این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدباقر حکیم باشی مدرس خراسانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
(اضافه کردن اطلاعات و ایجاد لینک و منبع ورده)
 
(۲ نسخه‌ٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند جعبه اطلاعات}}
[[پرونده:Mohamad bagher hakim bashi.jpg|بندانگشتی|حاج میرزامحمّد باقرحکیم باشی]]
[[پرونده:Mohamad bagher hakim bashi.jpg|بندانگشتی|حاج میرزامحمّد باقرحکیم باشی]]
'''حاج میرزا محمّد باقر حکیم باشی'''  فرزند  [[عبدالجواد مدرس خراسانی|ملا عبدالجواد مدرس]]، فرزند ملا محمد علی بن ملا احمد تونی خراسانی، طبیب فقیه و حکیم ادیب، از دانشمندان و اطباء معروف اواخر دوره قاجاریّه. در اصفهان متولّد شد.
'''حاج میرزا محمّد باقر حکیم باشی'''  فرزند  [[عبدالجواد مدرس خراسانی|ملا عبدالجواد مدرس]]، فرزند ملا محمد علی بن ملا احمد تونی خراسانی، طبیب فقیه و حکیم ادیب، از دانشمندان و اطباء معروف اواخر دوره قاجاریّه. در اصفهان متولّد شد.
سطر ۷: سطر ۸:
میرزا محمد باقر در نیمه دوم سال1271ق در اصفهان به دنیا آمد.
میرزا محمد باقر در نیمه دوم سال1271ق در اصفهان به دنیا آمد.


=== اساتید ===
=== تحصیلات ===
وی در  طب و حکمت، فقه و ادبیات تلمّذ نمود و در علوم فقهی به اجتهاد نائل آمد و در طب طبیبی حاذق و در حکمت، حکیم ماهر شد. تدریس طب قدیم در زمانش به او منحصر بود و در مداوای بیماران نفسی عیسوی داشت. وي پس از فوت پدر به  ناچار از تدريس علوم ديني چشم پوشيده و به طبابت پرداخت.  وي علاوه بر طب در فن حساب، هيأت و فيزيك مطلع و در انشا نيز مهارت داشت. اشعار و قصايد فارسی و عربی زيادی نيز از حفظ داشت.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص145؛ جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، صص 202 - 203.</ref>
 
آقا بزرگ تهرانی در «نقباءالبشر» وی را با این القاب و عناوین یاد کرده است:« الشیخ محمد باقرالاصفهانی عالم ادیب و طبیب ماهر. »<ref>تهرانی ، نقباءالبشر، ج1، ص185.</ref>
 
===اساتید===
وی نزد علمایی کسب فیض نمودندازجمله:
وی نزد علمایی کسب فیض نمودندازجمله:


#[[عبدالجواد مدرس خراسانی|میرزا عبدالجواد مدرس خراسانی]] (پدر)
#[[عبدالجواد مدرس خراسانی|میرزا عبدالجواد مدرس خراسانی]] (پدر)
#[[آقا سیّد محمّد شهشهانی]]،
#[[سید محمد حسینی شهشهانی|آقا سیّد محمّد شهشهانی]]،
#[[حاج شیخ محمّد باقر نجفی]]،
#[[محمدباقر نجفی مسجدشاهی|حاج شیخ محمّد باقر نجفی]]،
#[[سید اسدالله شفتی|حاج سیّد اسداللَّه بیدآبادی]]،
#[[سید اسدالله شفتی|حاج سیّد اسداللَّه بیدآبادی]]،
#[[حسینعلی تویسرکانی اصفهانی|ملّا حسینعلی تویسرکانی]] و
#[[حسینعلی تویسرکانی اصفهانی|ملّا حسینعلی تویسرکانی]] و
#[[محمدصادق کتابفروش حسینی افطسی اصفهانی|میر محمّد صادق کتاب‌فروش]] .
#[[محمدصادق کتابفروش حسینی افطسی اصفهانی|میر محمّد صادق کتاب‌فروش]] .


تلمّذ نمود و در علوم فقهی به اجتهاد نائل آمد و در طب طبیبی حاذق و در حکمت، حکیم ماهر شد.
===شاگردان===
 
=== شاگردان ===
ایشان شاگردان بزرگی نیز تربیت کردند از جمله:
ایشان شاگردان بزرگی نیز تربیت کردند از جمله:


#میرزا ابوالقاسم ناصر حکمت
#میرزا ابوالقاسم ناصر حکمت<ref>همایی، تاریخ اصفهان، ص122 .</ref>
#[[ابراهیم انواری|دکتر ابراهیم انواری]]
#[[ابراهیم انواری|دکتر ابراهیم انواری]]
#[[محمدباقر طبیب پوده ای سمیرمی اصفهانی|میرزا محمّد باقر طبیب پوده ای]]
#[[محمدباقر طبیب پوده ای سمیرمی اصفهانی|میرزا محمّد باقر طبیب پوده ای]]
سطر ۲۸: سطر ۳۲:
#[[علی‌محمد حکیم کرونی اصفهانی|میرزا علی محمّد طبیب کرونی]]
#[[علی‌محمد حکیم کرونی اصفهانی|میرزا علی محمّد طبیب کرونی]]
#[[محمدهادی بن محمدمهدی فرزانه|آقا شیخ محمّد هادی فرزانه قمشه ای]]
#[[محمدهادی بن محمدمهدی فرزانه|آقا شیخ محمّد هادی فرزانه قمشه ای]]
#حاج سیّد مصطفی مؤیّد الاطباء. <ref>تخت فولاد، یادگار تاریخ، (نسخه خطی).</ref>
#حاج [[سید مصطفی مؤید الاطباء حسینی|سیّد مصطفی مؤیّد الاطباء]]. <ref>تخت فولاد، یادگار تاریخ، (نسخه خطی)؛  کتابی، ررجال اصفهان، ص547.</ref>
#[[سید عباس صفی دهکردی]] <ref>قاسمی، گلشن اهل سلوک، ص234.</ref>
#میرزا محمد طبیب زاده
#[[سید حسنعلی حسینی نائینی|سید حسنعلی فلسفی نائینی]]
#[[سید محمدحسین نحوی اصفهانی|سید محمدحسین نحوی]]
#میرزا [[حسن بن باقر طبیب دهاقانی|حسن طبیب دهاقانی]]
#شیخ [[محمد بن زین الدین حکیم خراسانی گنابادی|محمد حکیم خراسانی]]
 
===فرزندان===
از فرزندان او حسين حكمی  طبيب و جراح را می توان نام برد.


==آثاروفعالیت ها ==
==آثاروفعالیت ها==


=== فعالیت ها ===
===آثار===
محمدباقر حکیم باشی پس از فوت پدر به ناچار از تدریس علوم دینی چشم پوشیده و به طبابت پرداخت. در جوانی طبیب خوانین بختیاری بود و سرانجام به طبابت خانواده ظلّ السّلطان حاکم اصفهان پرداخت<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص145؛ جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، صص 202 - 203.</ref>.
وی دارای تالیفاتی است از جمله:


در مداوای بیماران و علاج امراض، نفسی عیسوی داشته و تدریس طب قدیم در زمان او بدو منحصر بوده است.  
*«رساله در وبا و طرز معالجه آن»  کتابی درباره  وبا  که به طبع رسیده است.
*نسخه ای از «چهل حدیث»، از فرمایشات بزرگان دین موّرخ به غروب پنج شنبه 7 جمادی الثّانیه 1285 به خط و امضاء محمّد باقر بن عبدالجواد، نزد نویسنده موجود است که احتمالاً از صاحب ترجمه است.<ref>مهدوی، بیان المفاخر، ج2، ص228؛ مهدوی، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص86؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص56.</ref>


=== آثار ===
===فعالیت ها===
وی کتابی در وبا نوشته که به طبع رسیده است. همچنین نسخه ای از چهل حدیث، از فرمایشات بزرگان دین موّرخ به غروب پنج شنبه 7 جمادی الثّانیه 1285 به خط و امضاء محمّد باقر بن عبدالجواد، نزد نویسنده موجود است که احتمالاً از صاحب ترجمه است.<ref>مهدوی، بیان المفاخر، ج2، ص228؛ مهدوی، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص86؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص56.</ref>
محمدباقر حکیم باشی در جواني طبيب خوانين بختیاري بوده و سرانجام به طبابت خانوادة ظل السلطان حاكم اصفهان پرداخت . در اوضاع و احوال زمانه نيز در ابتداي مشروطيت عضو انجمن ولايتی اصفهان بود.


وی دارای تالیفاتی است از جمله:
وی علاوه بر آموزش طب، بر خلق و خوی طبیب در برخورد با بیمار نیز تأکید داشت و شاگردانش را به شکیبایی در برخورد با بیمارانی که از درد به خود می پیچیدند، سفارش  می کرد و ایجاد آرامش روانی را از وظایف مهم طبیب می دانست . تمامی پزشکان قدیمی حاذق آن زمان خوشه چین خرمن دانش آن بزرگ مرد بوده اند. در تشخیص مرض و اصول تداوی آن طور بود که پزشکان مجرب انگلیسی به او احترام و اعتقاد داشتند. چنانچه دکتر کار معروف دچار بیماری حصبه شد و تحت معالجه او قرار گرفته، شفا یافت. هیچگاه حق علاج یا ویزیت از کسی نگرفت و معاش او از کشاورزی فراهم می شد. وی در محلة بیدآباد اصفهان ساکن بود و شاگردان برجسته ای چون میرزا ابوالقاسم ناصر حکمت،


* «رساله در وبا و طرز معالجه آن»
در مداوای بیماران و علاج امراض، نفسی عیسوی داشته و تدریس طب قدیم در زمان او بدو منحصر بوده است.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد ، ج2، صص97-98.</ref>
* نسخه ای دست نویس از « چهل حدیث » در فرمایشات بزرگان دین.  


== وفات ==
==وفات==
وی سرانجام در روز چهارشنبه 6 جمادی الاوّل 1327ق وفات یافته و در یکی از اطاق‌های جنوبی [[تکیه خادم الشریعه|تکیه مرحوم آقا سیّد ابوجعفر خادم الشّریعه]] در [[تخت فولاد]] مدفون گردید و بعداً اولاد و اعقاب و نزدیکانش در آنجا به خاک رفتند. <ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، ص107.</ref>
وی سرانجام در روز چهارشنبه 6 جمادی الاوّل 1327ق وفات یافته و در یکی از اطاق‌های جنوبی [[تکیه خادم الشریعه|تکیه مرحوم آقا سیّد ابوجعفر خادم الشّریعه]] در [[تخت فولاد]] مدفون گردید و بعداً اولاد و اعقاب و نزدیکانش در آنجا به خاک رفتند. <ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، ص107.</ref>
ماده تاريخ فوت او را حاج ميرزا مهدی دولت آبادی اين چنين آورده است: « همچنان رفته فلاطون عصر». <ref>دولت آبادی، مجله وحيد (بياد از ياد رفتگان)، ص849.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۰۹

حاج میرزامحمّد باقرحکیم باشی

حاج میرزا محمّد باقر حکیم باشی فرزند ملا عبدالجواد مدرس، فرزند ملا محمد علی بن ملا احمد تونی خراسانی، طبیب فقیه و حکیم ادیب، از دانشمندان و اطباء معروف اواخر دوره قاجاریّه. در اصفهان متولّد شد.

زندگی نامه

ولادت

میرزا محمد باقر در نیمه دوم سال1271ق در اصفهان به دنیا آمد.

تحصیلات

وی در طب و حکمت، فقه و ادبیات تلمّذ نمود و در علوم فقهی به اجتهاد نائل آمد و در طب طبیبی حاذق و در حکمت، حکیم ماهر شد. تدریس طب قدیم در زمانش به او منحصر بود و در مداوای بیماران نفسی عیسوی داشت. وي پس از فوت پدر به  ناچار از تدريس علوم ديني چشم پوشيده و به طبابت پرداخت. وي علاوه بر طب در فن حساب، هيأت و فيزيك مطلع و در انشا نيز مهارت داشت. اشعار و قصايد فارسی و عربی زيادی نيز از حفظ داشت.[۱]

آقا بزرگ تهرانی در «نقباءالبشر» وی را با این القاب و عناوین یاد کرده است:« الشیخ محمد باقرالاصفهانی عالم ادیب و طبیب ماهر. »[۲]

اساتید

وی نزد علمایی کسب فیض نمودندازجمله:

  1. میرزا عبدالجواد مدرس خراسانی (پدر)
  2. آقا سیّد محمّد شهشهانی،
  3. حاج شیخ محمّد باقر نجفی،
  4. حاج سیّد اسداللَّه بیدآبادی،
  5. ملّا حسینعلی تویسرکانی و
  6. میر محمّد صادق کتاب‌فروش .

شاگردان

ایشان شاگردان بزرگی نیز تربیت کردند از جمله:

  1. میرزا ابوالقاسم ناصر حکمت[۳]
  2. دکتر ابراهیم انواری
  3. میرزا محمّد باقر طبیب پوده ای
  4. میرزا علی آقا شیرازی
  5. میرزا علی محمّد طبیب کرونی
  6. آقا شیخ محمّد هادی فرزانه قمشه ای
  7. حاج سیّد مصطفی مؤیّد الاطباء. [۴]
  8. سید عباس صفی دهکردی [۵]
  9. میرزا محمد طبیب زاده
  10. سید حسنعلی فلسفی نائینی
  11. سید محمدحسین نحوی
  12. میرزا حسن طبیب دهاقانی
  13. شیخ محمد حکیم خراسانی

فرزندان

از فرزندان او حسين حكمی  طبيب و جراح را می توان نام برد.

آثاروفعالیت ها

آثار

وی دارای تالیفاتی است از جمله:

  • «رساله در وبا و طرز معالجه آن» کتابی درباره وبا که به طبع رسیده است.
  • نسخه ای از «چهل حدیث»، از فرمایشات بزرگان دین موّرخ به غروب پنج شنبه 7 جمادی الثّانیه 1285 به خط و امضاء محمّد باقر بن عبدالجواد، نزد نویسنده موجود است که احتمالاً از صاحب ترجمه است.[۶]

فعالیت ها

محمدباقر حکیم باشی در جواني طبيب خوانين بختیاري بوده و سرانجام به طبابت خانوادة ظل السلطان حاكم اصفهان پرداخت . در اوضاع و احوال زمانه نيز در ابتداي مشروطيت عضو انجمن ولايتی اصفهان بود.

وی علاوه بر آموزش طب، بر خلق و خوی طبیب در برخورد با بیمار نیز تأکید داشت و شاگردانش را به شکیبایی در برخورد با بیمارانی که از درد به خود می پیچیدند، سفارش  می کرد و ایجاد آرامش روانی را از وظایف مهم طبیب می دانست . تمامی پزشکان قدیمی حاذق آن زمان خوشه چین خرمن دانش آن بزرگ مرد بوده اند. در تشخیص مرض و اصول تداوی آن طور بود که پزشکان مجرب انگلیسی به او احترام و اعتقاد داشتند. چنانچه دکتر کار معروف دچار بیماری حصبه شد و تحت معالجه او قرار گرفته، شفا یافت. هیچگاه حق علاج یا ویزیت از کسی نگرفت و معاش او از کشاورزی فراهم می شد. وی در محلة بیدآباد اصفهان ساکن بود و شاگردان برجسته ای چون میرزا ابوالقاسم ناصر حکمت،

در مداوای بیماران و علاج امراض، نفسی عیسوی داشته و تدریس طب قدیم در زمان او بدو منحصر بوده است.[۷]

وفات

وی سرانجام در روز چهارشنبه 6 جمادی الاوّل 1327ق وفات یافته و در یکی از اطاق‌های جنوبی تکیه مرحوم آقا سیّد ابوجعفر خادم الشّریعه در تخت فولاد مدفون گردید و بعداً اولاد و اعقاب و نزدیکانش در آنجا به خاک رفتند. [۸]

ماده تاريخ فوت او را حاج ميرزا مهدی دولت آبادی اين چنين آورده است: « همچنان رفته فلاطون عصر». [۹]

پانویس

  1. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص145؛ جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، صص 202 - 203.
  2. تهرانی ، نقباءالبشر، ج1، ص185.
  3. همایی، تاریخ اصفهان، ص122 .
  4. تخت فولاد، یادگار تاریخ، (نسخه خطی)؛ کتابی، ررجال اصفهان، ص547.
  5. قاسمی، گلشن اهل سلوک، ص234.
  6. مهدوی، بیان المفاخر، ج2، ص228؛ مهدوی، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص86؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص56.
  7. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد ، ج2، صص97-98.
  8. مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، ص107.
  9. دولت آبادی، مجله وحيد (بياد از ياد رفتگان)، ص849.

منابع

  • مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.