترش انجمن مدد کاری امام زمان (عج) ویژه ایتام، سازمان ابا بصیر ویژه نابینایان و تشکیل حسینیه اصفهانی ها در مشهد و کربلای معلی گذراند.
شهادت
در هجدهم فروردین ۱۳۵۵ ش مصادف با 1396ق[۳] در شهر اصفهان توسط گروه هاشمی در راه مسجد ترور شده و به شهادت رسید. پیکر مطهرش پس از تشییع جنازه در شهر در گلستان شهدایتخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد.
شهادت آیت الله سید ابوالحسن شمس آبادی در زمان خود و مدت ها پس از آن، رسانه های عمومی و خبری و نیز جریانات فکری را تحت تأثیر قرار داد. در آن موقعیت، ساواک سعی می کرد به طور کامل از این حادثه به نفع خود بهره برداری کند، به طوری که طی بولتن ویژه ای، گزارشی از شناسایی و دستگیری قاتلان تهیه کرده و به شاه خبر داد، در حاشیه صفحه اول بولتن از قول شاه و به امضای ثابتی چنین آمده است: «حداکثر بهره برداری تبلیغاتی علیه طرفداران امام خمینی بشود.»
ساواک و عوامل رژیم پهلوی سعی داشتند. عوامل وابسته به نهضت امام را در این قتل سهیم و متهم نمایند. رژیم تحت فشار افکار عمومی به دستگیری قاتلان آن شهید گرانقدر پرداخت و به محاکمه و حبس آنان اقدام نمود به طوری که قاتلان در همان دادگاه به جرم خود در شهادت آیت الله شمس آبادی اقرار نمودند و همزمان با اوج گیری انقلاب اسلامی و آزادی زندانیان سیاسی، متأسفانه گروهی از همفکران این گروه اقدام به آزادی آنان کرده و در صدد اعاده آبروی از دست رفته آنان بر آمدند و بار دیگر مهدی هاشمی را ملبس به لباس روحانیت نموده که این حادثه زمینه نفوذ او را در بدنه نظام به وجود آورد و تا مدتی نظام اسلامی از او و همفکرانش دچار تهدید و چالش گردید.
در هر حال مدتها از این حادثه گذشت تا پس از پیروزی انقلاب اسلامی و شفاف تر شدن خطوط فکری و سیاسی، به فرمان امام وزارت اطلاعات با رسیدگی به پرونده مظنونان این حادثه، بویژه نقش اصلی مهدی هاشمی و اعترافات او، مسائل پشت پرده و نیز ماهیت قاتلان را آشکار ساخت که در این خصوص کتاب خاطرات سیاسی از حجت الاسلام محمدی ری شهری وزیر وقت اطلاعات، دارای اطلاعات ارزشمندی است.
اعترافات قاتلان نشان می دهد آنان ضمن آنکه از افکار و اندیشه های باطل خود به شدت حمایت می کردند، آیت الله شمس آبادی را مخالف سر سخت خود می دانستند زیرا وی با اندیشه افراطی آنان در منابر و مجالس وعظ و خطابه مخالفت نموده و با احساس مسئولیت الهی خویش به نقد عالمانه کتاب هایی که در این زمینه منتشر می شد، می پرداخت. در این زمینه خوانندگان عزیز را به کتاب پیش گفته و دو مجلد «بن بست» ارجاع می دهیم.
در نهایت مهدی هاشمی و تعدادی از عواملش، طبق نقشه قبلی آیت الله شمس آبادی را صبحگاهان در مسیر مسجد ربوده و دستمالی به گلوی ایشان انداخته و او را به شهادت رساندند و پیکر مطهرش را در مسیر شهرستان درچه در کشتزارها رها کردند. مردم متدین درچه پس از شناسایی و تشییع، وی را به اصفهان منتقل و به دستور مرحوم آیت الله خادمی رئیس حوزه علمیه اصفهان، بازار، حوزه و شهر تعطیل و مراسم باشکوه تشییع انجام شد که این مراسم تبدیل به یک نماد ضد طاغوت گردید.
هم اکنون در محل شهادت آن بزرگوار مسجدی به نام مسجد شهید آیت الله شمس آبادی بنا شده است.[۴]
پانویس
منابع
- بهشتی نژاد، محمدعلی، شعرای حوزه علمیه اصفهان(از صدر اسلام تا کنون)،اصفهان، پویان مهر، 1391.
- مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
- واحد تحقیقات امام زاده شاه جمال با همكاری سازمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، فرهنگ اعلام شهدای روحانی: به همراه زندگينامه شهدای روحانی، قم: معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی امام زاده شاه جمال ، ۱۳98.
- کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان، شاهدان روحانی: یادنامه کنگره شهدای طلبه و روحانی استان اصفهان، اصفهان: وسپان، 1388.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.