این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «نورالدین اشنی»
Kh1.najafi (بحث | مشارکتها) (ویرایش صفحه) |
Kh1.najafi (بحث | مشارکتها) (ویرایش پانویس) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
'''آیت الله شیخ نورالدین اشنی قودجانی'''(۱۳۲۱ق-۱۳۹۸ق) یکی از مدرّسین [[حوزه علمیه امام صادق علیه السلام اصفهان|مدرسه چهارباغ اصفهان]] بود.<ref>مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.</ref>[[پرونده:N-ASHANI.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|مرحو م شیخ نورالدین اشنی فرزند مرحوم آیت الله محمد حسین قودجانی اشنی می باشد .]] | '''آیت الله شیخ نورالدین اشنی قودجانی'''(۱۳۲۱ق-۱۳۹۸ق) یکی از مدرّسین [[حوزه علمیه امام صادق علیه السلام اصفهان|مدرسه چهارباغ اصفهان]] بود.<ref>كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.</ref>[[پرونده:N-ASHANI.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|مرحو م شیخ نورالدین اشنی فرزند مرحوم آیت الله محمد حسین قودجانی اشنی می باشد .]] | ||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
| سطر ۱۷: | سطر ۱۷: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|روزگــارى اســت كنــون تيــره و تاريــك و ســياه | كـــار افـــراد بشـــر جملـــه هـــدر عمـــر تبـــاه}} | {{ب|روزگــارى اســت كنــون تيــره و تاريــك و ســياه | كـــار افـــراد بشـــر جملـــه هـــدر عمـــر تبـــاه}} | ||
{{ب|نـــه ز همنـــوع گمـــان مـــدد و چشـــم اميـــد | نـــه فروغـــى كـــه بجوينـــد رهـــى ســـوى الــــه<ref>كرباسى زاده، | {{ب|نـــه ز همنـــوع گمـــان مـــدد و چشـــم اميـــد | نـــه فروغـــى كـــه بجوينـــد رهـــى ســـوى الــــه<ref>كرباسى زاده، مشاهير مزار علامه ابوالمعالى كلباسى، ص۲۰۸_ص۲۲۳.</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
| سطر ۳۸: | سطر ۳۸: | ||
*سیّد ابوالفضل طباطبائی خوراسگانی.<ref>خورشید جی، ص ۳۲۸.</ref> | *سیّد ابوالفضل طباطبائی خوراسگانی.<ref>خورشید جی، ص ۳۲۸.</ref> | ||
*[[سید احمد فقیه امامی|سیّد احمد فقیه امامی اصفهانی]] (۱۳۵۲-۱۴۱۴ ق).<ref> | *[[سید احمد فقیه امامی|سیّد احمد فقیه امامی اصفهانی]] (۱۳۵۲-۱۴۱۴ ق).<ref>مهدوی،أعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲.</ref> | ||
*[[سید جواد مقدس اصفهانی|سیّد جواد مقدّس اصفهانی]] (م ۱۳۷۶ش).<ref>گلزار مقدّس، ص۱۵۰.</ref> | *[[سید جواد مقدس اصفهانی|سیّد جواد مقدّس اصفهانی]] (م ۱۳۷۶ش).<ref>قاسمی، گلزار مقدّس، ص۱۵۰.</ref> | ||
*[[حسین بن مهدی عشاقی اصفهانی|شیخ حسین عشاقی]] .<ref>أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶.</ref> | *[[حسین بن مهدی عشاقی اصفهانی|شیخ حسین عشاقی]] .<ref>مهدوی، أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶.</ref> | ||
*[[حسین بن محمد یزدی|شیخ حسین یزدی اصفهانی]].<ref> | *[[حسین بن محمد یزدی|شیخ حسین یزدی اصفهانی]].<ref>مهدوی،أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ و نیز افادات شفاهی ایشان در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۳ ش.</ref> | ||
*[[سید رضا بن سید محمد ابوالبرکات سدهی|سیّد رضا ابوالبرکات]] (۱۳۰۹-۱۳۶۵ ش). | *[[سید رضا بن سید محمد ابوالبرکات سدهی|سیّد رضا ابوالبرکات]] (۱۳۰۹-۱۳۶۵ ش). | ||
*[[صفرعلی شریعت فلاورجانی|شیخ صفرعلی شریعت فلاورجانی]] (۱۳۲۳-۱۳۹۳ش).<ref> | *[[صفرعلی شریعت فلاورجانی|شیخ صفرعلی شریعت فلاورجانی]] (۱۳۲۳-۱۳۹۳ش).<ref>قاسمی،گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.</ref> | ||
==مباحثه علمی== | ==مباحثه علمی== | ||
| سطر ۸۹: | سطر ۸۹: | ||
یکی از دوستان گفت: آقا! نه دعوتی شما را می‌خواهیم و نه این ناراحتی را! | یکی از دوستان گفت: آقا! نه دعوتی شما را می‌خواهیم و نه این ناراحتی را! | ||
امام فرمود: دلم به حال شما می‌سوزد که چرا این فرصت‌ها را این‌گونه از دست می‌دهید؟ می‌توانستید به‌جای این کار بی‌ثمر، یک فرع فقهی مطرح کنید و با یکدیگر بحث کنید».<ref> | امام فرمود: دلم به حال شما می‌سوزد که چرا این فرصت‌ها را این‌گونه از دست می‌دهید؟ می‌توانستید به‌جای این کار بی‌ثمر، یک فرع فقهی مطرح کنید و با یکدیگر بحث کنید».<ref>كرباسى زاده ،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۲۴.</ref></blockquote> | ||
'''اهمیت دعا برای اموات''' | '''اهمیت دعا برای اموات''' | ||
| سطر ۱۰۴: | سطر ۱۰۴: | ||
تا این‌که شبی در عالم رؤیا خدمت یكی از بزرگان رسیدم و سلام كردم. ایشان با كراهت، جواب سلام مرا دادند. گفتم: آقا من چه‌کار كرده‌ام كه این‌گونه از من ناراحتید؟ | تا این‌که شبی در عالم رؤیا خدمت یكی از بزرگان رسیدم و سلام كردم. ایشان با كراهت، جواب سلام مرا دادند. گفتم: آقا من چه‌کار كرده‌ام كه این‌گونه از من ناراحتید؟ | ||
ایشان فرمود: برو تو كه مرسوم ما را قطع كردی! و خلاصه فهمیدم كه ارواح اموات منتظرند و از ما توقع دارند؛ لذا دو مرتبه همان كار خود را شروع كردم».<ref> | ایشان فرمود: برو تو كه مرسوم ما را قطع كردی! و خلاصه فهمیدم كه ارواح اموات منتظرند و از ما توقع دارند؛ لذا دو مرتبه همان كار خود را شروع كردم».<ref>كرباسى زاده،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۰۵. مقاله بر گرفته از برگرفته از کتاب سیمای صالحان، ص ۳۲۱-۳۲۴.</ref></blockquote> | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
آیت الله شیخ نورالدین اشنی در ساعات آغازین روز دوازدهم ذیقعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در [[تکیه کلباسی|تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی]]، در [[تخت فولاد]] اصفهان آرام گرفت.<ref> | آیت الله شیخ نورالدین اشنی در ساعات آغازین روز دوازدهم ذیقعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در [[تکیه کلباسی|تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی]]، در [[تخت فولاد]] اصفهان آرام گرفت.<ref>كرباسى زاده،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی،ص ۲۰۸-۲۲۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۱۱۴: | سطر ۱۱۴: | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
*لطفی،عليرضا(حامد | *لطفی،عليرضا(حامد اصفهانی)،[[تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان]]: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰. ص ۶۷. | ||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | *مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | ||
نسخهٔ ۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۲
آیت الله شیخ نورالدین اشنی قودجانی(۱۳۲۱ق-۱۳۹۸ق) یکی از مدرّسین مدرسه چهارباغ اصفهان بود.[۱]
زندگی نامه
شیخ نورالدین اشنی در سال ۱۳۲۱ قمری مطابق با ۱۲۸۲ شمسی در «أشن»، از روستاهای شهرستان «کرون» اصفهان، در خانواده‌ای علمی چشم به جهان گشود.پدر ایشان، مرحوم آیةالله شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی،از دانش‌آموختگان حوزه علمیه اصفهان و نجف اشرف و از دوستان صمیمی مرحوم آیةالله العظمی حاج‌آقا حسین طباطبائی بروجردی بود.
مهدوی تولد وی را در نجف اشرف می نویسد.[۲] او که در خاندان علم و اجتهاد و بیت فضیلت و اخلاق به دنیا آمده بود، تحت تربیت و ارشاد پدر و مادر قرار گرفت و تحصیلات خود را نزد پدر دانشمندش آغاز نمود.
وی در زمان تحصيل در قم، موفق به اخذ اجازه اجتهاد از سوی آيت االله حاج شيخ عبدالكريم حائری گرديد.
هرچند از چهره هاى ممتاز علمى به شمار مى آمد، توجه خاصـى بـه منبـر و خطابه داشت و با توجه به تسلّطش بـه فقه و حكمت و حديث و كلام و تفسير و ذوق شاعرانه و عرفانى منبرها و سخنرانى هاى جذّاب و گيرايى داشت.
ویژگی دیگر خطابه های ایشان، مخالفت صریح با ظلم و فساد رژیم شاهنشاهی بود که آشکارا با بی حجابی و بی عفتی و ستمها و بیدادهای آن روزگار مبارزه میکرد. به همین سبب، چندین بار از سوی اداره شهربانی وقت اصفهان، احضار شد.
استاد جواهری در مورد مجالس و منبرهای وی مینویسد:
«از علمای جامع معقول و منقول که فقه و اصول و منظومه حکمت را تدریس میکرد، مدتها مدرس مدرسه صدر بود. در سی سال آخر عمرش منبر هم می رفت و بیان خوبی داشت و مردم از او دعوت می کردند که برای آنها سخنرانی کند. چند سال در ماه رمضان بعدازظهر در مسجد نو بازار اصفهان سخنرانی می کرد.»
همچنین وی از آن جایی که در فلسفه و تفکر جدید غربی نیز مطالعه و تحقیق کرده بود، مدتی سرپرستی سازمان جوانان اسلامی اصفهان را به عهده داشت و برای روشنفکران و متجدّدان، سخنرانی میکرد. از وی سلسله مقالاتی در روزنامه طوفان به یادگار مانده است.[۳][۴]
در لابلاى برخـى از رسـائل و يادداشـت هـاى شخصـى او اشعارى از وى يافت شده كه با ذكر تاريخ و زمان آن سروده آورده است.[۵]
| روزگــارى اســت كنــون تيــره و تاريــك و ســياه | كـــار افـــراد بشـــر جملـــه هـــدر عمـــر تبـــاه | |
| نـــه ز همنـــوع گمـــان مـــدد و چشـــم اميـــد | نـــه فروغـــى كـــه بجوينـــد رهـــى ســـوى الــــه[۶] |
اساتید
آیت الله شیخ نورالدین اشنی در سه حوزه علمیه اصفهان، قم و تهران به کسب علوم و دانش‌های گوناگون اسلامی از محضر اساتید مختلف پرداخت. برخی از اساتید ایشان عبارتند از حضرات آیات:
- سیّد محمّدباقر درچه ای
- شیخ محمّدحسین قودجانی اشنی
- شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی
- شیخ عبدالکریم حائری یزدی
- شیخ محمّدعلی شاه‌آبادی
- سیّد محمّد حجّت کوه کمره ای
- شیخ محمّد حکیم خراسانی
- استاد جلال‌الدین همائی.
شاگردان
مرحوم اشنی در دو مدرسه صدر بازار، حوزه علمیه امام صادق (علیه السلام) چهارباغ اصفهان و مسجد نوبازار اصفهان و حتی منزل شخصی خویش کتاب‌هایی چون «قوانین الاصول»، «فرائدالاصول»، «کفایةالاصول»، «منظومه» حاجی سبزواری و «اسفار» ملّاصدرا را تدریس می‌نمود.
برخی از شاگردان آن فقید راحل، عبارتند از حضرات آیات:
- سیّد ابوالفضل طباطبائی خوراسگانی.[۷]
- سیّد احمد فقیه امامی اصفهانی (۱۳۵۲-۱۴۱۴ ق).[۸]
- سیّد جواد مقدّس اصفهانی (م ۱۳۷۶ش).[۹]
- شیخ حسین عشاقی .[۱۰]
- شیخ حسین یزدی اصفهانی.[۱۱]
- سیّد رضا ابوالبرکات (۱۳۰۹-۱۳۶۵ ش).
- شیخ صفرعلی شریعت فلاورجانی (۱۳۲۳-۱۳۹۳ش).[۱۲]
مباحثه علمی
مرحوم اشنی در اصفهان و در درس مرحوم جلال‌الدین همائی با حضرات آیات سیّد حسن مدرّس، شیخ عباسعلی ادیب و شیخ مرتضی اردکانی هم مباحثه بوده‌اند.
وی همچنین در طول اقامت در شهر مقدّس قم با مرحوم آیت الله سیّد حسن مدرّس هاشمی هم بحث بوده است.
مرحوم اشنی از دوستان صمیمی امام راحل و پنج سال نیز با وی هم حجره بوده و در طول شرکت در درس مرحوم آیت الله شاه‌آبادی، آن را با هم مباحثه می‌نموده اند.
آثار
در آثار مکتوب مرحوم شیخ نورالدین اشنی، که حدود چهل عنوان کتاب و رساله کوچک و بزرگ می‌باشد، قرآن، حدیث و کلام اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. وی بیش از بیست عنوان از آثار خود را به تفسیر قرآن اختصاص داده است.*
رساله امروز و فردا؛
برخی از آثار مکتوب مرحوم اشنی، عبارت است از:
- تفسیر آیه مبارکه نور؛
- شفاعت در قرآن؛
- بلاد معیّنه در قرآن؛
- احکام قرآن؛
- رساله فوز فیضی؛
- رساله اصول دین؛
- رسـاله در رد شبهات وارده بر مهدويت ؛
- رساله ى دانش و بشر؛
شرح احاديث متعدد و رساله هـاى متعدد ديگر اشاره نمود.
خاطرات اخلاقی
غنیمت شمردن فرصت‌ها
یکی از رموز موفّقیت شخصیت‌های بزرگ، استفاده از فرصت‌ها و لحظه لحظه عمر بوده است.
مرحوم آیت الله حاج شیخ نورالدین اشنی هم مباحثه خصوصی امام راحل، درباره استفاده حداکثری ایشان از اوقات شریف عمرشان، خاطره‌ای پندآموز را این‌چنین نقل کرده‌اند:
«روزی یکی از آقایان به مزاح به حضرت امام گفت: نمی‌خواهید به ما سوری بدهید؟
ایشان شوخی را جدّی می‌گرفتند؛ از این روی فرمودند: چرا، می‌خواهم سور بدهم.
یکی دیگر از آقایان گفت: اگر قرار است سور بدهید بهتر آن است که در جای خوش آب و هوایی باشد و من خمین را پیشنهاد می‌کنم!
ایشان فرمودند: مانعی ندارد.
چند روزی گذشت دیدیم ایشان وسیله‌ای تهیه کرده‌اند و اعلان کردند برویم.
در معیّت ایشان راهی خمین شدیم. به دلیجان که رسیدیم، ماشین خراب شد. پیاده شدیم. راننده و کمک‌راننده دست به کار شدند تا ماشین را درست کنند. مرحوم امام، برای تجدید وضو رفتند. در این فاصله برای سرگرمی عمامه های خود را باز می‌کردیم و دوباره می‌بستیم.
ایشان از این کار بسیار ناراحت شد.
یکی از دوستان گفت: آقا! نه دعوتی شما را می‌خواهیم و نه این ناراحتی را!
امام فرمود: دلم به حال شما می‌سوزد که چرا این فرصت‌ها را این‌گونه از دست می‌دهید؟ می‌توانستید به‌جای این کار بی‌ثمر، یک فرع فقهی مطرح کنید و با یکدیگر بحث کنید».[۱۳]
اهمیت دعا برای اموات
آیت الله سیّد حسن مدرّس هاشمی از قول آیت الله شیخ نورالدین اشنی نقل می‌فرمود كه ایشان می‌گفت:
پدرم آیت الله شیخ محمّدحسین اشنی در تهجّد و نماز شب خود، مقیّد بود كه هر شب در قنوت وترش نام چهل مؤمن را ذكر كند و نام تمام اساتیدی را كه نزد آنان درس خوانده بود و یا علما و صاحبان تراجم را كه دیده بود، یك یك با ذكر نام پدر هرکدام در قنوت می‌آورد.
من از این وضعیت خسته شدم و پیش خود گفتم به‌جای این‌همه زحمت و گرفته شدن وقت، خوب است همین‌طور فقط بگوئید: اللهمّ اغفر للماضین.
و خلاصه یک‌شب، از پدرم پرسیدم كه: این چه زحمتی است كه شما به خودتان می‌دهید؟
[پدرم] در جواب فرمود: آری پسرم من هم یک‌بار چنین فكری كردم. حقیقتش من مدتها این كار را می‌كردم و نام یك یك اساتید و بزرگان را در قنوتم می‌آوردم و به آنها دعا می‌كردم تا اینكه یک‌بار به ذهنم رسید كه این چه‌کاری است كه من می‌كنم و مدتی این كار را ترك كردم.
تا این‌که شبی در عالم رؤیا خدمت یكی از بزرگان رسیدم و سلام كردم. ایشان با كراهت، جواب سلام مرا دادند. گفتم: آقا من چه‌کار كرده‌ام كه این‌گونه از من ناراحتید؟
ایشان فرمود: برو تو كه مرسوم ما را قطع كردی! و خلاصه فهمیدم كه ارواح اموات منتظرند و از ما توقع دارند؛ لذا دو مرتبه همان كار خود را شروع كردم».[۱۴]
وفات
آیت الله شیخ نورالدین اشنی در ساعات آغازین روز دوازدهم ذیقعده سال ۱۳۹۸ قمری مطابق با بیست و سوم مهرماه ۱۳۵۷ شمسی، در پی سکته قلبی، در اصفهان چشم از جهان فروبست و جسمش پس از تشییع، در تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی، در تخت فولاد اصفهان آرام گرفت.[۱۵]
پانویس
- ↑ كرباسى زاده، مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۱۳.
- ↑ مهــدوی، تاریخ علمی و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخیر ،ج2 ،ص353.
- ↑ جواهری، شرح حال شيخ محمدحسين اشنی، مخطوط.
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص191-192.
- ↑ لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص۶۷.
- ↑ كرباسى زاده، مشاهير مزار علامه ابوالمعالى كلباسى، ص۲۰۸_ص۲۲۳.
- ↑ خورشید جی، ص ۳۲۸.
- ↑ مهدوی،أعلام اصفهان، ج ۱، ص ۴۳۲.
- ↑ قاسمی، گلزار مقدّس، ص۱۵۰.
- ↑ مهدوی، أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۷۶.
- ↑ مهدوی،أعلام اصفهان، ج ۲، ص ۷۵۴ و نیز افادات شفاهی ایشان در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۳ ش.
- ↑ قاسمی،گلزار فضیلت، ص ۳۰۰.
- ↑ كرباسى زاده ،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۲۴.
- ↑ كرباسى زاده،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی، ص ۲۰۵. مقاله بر گرفته از برگرفته از کتاب سیمای صالحان، ص ۳۲۱-۳۲۴.
- ↑ كرباسى زاده،مشاهیر مزار علّامه ابوالمعالی کلباسی،ص ۲۰۸-۲۲۵.
منبع
- لطفی،عليرضا(حامد اصفهانی)،تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰. ص ۶۷.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.