تفاوت میان نسخه‌های «نورالدین اشنی»

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۰

شیخ نورالدین اشنی( ۱۳۲۱ ق-1398ق) فرزند محمدحسین، از واعظین و سخنوران اصفهان است. وی فقیه، حقوقدان، مدرس حوزه علمیه اصفهان، امام جماعت مسجد سید اصفهان و در زمره روحانیون تجدد گرا و اولین روحانی بود که در رشته حقوق تحصیل کرد و وکیل دادگستری شد.

مرحو م شیخ نورالدین اشنی فرزند مرحوم آیت الله محمد حسین قودجانی اشنی می باشد .

زندگی‌نامه

ولادت

وی در سال ۱۳۲۱ قمری مطابق با ۱۲۸۲ شمسی در «أشن»، از روستاهای شهرستان« کرون» اصفهان، در خانواده‌ای علمی چشم به جهان گشود.^[۱] مهدوی، تولد وی را در نجف اشرف می نویسد.^[۲]

خاندان

پدر او، مرحوم آیت الله شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی، از دانش‌آموختگان حوزه علمیه اصفهان و نجف اشرف و از دوستان صمیمی مرحوم آیت الله حاج‌آقا حسین طباطبائی بروجردی بود. او در خاندان علم و اجتهاد و بیت فضیلت و اخلاق به دنیا آمد و تحت تربیت و ارشاد پدر و مادر قرار گرفت.

تحصیلات

وی تحصیلات خود را نزد پدر دانشمندش آغاز نمود. او در سه حوزه علمیه اصفهان، قم و تهران به کسب علوم و دانش‌های گوناگون اسلامی از محضر اساتید مختلف پرداخت.

اساتید

برخی از اساتید وی عبارتند از حضرات آیات:^[۳]

سیّد محمّدباقر درچه ای
شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی
شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی
شیخ عبدالکریم حائری یزدی
شیخ محمّدعلی شاه‌آبادی( عرفان)
سیّد محمّد حجّت کوه کمره ای
شیخ محمّد حکیم خراسانی
استاد جلال‌الدین همائی( سطوح و ادبیات)^[۴]

وی در زمان تحصيل در قم، موفق به اخذ اجازه اجتهاد از سوی آيت االله حاج شيخ عبدالكريم حائری گرديد.

شاگردان

برخی از شاگردان آن فقید راحل، عبارتند از حضرات آیات:^[۵]

معاصران

مرحوم اشنی در اصفهان و در درس مرحوم جلال‌الدین همائی با حضرات آیات سیّد حسن مدرّس، شیخ عباسعلی ادیب و شیخ مرتضی اردکانی هم مباحثه بود. وی همچنین در طول اقامت در شهر مقدّس قم با مرحوم آیت الله سیّد حسن مدرّس‌ هاشمی هم بحث بود. مرحوم اشنی از دوستان صمیمی امام راحل و پنج سال نیز با وی هم حجره بوده و در طول شرکت در درس مرحوم آیت الله شاه‌آبادی، آن را با هم مباحثه می‌نموده اند.^[۶]

جایگاه

جایگاه اجتماعی

او هرچند از چهره هاى ممتاز علمى به شمار مى آمد، توجه خاصـى بـه منبـر و خطابه داشت و با توجه به تسلّطش بـه فقه، حكمت، حديث، كلام، تفسير و ذوق شاعرانه و عرفانى، منبرها و سخنرانى هاى جذّاب و گيرايى داشت و الحق عالمی جليل و واعظی فصيح و شيرين بيان بود. ویژگی دیگر خطابه های او، مخالفت صریح با ظلم و فساد رژیم شاهنشاهی بود که آشکارا با بی حجابی و بی عفتی و ستمها و بیدادهای آن روزگار مبارزه می‌کرد. به همین سبب، چندین بار از سوی اداره شهربانی وقت اصفهان، احضار شد.

استاد جواهری در مورد مجالس و منبرهای وی می‌نویسد:

«از علمای جامع معقول و منقول که فقه و اصول و منظومه حکمت را تدریس می کرد. مدتها مدرس مدرسه صدر بود. در سی سال آخر عمرش منبر هم می رفت و بیان خوبی داشت و مردم از او دعوت می کردند که برای آنها سخنرانی کند. چند سال در ماه رمضان بعدازظهر در مسجد نو بازار اصفهان سخنرانی می کرد.»^[۷]

آثار و فعالیت ها

آثار

نامه امام خمینی (ره ) به آیت الله نورالدین اشنی

در آثار مکتوب مرحوم شیخ نورالدین اشنی که حدود چهل عنوان کتاب و رساله کوچک و بزرگ می‌باشد، قرآن، حدیث و کلام اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. وی بیش از بیست عنوان از آثار خود را به تفسیر قرآن اختصاص داده است.

رساله ی دانش بشر

برخی از آثار مکتوب مرحوم اشنی، عبارت است از:

تفسیر آیه مبارکه نور
شفاعت در قرآن
بلاد معیّنه در قرآن
احکام قرآن
رساله فوز فیضی در بيان جبر و تفويض و امر بين الامرين
رساله اصول دین ساده، همراه با تمثيل و استنتاج در هر فصل
رسـاله در رد شبهات وارده بر مهدويت
رساله ى دانش بشر و نفس روح انسانی
رساله امروز و فردا
رساله ای مشتمل بر موضوعات متنوع فقهی، كلامی، اخلاقی به فرزندان و نزديكان
رساله جهان دانش و حيات و زندگی
رساله در نكات و خاطرات
رساله نوروز يا روز نو

از دیگر آثار وی می توان به شرح احاديث متعدد و رساله هـاى متعدد اشاره نمود. در لابلاى برخـى از رسـائل و يادداشـت هـاى شخصـى او، اشعارى از وى يافت شده كه با ذكر تاريخ و زمان آن سروده، آورده است كه از آن جمله ابياتى است كه در مدح حضرت اميرمؤمنان(ع) سروده است.^[۸] تراوش قريحه نورالدين قودجانی در نوزدهم رمضان 1393ق:^[۹]

گربگويم آفتابی يا علی گويندازآن روشنتراست		ور بگويم رهبری گويند فزون از رهبر است
گر كه نزد عاقلان گويم دَهُم عقل است علی		جمله گويندم كه بر كل عقول او سرور است

فعالیت ها

مرحوم اشنی در دو مدرسه صدر بازار، حوزه علمیه امام صادق (علیه السلام) و مسجد نوبازار اصفهان و حتی منزل شخصی خویش کتاب‌هایی چون «قوانین الاصول»، «فرائدالاصول»، «کفایةالاصول»، «منظومه» حاجی سبزواری و «اسفار» ملّاصدرا را تدریس می‌نمود و همچنین یکی از مدرّسین مدرسه چهارباغ اصفهان بود.^[۱۰] حاج شيخ نورالدين قودجانی با اينكه مقام علمی و ولایی داشت و تدريس نيز می نمود، به تبليغ آيين مبين اسلام و سخنرانی در مجالس عمومی و خصوصی و حتی به كار وكالت نيز اشتغال داشت و سر دفتری اسناد رسمی در گلپايگان و اصفهان و سرپرستی سازمان جوانان اسلامی را نيز به عهده داشت. همچنین وی از آن جایی که در فلسفه و تفکر جدید غربی نیز مطالعه و تحقیق کرده بود، مدتی سرپرستی سازمان جوانان اسلامی اصفهان را به عهده داشت و برای روشنفکران و متجدّدان، سخنرانی می‌کرد. از وی سلسله مقالاتی در روزنامه طوفان به یادگار مانده است.^[۱۱]

وفات

وی سرانجام در ساعات آغازین روز دوازدهم ذیقعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی، در تخت فولاد اصفهان، جنب قبر پدر بزرگوارش آرام گرفت.^[۱۲]

پانویس

↑ كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص 208.
↑ مهــدوی، تاریخ علمی و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخیر، ج2، ص353.
↑ قاسمی، گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.
↑ مجله معارف اسلامی، ش4، ص 29.
↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲ ؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ .
↑ کرباسی زاده، نگاهی به آراء و احوال حكيم مدرس اصفهانی، ص 94؛ مجله معارف اسلامی، ش4، ص 2829.
↑ جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.
↑ لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص۶۷.
↑ کرباسی زاده، مشاهير مزار علامه ميرزا ابوالمعالی كلباسی، ص 222.
↑ كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.
↑ جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.
↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 193-191.

منابع

مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.

لطفی، عليرضا(حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.

مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج۱، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۹.

قاسمی، رحیم، گلزار فضیلت: مشاهیر مدفون تخت فولاد اصفهان (تکیه فاضل هندی)، اصفهان: کانون پژوهش، چاپ اول، ۱۳۸۸.

[1] كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص 208.

[2] مهــدوی، تاریخ علمی و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخیر، ج2، ص353.

[3] قاسمی، گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.

[4] مجله معارف اسلامی، ش4، ص 29.

[5] مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲ ؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ .

[6] کرباسی زاده، نگاهی به آراء و احوال حكيم مدرس اصفهانی، ص 94؛ مجله معارف اسلامی، ش4، ص 2829.

[7] جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.

[8] لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص۶۷.

[9] کرباسی زاده، مشاهير مزار علامه ميرزا ابوالمعالی كلباسی، ص 222.

[10] كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.

[11] جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.

[12] مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 193-191.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-'''آیت الله شیخ نورالدین اشنی قودجانی'''، یکی از مدرّسین [[حوزه علمیه امام صادق علیه السلام اصفهان|مدرسه چهارباغ اصفهان]]، بود.<ref>مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.</ref>[[پرونده:N-ASHANI.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|مرحو م شیخ نورالدین اشنی فرزند مرحوم آیت الله محمد حسین قودجانی اشنی می باشد .]]
+{{نیازمند جعبه اطلاعات}}'''شیخ نورالدین اشنی'''( ۱۳۲۱ ق-1398ق) فرزند محمدحسین، از واعظین و سخنوران اصفهان است. وی فقیه، حقوقدان، مدرس [[حوزه علمیه اصفهان]]، امام جماعت مسجد سید اصفهان و در زمره روحانیون تجدد گرا  و اولین روحانی بود که در رشته حقوق تحصیل کرد و وکیل دادگستری شد.[[پرونده:N-ASHANI.jpg|بندانگشتی|300x300px|مرحو م شیخ نورالدین اشنی فرزند مرحوم آیت الله محمد حسین قودجانی اشنی می باشد .]]
-==معرفی==
-شیخ نورالدین اشنی در سال ۱۳۲۱ قمری مطابق با ۱۲۸۲ شمسی در «أشن»، از روستاهای شهرستان «کرون» اصفهان، در خانواده‌ای علمی چشم به جهان گشود.
-پدر ایشان، [[محمدحسین بن محمد اشنی قودجانی اصفهانی|مرحوم آیةالله شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی]]،از دانش‌آموختگان حوزه علمیه اصفهان و نجف اشرف و از دوستان صمیمی [[حسین طباطبائی بروجردی|مرحوم آیةالله العظمی حاج‌آقا حسین طباطبائی بروجردی]] بود.
+==زندگی‌نامه==
-<br />
+===ولادت===
+وی در سال ۱۳۲۱ قمری مطابق با ۱۲۸۲ شمسی در «أشن»، از روستاهای شهرستان« کرون» اصفهان، در خانواده‌ای علمی چشم به جهان گشود.<ref>كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص 208.</ref> مهدوی،  تولد وی را در نجف اشرف می نویسد.<ref>مهــدوی، تاریخ علمی و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخیر، ج2، ص353.</ref>
-==خاطرات اخلاقی==
+===خاندان===
-'''غنیمت شمردن فرصت‌ها'''
+پدر او، مرحوم آیت الله شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی، از دانش‌آموختگان حوزه علمیه اصفهان و نجف اشرف و از دوستان صمیمی [[سید حسین طباطبایی بروجردی|مرحوم آیت الله حاج‌آقا حسین طباطبائی بروجردی]] بود. او در خاندان علم و اجتهاد و بیت فضیلت و اخلاق به دنیا آمد و  تحت تربیت و ارشاد پدر و مادر قرار گرفت.
-یکی از رموز موفّقیت شخصیت‌های بزرگ، استفاده از فرصت‌ها و لحظه لحظه عمر بوده است.
+===تحصیلات===
+وی تحصیلات خود را نزد پدر دانشمندش آغاز نمود. او در سه حوزه علمیه اصفهان، قم و تهران به کسب علوم و دانش‌های گوناگون اسلامی از محضر اساتید مختلف پرداخت.
-مرحوم آیةالله حاج شیخ نورالدین اشنی هم مباحثه خصوصی [[سید روح‌ الله موسوی خمینی|امام راحل]]، درباره استفاده حداکثری ایشان از اوقات شریف عمرشان، خاطره‌ای پندآموز را این‌چنین نقل کرده‌اند:<blockquote>«روزی یکی از آقایان به مزاح به حضرت امام گفت: نمی‌خواهید به ما سوری بدهید؟
+===اساتید===
+برخی از اساتید وی عبارتند از حضرات آیات:<ref>قاسمی، گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.</ref>
-ایشان شوخی را جدّی می‌گرفتند؛ از این روی فرمودند: چرا، می‌خواهم سور بدهم.
-یکی دیگر از آقایان گفت: اگر قرار است سور بدهید بهتر آن است که در جای خوش آب و هوایی باشد و من خمین را پیشنهاد می‌کنم!
-ایشان فرمودند: مانعی ندارد.
-چند روزی گذشت دیدیم ایشان وسیله‌ای تهیه کرده‌اند و اعلان کردند برویم.
-در معیّت ایشان راهی خمین شدیم. به دلیجان ‌که رسیدیم، ماشین خراب شد. پیاده شدیم. راننده و کمک‌راننده دست‌ به‌ کار شدند تا ماشین را درست کنند. مرحوم امام، برای تجدید وضو رفتند. در این فاصله برای سرگرمی عمامه‌ های خود را باز می‌کردیم و دوباره می‌بستیم.
-ایشان از این کار بسیار ناراحت شد.
-یکی از دوستان گفت: آقا! نه دعوتی شما را می‌خواهیم و نه این ناراحتی را!
-امام فرمود: دلم به حال شما می‌سوزد که چرا این فرصت‌ها را این‌گونه از دست می‌دهید؟ می‌توانستید به‌جای این کار بی‌ثمر، یک فرع فقهی مطرح کنید و با یکدیگر بحث کنید».<ref>مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۲۴.</ref></blockquote>
-'''اهمیت دعا برای اموات'''
-آیة‌الله سیّد حسن مدرّس‌ هاشمی از قول آیة‌الله شیخ نورالدین اشنی‌ نقل می‌فرمود كه ایشان می‌گفت:
-<blockquote>پدرم آیةالله شیخ محمّدحسین اشنی در تهجّد و نماز شب خود، مقیّد بود كه هر شب در قنوت وترش نام چهل مؤمن را ذكر كند و نام تمام اساتیدی را كه نزد آنان درس خوانده بود و یا علما و صاحبان تراجم را كه دیده بود، یك یك با ذكر نام پدر هرکدام در قنوت می‌آورد.
-من از این وضعیت خسته شدم و پیش خود گفتم به‌جای این‌همه زحمت و گرفته شدن وقت، خوب است همین‌طور فقط بگوئید: اللهمّ اغفر للماضین.
-و خلاصه یک‌شب، از پدرم پرسیدم كه: این چه زحمتی است كه شما به خودتان می‌دهید؟
-[پدرم] در جواب فرمود: آری پسرم من هم یک‌بار چنین فكری كردم. حقیقتش من مدت‌ها این كار را می‌كردم و نام یك یك اساتید و بزرگان را در قنوتم می‌آوردم و به آن‌ها دعا می‌كردم تا اینكه یک‌بار به ذهنم رسید كه این چه‌کاری است كه من می‌كنم و مدتی این كار را ترك كردم.
-تا این‌که شبی در عالم رؤیا خدمت یكی از بزرگان رسیدم و سلام كردم. ایشان با كراهت، جواب سلام مرا دادند.
-گفتم: آقا من چه‌کار كرده‌ام كه این‌گونه از من ناراحتید؟
-ایشان فرمود: برو تو كه مرسوم ما را قطع كردی! و خلاصه فهمیدم كه ارواح اموات منتظرند و از ما توقع دارند؛ لذا دو مرتبه همان كار خود را شروع كردم».<ref>مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۰۵. مقاله بر گرفته از برگرفته از کتاب سیمای صالحان، ص ۳۲۱-۳۲۴.</ref></blockquote>
-==اساتید==
-آیةالله شیخ نورالدین اشنی در سه حوزه علمیه اصفهان، قم و تهران به کسب علوم و دانش‌های گوناگون اسلامی از محضر اساتید مختلف پرداخت.
-برخی از اساتید ایشان عبارتند از حضرات آیات و حجج‌السلام:
 *[[سید محمدباقر درچه‌ای|سیّد محمّدباقر درچه ای]]
-*شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی
+*[[محمدحسین بن محمد اشنی قودجانی اصفهانی|شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی]]
-*شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی
+*[[محمدرضا نجفی مسجدشاهی|شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی]]
-*شیخ عبدالکریم حائری یزدی
+*[[عبدالکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائری یزدی]]
-*شیخ محمّدعلی شاه‌آبادی
+*[[محمدعلی شاه آبادی|شیخ محمّدعلی شاه‌آبادی]]( عرفان)
 *سیّد محمّد حجّت کوه کمره ای
-*شیخ محمّد حکیم خراسانی
+*[[محمد بن زین الدین حکیم خراسانی گنابادی|شیخ محمّد حکیم خراسانی]]
-*[[جلال الدین همایی|استاد جلال‌الدین همائی]].
+*[[جلال‌الدین همایی|استاد جلال‌الدین همائی]]( سطوح و ادبیات)<ref>مجله معارف اسلامی، ش4، ص 29.</ref>
-==مباحثه علمی==
+وی در زمان تحصيل در قم، موفق به اخذ اجازه اجتهاد از سوی آيت االله حاج شيخ عبدالكريم حائری گرديد.
-مرحوم اشنی در اصفهان و در درس [[جلال الدین همایی|مرحوم جلال‌الدین همائی]] با حضرات آیات [[شهید سید حسن مدرس|سیّد حسن مدرّس]]، [[عباسعلی ادیب حبیب آبادی|شیخ عباسعلی ادیب]] و شیخ مرتضی اردکانی هم مباحثه بوده‌اند.
-وی همچنین در طول اقامت در شهر مقدّس قم با مرحوم آیةالله سیّد حسن مدرّس‌ هاشمی هم بحث بوده است.
+===شاگردان===
+برخی از شاگردان آن فقید راحل، عبارتند از حضرات آیات:<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲ ؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ .</ref>
-مرحوم اشنی از دوستان صمیمی [[سید روح‌ الله موسوی خمینی|امام راحل]] و پنج سال نیز با وی هم حجره بوده و در طول شرکت در درس مرحوم آیةالله شاه‌آبادی، آن را با هم مباحثه می‌نموده اند.
+*[[سید ابوالفضل طباطبایی|سیّد ابوالفضل طباطبائی خوراسگانی]]
+*[[سید احمد فقیه امامی|سیّد احمد فقیه امامی اصفهانی]]
+*[[سید جواد مقدس اصفهانی|سیّد جواد مقدّس اصفهانی]]
+*[[حسین بن مهدی عشاقی اصفهانی|شیخ حسین عشاقی]]
+*[[حسین بن محمد یزدی|شیخ حسین یزدی اصفهانی]]
+*[[سید رضا بن سید محمد ابوالبرکات سدهی|سیّد رضا ابوالبرکات]]
+*[[صفرعلی شریعت فلاورجانی|شیخ صفرعلی شریعت فلاورجانی]]
+*[[حسین مظاهری|حاج شيخ حسين مظاهری]]
+*[[احمد قمی نژاد|حاج شيخ احمد قمی نژاد]]
+*[[زینت السادات همایونی|بانو علويه زينت السادات همايونی]]
+*[[سیده عفت امین|بانو مرحومه علويه عفت الزمان امين]]
-==شاگردان==
+=== معاصران ===
-مرحوم اشنی در دو [[حوزه علمیه صدر بازار اصفهان|مدرسه صدر بازار]]، [[حوزه علمیه امام صادق علیه السلام اصفهان|چهارباغ اصفهان]] و مسجد نوبازار اصفهان و حتی منزل شخصی خویش کتاب‌هایی چون «قوانین الاصول»، «فرائدالاصول»، «کفایةالاصول»، «منظومه» حاجی سبزواری و «اسفار» ملّاصدرا را تدریس می‌نمود.
+مرحوم اشنی در اصفهان و در درس مرحوم جلال‌الدین همائی با حضرات آیات سیّد حسن مدرّس، [[عباسعلی ادیب حبیب آبادی|شیخ عباسعلی ادیب]] و شیخ مرتضی اردکانی هم مباحثه بود. وی همچنین در طول اقامت در شهر مقدّس قم با مرحوم آیت الله [[سید حسن مدرس هاشمی|سیّد حسن مدرّس‌ هاشمی]] هم بحث بود. مرحوم اشنی از دوستان صمیمی [[امام خمینی|امام راحل]] و پنج سال نیز با وی هم حجره بوده و در طول شرکت در درس مرحوم آیت الله شاه‌آبادی، آن را با هم مباحثه می‌نموده اند.<ref>کرباسی زاده، نگاهی به آراء و احوال حكيم مدرس اصفهانی، ص 94؛ مجله معارف اسلامی، ش4، ص 2829.</ref>
-برخی از شاگردان آن فقید راحل، عبارتند از حضرات آیات و حجج‌السلام:
+== جایگاه ==
-*سیّد ابوالفضل طباطبائی خوراسگانی.<ref>خورشید جی، ص ۳۲۸.</ref>
+===جایگاه اجتماعی===
-*[[سیداحمد فقیه امامی|سیّد احمد فقیه امامی اصفهانی]] (۱۳۵۲-۱۴۱۴ ق).<ref>أعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲.</ref>
+او هرچند از چهره هاى ممتاز علمى به شمار مى آمد، توجه خاصـى بـه منبـر و خطابه داشت و با توجه به تسلّطش بـه فقه، حكمت، حديث، كلام، تفسير و ذوق شاعرانه و عرفانى، منبرها و سخنرانى هاى جذّاب و گيرايى داشت و الحق عالمی جليل و واعظی فصيح و شيرين بيان بود. ویژگی دیگر خطابه های او، مخالفت صریح با ظلم و فساد رژیم شاهنشاهی بود که آشکارا با بی حجابی و بی عفتی و ستمها و بیدادهای آن روزگار مبارزه می‌کرد. به همین سبب، چندین بار از سوی اداره شهربانی وقت اصفهان، احضار شد.
-*سیّد جواد مقدّس اصفهانی (م ۱۳۷۶ش).<ref>گلزار مقدّس، ص۱۵۰.</ref>
-*شیخ حسین عشاقی .<ref>أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶.</ref>
-*شیخ حسین یزدی اصفهانی.<ref>أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ و نیز افادات شفاهی ایشان در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۳ ش.</ref>
-*سیّد رضا ابوالبرکات (۱۳۰۹-۱۳۶۵ ش).<ref>گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.</ref>
-*[[صفرعلی شریعت فلاورجانی|شیخ صفرعلی شریعت فلاورجانی]] (۱۳۲۳-۱۳۹۳ش).<ref>گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.</ref>
-==آثار==
+استاد جواهری در مورد مجالس و منبرهای وی می‌نویسد:<blockquote>«از علمای جامع معقول و منقول که فقه و اصول و منظومه حکمت را تدریس می کرد. مدتها مدرس مدرسه صدر بود. در سی سال آخر عمرش منبر هم می رفت و بیان خوبی داشت و مردم از او دعوت می کردند که برای آنها سخنرانی کند. چند سال در ماه رمضان بعدازظهر در مسجد نو بازار اصفهان سخنرانی می کرد.»<ref>جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.</ref></blockquote>
-در آثار مکتوب مرحوم شیخ نورالدین اشنی، که حدود چهل عنوان کتاب و رساله کوچک و بزرگ می‌باشد، قرآن، حدیث و کلام اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. وی بیش از بیست عنوان از آثار خود را به تفسیر قرآن اختصاص داده است.
+==آثار و فعالیت ها==
-برخی از آثار مکتوب مرحوم اشنی، عبارت است از:
-*تفسیر آیه مبارکه نور؛
+===آثار===
-*شفاعت در قرآن؛
+[[پرونده:Name emam be nooredin ashani.jpg|بندانگشتی|نامه امام خمینی (ره ) به آیت الله نورالدین اشنی|200x200پیکسل]]
-*بلاد معیّنه در قرآن؛
+در آثار مکتوب مرحوم شیخ نورالدین اشنی که حدود چهل عنوان کتاب و رساله کوچک و بزرگ می‌باشد، قرآن، حدیث و کلام اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. وی بیش از بیست عنوان از آثار خود را به تفسیر قرآن اختصاص داده است.[[پرونده:Rasale daneshebashar - ashani.jpg|بندانگشتی|رساله ی دانش بشر|200x200پیکسل]]برخی از آثار مکتوب مرحوم اشنی، عبارت است از:
-*احکام قرآن؛
-*رساله فوز فیضی؛
-*رساله امروز و فردا؛
-*رساله اصول دین.
-هرچند از چهره هاى ممتاز علمى به شمار مى آمد، توجه خاصـى بـه منبـر و خطابه داشت و با توجه به تسلّطش بـه فقه و حكمت و حديث و كلام و تفسير و ذوق شاعرانه و عرفانى منبرها و سخنرانى هاى جذّاب و گيرايى داشت.
+*تفسیر آیه مبارکه نور
+*شفاعت در قرآن
+*بلاد معیّنه در قرآن
+*احکام قرآن
+*رساله فوز فیضی در بيان جبر و تفويض و امر بين الامرين
+*رساله اصول دین ساده، همراه با تمثيل و استنتاج در هر فصل
+*رسـاله در رد شبهات وارده بر مهدويت
+*رساله ى دانش بشر و نفس روح انسانی
+*رساله امروز و فردا
+*رساله ای مشتمل بر موضوعات متنوع فقهی، كلامی، اخلاقی به فرزندان و نزديكان
+*رساله جهان دانش و حيات و زندگی
+*رساله در نكات و خاطرات
+*رساله نوروز يا روز نو
-از تأليفات او مى توان به
+از دیگر آثار وی می توان به شرح احاديث متعدد و رساله هـاى متعدد اشاره نمود. در لابلاى برخـى از رسـائل و يادداشـت هـاى شخصـى او، اشعارى از وى يافت شده كه با ذكر تاريخ و زمان آن سروده، آورده است كه از آن جمله ابياتى است كه در مدح حضرت اميرمؤمنان(ع) سروده است.<ref>لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص۶۷.</ref> تراوش قريحه نورالدين قودجانی در نوزدهم رمضان 1393ق:<ref>کرباسی زاده، مشاهير مزار علامه ميرزا ابوالمعالی كلباسی، ص 222.</ref>
-رساله ى فوز فيضى،
-رساله ى امروز و فردا،
-رسـاله در رد شبهات وارده بر مهدويت،
-رساله ى دانش و بشر و شرح احاديث متعدد
-و رساله هـاى متعدد ديگر اشاره نمود.
-در لابلاى برخـى از رسـائل و يادداشـت هـاى شخصـى او اشعارى از وى يافت شده كه با ذكر تاريخ و زمان آن سروده آورده است.<ref>لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص۶۷.</ref>
 {{شعر}}
-{{ب|روزگــارى اســت كنــون تيــره و تاريــك و ســياه | كـــار افـــراد بشـــر جملـــه هـــدر عمـــر تبـــاه}}
+{{ب|گربگويم آفتابی يا علی گويندازآن روشنتراست|ور بگويم رهبری گويند فزون از رهبر است}}
-{{ب|نـــه ز همنـــوع گمـــان مـــدد و چشـــم اميـــد | نـــه فروغـــى كـــه بجوينـــد رهـــى ســـوى الــــه<ref>كرباسى زاده، على، مشاهير مزار علامه ابوالمعالى كلباسى، ص۲۰۸_ص۲۲۳.</ref>}}
+{{ب|گر كه نزد عاقلان گويم دَهُم عقل است علی| جمله گويندم كه بر كل عقول او سرور است }}
 {{پایان شعر}}
+===فعالیت ها===
+مرحوم اشنی در دو [[حوزه علمیه صدر بازار اصفهان|مدرسه صدر بازار]]، [[حوزه علمیه امام صادق (ع) اصفهان|حوزه علمیه امام صادق (علیه السلام)]]  و مسجد نوبازار اصفهان و حتی منزل شخصی خویش کتاب‌هایی چون «قوانین الاصول»، «فرائدالاصول»، «کفایةالاصول»، «منظومه» حاجی سبزواری و «اسفار» ملّاصدرا را تدریس می‌نمود و همچنین  یکی از مدرّسین مدرسه چهارباغ اصفهان بود.<ref>كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.</ref> حاج شيخ نورالدين قودجانی با اينكه مقام علمی و ولایی داشت و تدريس نيز می نمود، به تبليغ آيين مبين اسلام و سخنرانی در مجالس عمومی و خصوصی و حتی به كار وكالت نيز اشتغال داشت و سر دفتری اسناد رسمی در گلپايگان و اصفهان و سرپرستی سازمان جوانان اسلامی را نيز به عهده داشت. همچنین وی از آن جایی که در فلسفه و تفکر جدید غربی نیز مطالعه و تحقیق کرده بود، مدتی سرپرستی سازمان جوانان اسلامی اصفهان را به عهده داشت و برای روشنفکران و متجدّدان، سخنرانی می‌کرد. از وی سلسله مقالاتی در روزنامه طوفان به یادگار مانده است.<ref>جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.</ref>
-== وفات ==
+==وفات==
-آیةالله شیخ نورالدین اشنی در ساعات آغازین روز دوازدهم ذی‌قعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در [[تکیه کلباسی|تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی]]، در [[تخت فولاد]] اصفهان آرام گرفت.<ref>مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی،ص ۲۰۸-۲۲۵.</ref>
+وی سرانجام در ساعات آغازین روز دوازدهم ذیقعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در [[تکیه کلباسی|تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی]]، در [[تخت فولاد]] اصفهان، جنب قبر پدر بزرگوارش آرام گرفت.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 193-191.</ref>
 ==پانویس==
 <references />
-==منبع==
+==منابع==
-برگرفته از کتاب [[تذكره شعراي تخت فولاد اصفهان]]: معرفي شعراي مدفون در تخت فولاد اصفهان، عليرضا لطفي (حامد اصفهاني)، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحي شهرداري اصفهان، ۱۳۹۰. ص ۶۷.
+*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
+*لطفی، عليرضا(حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.
+*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج۱، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۹.
+*[[رحیم قاسمی|قاسمی]]، رحیم، گلزار فضیلت: مشاهیر مدفون تخت فولاد اصفهان (تکیه فاضل هندی)، اصفهان: کانون پژوهش، چاپ اول، ۱۳۸۸.
 [[رده:شعرای روحانی حوزه علمیه اصفهان]]
 [[رده:کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]
+[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
+[[رده:علمای قرن 14]]
+[[رده:واعظین]]
+[[رده:ائمه جماعت]]
+[[رده:فعالان سیاسی]]
+[[رده:مجتهدین]]
+[[رده:مدرسین]]
+[[رده:شاگردان محمدرضا نجفی مسجدشاهی]]
+[[رده:شاگردان سید محمدباقر درچه ای]]
+[[رده:علمای حوز ه علمیه امام صادق (ع)]]
+[[رده:علمای حوزه علمیه صدر بازار]]
+[[رده:مبلغین]]
+[[رده:خطیبان]]
+[[رده:نویسندگان]]

تفاوت میان نسخه‌های «نورالدین اشنی»

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۰

محتویات

زندگی‌نامه

ولادت

خاندان

تحصیلات

اساتید

شاگردان

معاصران

جایگاه

جایگاه اجتماعی

آثار و فعالیت ها

آثار

فعالیت ها

وفات

پانویس

منابع

منوی ناوبری

تفاوت میان نسخه‌های «نورالدین اشنی»

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۱۰

زندگی‌نامه

ولادت

خاندان

تحصیلات

اساتید

شاگردان

معاصران

جایگاه

جایگاه اجتماعی

آثار و فعالیت ها

آثار

فعالیت ها

وفات

پانویس

منابع

منوی ناوبری

جستجو