این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «احمد اهتمام»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش متن رده منبع لید و درج پانویس)
(ویرایش از کتاب دانشنامه ، تیتر بندی، لینک، الگو، رده، ویرایش جزیی)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند تکمیل}}
{{نیازمند جعبه اطلاعات}}[[پرونده:A- ehtemam.jpg|بندانگشتی|300x300px|آیه الله شیخ احمد اهتمام ]]
[[پرونده:A- ehtemam.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|آیه الله شیخ احمد اهتمام ]]
'''آيت‌اللّه شيخ احمد اهتمام'''( 1290ش-1347ش)  معروف به '''ملا احمـد'''، عالم، ادیب، محقق، فاضل و فقيه [[حوزه علمیه اصفهان]] درقرن چهاردهم قمری است. وی نماينـده [[عبدالکریم گزی|مرحـوم آخوندگزی]] در رهنان بود.
'''آيه اللّه شيخ احمد اهتمام'''(1290-1347شمسی)  معروف به ملا احمـد عالم، ادیب، محقق، فاضل و فقيه [[حوزه علمیه اصفهان]](قرن چهاردهم قمری) است.


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
احمد اهتمام در سـال ۱۲۹۰ شمسی در شهر رهنان واقع در شمال غرب[که اکنون محله ای از محلات اصفهان است] اصفهان ديده به جهان گشود.او در تحصیلات جدید را نیز طی کرده بود و تألیفاتی دارد.


=== تحصیلات ===
=== ولادت ===
وی دروس مقدمات و سطح را نزد مرحوم شيخ محمدرضا رنانی فراگرفـت و پس از خدمت سربازی در سال ۱۳۱۴ تحصيلات خود را از سر گرفت. وی عـــلاوه بـــر دروس حــوزوی دروس كلاســيك دبيرســتانی را فــرا گرفــت و موفق به اخذ مـدرك ديـپلم شــد و در دروس فيزيــك و شــيمی و جبـر و رياضــيات مهارت يافت.
وی در سـال ۱۲۹۰ شمسی در شهر رهنان واقع در در پنج كيلومتری شمال غربی اصفهان در خانواده ای متدين ديده به جهان گشود.


=== اساتید ===
===تحصیلات===
احمد اهتمام از محضـر اساتيدی در اصفهان همچون بزرگان زیر تحصیل نمود:
او از همان اوان كودكی به مكتب خانه رفت و پس از آن دروس مقدمات و سطح را نزد مرحوم شيخ محمدرضا رنانی فراگرفـت. سپس از محضر استادان حوزه اصفهان بهره های فراوان برد. وی پس از خدمت سربازی در سال ۱۳۱۴ تحصيلات خود را از سر گرفت و به درخواست مرحوم آيت الله شیخ محمدرضا كلباسی به لباس روحانيت درآمد و به ترويج شعاير اسلامی و اقامه نماز جماعت در رهنان پرداخت. وی عـــلاوه بـــر دروس حــوزوی دروس كلاســيک دبيرســتانی  را فــرا گرفــت و موفق به اخذ مـدرک ديـپلم شــد و در دروس فيزيــک و شــيمی و جبـر و رياضــيات مهارت يافت.


* [[سید محمد نجف آبادی|آقا سيد محمد نجف آبادی]]
===اساتید===
* [[سید علی نجف آبادی|سیدعلی مجتهد نجف آبادی]]
احمد اهتمام در محضـر اساتيدی در اصفهان همچون بزرگان زیر تحصیل نمود:
* [[رضا بن عبدالرحیم کلباسی|حاج میرزا رضا کلباسی]]
* شيخ محمدرضا رنانی


در کنار آن، در مدارس جدید نیز تحصیل نمود و بنا به درخواست مرحـوم [[محمدرضا کلباسی|آيـه اللّـه شيخ محمدرضـا كلباسـی]] بـه لبـاس مقـدس روحانيـت درآمـد و نماينـده [[عبدالکریم گزی|مرحـوم آخوندگزی]] در رهنان گرديد.
*[[سید محمد نجف آبادی|آقا سيد محمد نجف آبادی]]
*[[سید علی نجف آبادی|سیدعلی مجتهد نجف آبادی]]
*[[رضا بن عبدالرحیم کلباسی|حاج میرزا رضا کلباسی]]
*شيخ محمدرضا رنانی


==آثار==
==آثار==
از آثـار او مـیتـوان تألیفاتی نیز  را نام بردکه از آن جمله است:
او با آگاهی و دقتی كه در احكام اسلام داشت و با استفاده از علوم جديد، اقدام به تأليف كتب خويش در زمينه علوم دينی نمود. ويژگی آثار وی در آن است كه با بيان فلسفه علمی احكام و عبارات، فهم و معرفت به احكام را در خواننده بيشتر می كند. او در بيان اسرار علمی آيات و روايات اهل بيت(ع) راه اعتدال را در پيش گرفته و با استفاده از دانش جديد به تفسير علمی آيات و روايات پرداخته است.<ref>اهتمام، حكمت ها و اسرار نماز، ص 11.</ref> برخی از آثار وی عبارتند از:<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج 1 ، ص 494.</ref>


# حاشیه بر اصول آیت الله نجفی
*حاشیه بر اصول آیت الله شیخ مهدی نجفی
# رساله در قاعده لاضرر
*رساله در قاعده لاضرر
# دوره فقه استدلالی در بیست و شش جلد
*دوره فقه استدلالی در 26 جزء كه به نام  « وسايل العباد في يوم التنا د» است و شامل مباحث احكام طهارت، نماز، زكات، روزه، مكاسب ، انواع بيع، نكاح و ساير مباحث فقهی، به همراه سه رساله پيوستی به آن است كه به زبان عربی و به صورت خطی موجود است.
# رساله در منجزات مریض
*رساله در منجزات مریض
# فلسفه احکام
*فلسفه احکام در سه مجلد است كه جلد اول و دوم آن به چاپ رسيده است. ويژگی كتاب های فلسفه احكام وی آن است كه با آنكه در دهه 1340 ش به نگارش در آمده، ولی هنوز شيرينی، زيبایی و استواری مطالب خود را از دست نداده است. مطالب و مباحث علمی آن به روز است و همين امر موجب شده است كه جذابيت و تأثير خود را همچنان حفظ كند. با مطالعه فلسفه احكام می توان به نظر وی درباره اوضاع زمانه آگاه شد.
# كتـاب فلسـفه احكـام در دو مجلد<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج 1 ، ص 494.</ref>


وی از طبع شعر و لطافت روحی برخوردار بود و در ميان دست‌نوشته‌های او گاه غزل‌های عرفانی ناب ديده می شود. از اشعار اوست:
وی از طبع شعر و لطافت روحی برخوردار بود و در ميان دست‌نوشته‌های او گاه غزل‌های عرفانی ناب ديده می شود. لطافت روحی وی را مى توان در قالب آثار و انديشه های وی دريافت.<ref>اهتمام، حكمت ها و اسرار نماز، صص 15-14.</ref> از اشعار اوست:<ref>لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد، ص 88.</ref>
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب| مژده ای دل كه شـب هجـر سـرآمد بـه وصـال | يــار بــیپــرده بــه كــف ســاغر مــی مالامــال }}
{{ب| مژده ای دل كه شـب هجـر سـرآمد بـه وصـال | يــار بــیپــرده بــه كــف ســاغر مــی مالامــال }}
سطر ۳۹: سطر ۳۷:


==وفات==
==وفات==
وی سرانجام در شام عيد قربان ۱۳۸۸ قمری در سن ۵۶ سالگی وفات يافت و بـر دستان مردم رهنان تا [[تخت فولاد]] اصفهان تشييع و در [[تکیه زرگرها]] به خـاك سـپرده شد.<ref>لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد، ص88</ref><ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص228؛ سیری در تاریخ تخت فولاد، ص128؛ خمینی شهر، صص155- 157.</ref>
وی سرانجام در شام عيد قربان، 11 ذی‌الحجه ۱۳۸۸ ق/ 1347ش  در سن ۵۶ سالگی وفات يافت و بـر دستان مردم رهنان تا [[تخت فولاد]] اصفهان تشييع و در [[تکیه زرگرها]] به خـاک سـپرده شد.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص 228؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص 128؛ ساسان پور، خمینی شهر، صص155- 157.</ref><ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 250-248.</ref>


== پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references />


==منبع==
==منابع==


* لطفی، عليرضا (حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.
*لطفی، عليرضا (حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.


* [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی، مصلح الدین]]، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.


[[رده:کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]
[[رده:کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]
سطر ۵۵: سطر ۵۴:
[[رده:علمای قرن 14]]
[[رده:علمای قرن 14]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج 1]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج 1]]
[[رده:فقیهان]]
[[رده:ائمه جماعت]]
[[رده:نویسندگان]]
[[رده:معاصرین درگذشته]]

نسخهٔ ‏۱۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۵۵

آیه الله شیخ احمد اهتمام

آيت‌اللّه شيخ احمد اهتمام( 1290ش-1347ش) معروف به ملا احمـد، عالم، ادیب، محقق، فاضل و فقيه حوزه علمیه اصفهان درقرن چهاردهم قمری است. وی نماينـده مرحـوم آخوندگزی در رهنان بود.

زندگی‌نامه

ولادت

وی در سـال ۱۲۹۰ شمسی در شهر رهنان واقع در در پنج كيلومتری شمال غربی اصفهان در خانواده ای متدين ديده به جهان گشود.

تحصیلات

او از همان اوان كودكی به مكتب خانه رفت و پس از آن دروس مقدمات و سطح را نزد مرحوم شيخ محمدرضا رنانی فراگرفـت. سپس از محضر استادان حوزه اصفهان بهره های فراوان برد. وی پس از خدمت سربازی در سال ۱۳۱۴ تحصيلات خود را از سر گرفت و به درخواست مرحوم آيت الله شیخ محمدرضا كلباسی به لباس روحانيت درآمد و به ترويج شعاير اسلامی و اقامه نماز جماعت در رهنان پرداخت. وی عـــلاوه بـــر دروس حــوزوی دروس كلاســيک دبيرســتانی را فــرا گرفــت و موفق به اخذ مـدرک ديـپلم شــد و در دروس فيزيــک و شــيمی و جبـر و رياضــيات مهارت يافت.

اساتید

احمد اهتمام در محضـر اساتيدی در اصفهان همچون بزرگان زیر تحصیل نمود:

آثار

او با آگاهی و دقتی كه در احكام اسلام داشت و با استفاده از علوم جديد، اقدام به تأليف كتب خويش در زمينه علوم دينی نمود. ويژگی آثار وی در آن است كه با بيان فلسفه علمی احكام و عبارات، فهم و معرفت به احكام را در خواننده بيشتر می كند. او در بيان اسرار علمی آيات و روايات اهل بيت(ع) راه اعتدال را در پيش گرفته و با استفاده از دانش جديد به تفسير علمی آيات و روايات پرداخته است.[۱] برخی از آثار وی عبارتند از:[۲]

  • حاشیه بر اصول آیت الله شیخ مهدی نجفی
  • رساله در قاعده لاضرر
  • دوره فقه استدلالی در 26 جزء كه به نام « وسايل العباد في يوم التنا د» است و شامل مباحث احكام طهارت، نماز، زكات، روزه، مكاسب ، انواع بيع، نكاح و ساير مباحث فقهی، به همراه سه رساله پيوستی به آن است كه به زبان عربی و به صورت خطی موجود است.
  • رساله در منجزات مریض
  • فلسفه احکام در سه مجلد است كه جلد اول و دوم آن به چاپ رسيده است. ويژگی كتاب های فلسفه احكام وی آن است كه با آنكه در دهه 1340 ش به نگارش در آمده، ولی هنوز شيرينی، زيبایی و استواری مطالب خود را از دست نداده است. مطالب و مباحث علمی آن به روز است و همين امر موجب شده است كه جذابيت و تأثير خود را همچنان حفظ كند. با مطالعه فلسفه احكام می توان به نظر وی درباره اوضاع زمانه آگاه شد.

وی از طبع شعر و لطافت روحی برخوردار بود و در ميان دست‌نوشته‌های او گاه غزل‌های عرفانی ناب ديده می شود. لطافت روحی وی را مى توان در قالب آثار و انديشه های وی دريافت.[۳] از اشعار اوست:[۴]

مژده ای دل كه شـب هجـر سـرآمد بـه وصـال يــار بــیپــرده بــه كــف ســاغر مــی مالامــال
وه چـه فرخنـده شـبی آمـده كـز طلعـت يـار حـل شـد از مـن ز محـالات هـزاران اشـكال
****
بعــد از ايــن نيســت مــرا شــائبهای در امكــان آنچه گويند محـال اسـت محـال اسـت محـال
فلسفی گـو كـه دگـر دم نـزن از حكمـت زنـد چنـــد از دور و تسلســـل دهـــيم اســـتدلال

وفات

وی سرانجام در شام عيد قربان، 11 ذی‌الحجه ۱۳۸۸ ق/ 1347ش در سن ۵۶ سالگی وفات يافت و بـر دستان مردم رهنان تا تخت فولاد اصفهان تشييع و در تکیه زرگرها به خـاک سـپرده شد.[۵][۶]

پانویس

  1. اهتمام، حكمت ها و اسرار نماز، ص 11.
  2. مهدوی، اعلام اصفهان، ج 1 ، ص 494.
  3. اهتمام، حكمت ها و اسرار نماز، صص 15-14.
  4. لطفی، تذکره شعرای تخت فولاد، ص 88.
  5. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص 228؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص 128؛ ساسان پور، خمینی شهر، صص155- 157.
  6. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 250-248.

منابع

  • لطفی، عليرضا (حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.
  • مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.