این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «تکیه ملا اسماعیل خواجویی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش)
سطر ۱: سطر ۱:
'''تکیه ملا اسماعیل خواجویی''' دردیف اوّلین تکایای تخت فولاد به شمار می آید که بیشترین عالم مدفون در حوزه ی فلسفه و حکمت را در خود جای داده است.
==وجه تسمیه==
==وجه تسمیه==
'''تکیه ملا اسماعیل خواجویی''' مدفن ملا محمداسماعیل خواجویی از علمای قرن دوازدهم هجری در اصفهان است. ایشان فرزند محمّدحسین بن محمّدرضا بن علاءالدین محمّد مازندرانی متوفّی 1173 ق بوده است.که به جهت سکونت در محلّه خواجو به خواجویی شهرت یافته است. وی حکیم و محدّث، فقیه ،مجتهد ،محقّق، یکی از بزرگترین علمای عصر افشاریه است .
یکی از علمای مشهور این تکیه ملا محمداسماعیل خواجویی از علمای قرن دوازدهم هجری در اصفهان است. ایشان فرزند محمّدحسین مازندرانی متوفّی 1173 ق بوده است.که به جهت سکونت در محلّه خواجو به خواجویی شهرت یافته است. او اخلاص و محبّت فراوانی به سادات فاطمیّه داشت و بسیاری از مؤمنین برای برآورده شدن حاجاتشان به زیارت مرقد او روی می آورند.
 
علّامه خواجویی از بزرگترین اساتید فلسفه، کلام، عرفان، فقه و حدیث در عصر خویش به شمار می آید. او در میان علمای زمان خویش بیش از دیگران مورد تکریم و احترام نادرشاه افشار قرار داشت و توصیه های او مورد توجّه نادرشاه قرار می گرفت و این از زهد و قناعت این عالم بزرگ نشأت می گیرد.. او اخلاص و محبّت فراوانی به سادات فاطمیّه داشت و بسیاری از مؤمنین برای برآورده شدن حاجاتشان به زیارت مرقد او روی می آورند.
 
او حلقه ی ارتباط حوزه ی علمیه ی اصفهان در عهد صفوی و دوره ی قاجاریه است که در بین علمای مدفون در تخت فولاد صاحب بیشترین کتاب و رساله علمی می باشد چنانکه برخی منابع بیش از سیصد اثر بر وی نام برده اند.<ref>عقیلی، تخت فولاد اصفهان، صص93-101.</ref>
 
علّت کثرت و فراوانی آثار این عالم را شرایط روزگار وی ذکر کرده اند. زیرا دوران زندگی وی مصادف با هجوم افاغنه بود و این مصیبت موجب شد علوم فلسفی و دینی بیشتر در معرض نابودی و فراموشی قرار گیرد. علّامه خواجویی با درک این خطر با نگارش و تألیفات محقّقانه ی خود در کلیّه ی علوم از فقه، اصول، حدیث، رجال، حکمت، کلام و غیره توانست جای خالی تألیف و تحریر در دوره ی فترت را پر کند.به عبارت دیگر وجود ارزشمند این عالم موجب گردید فلسفه ی غنی و پربار عصر صفویه  حفظ شود و با رساله های پرشمار و شاگردان بزرگی که تربیت نمود به دوره ی قاجاریه منتقل گردد.به همین دلیل یشان  از احیاگران حکمت و فلسفه در اصفهان پس از حمله ی افاغنه به این شهر به شمار می آید.


==آثار==
دوران زندگی وی مصادف با هجوم افاغنه بود و این مصیبت موجب شد علوم فلسفی و دینی بیشتر در معرض نابودی و فراموشی قرار گیرد. علّامه خواجویی با نگارش و تألیفات محقّقانه ی خود در کلیّه ی علوم از فقه، اصول، حدیث، رجال، حکمت، کلام و غیره توانست جای خالی تألیف و تحریر در دوره ی فترت را پر کند. ا یشان  از احیاگران حکمت و فلسفه در اصفهان پس از حمله ی افاغنه به این شهر به شمار می آید.
از مهمترین آثار ایشان می توان به: الف) اربعین حدیث ب) شرح مدارک ج) شرح دعای صباح د) هدایه الفؤاد ه ) فوائد الرجالیه و) بشارات الشیعه ز) حاشیه بر تفسیر صافی اشاره کرد.


رساله هایی نیز در فضل اولاد فاطمه(سلام اللّه علیها) نگاشته است.  
در سال 1376ش به پاس خدمات این عالم گرانقدر از طرف شهرداری اصفهان توسط مجموعه فرهنگی تخت فولاد یک برج آرامگاهی  بر مزارش ساخته شد.  


==شاگردان==
== موقعیت جغرافیایی ==
از شاگردان برجسته اش می توان به ملّا مهدی نراقی، آقا محمّد بیدآبادی، آقا میرزا ابوالقاسم مدرّس اصفهانی اشاره نمود.
این تکیه در سمت راست خیابان فیض، بین [[تکیه فاضل هندی|تکایای فاضل هندی]] ، [[تکیه جهانگیر خان قشقایی|جهانگیر خان قشقایی]] قرار دارد واز جنوب و غرب به خیابان فیض، از شرق به [[تکیه فاضلان]] و از شمال به کوچه لسان الارض محدود می شود. کوچه لسان الارض این تکیه را از تکایای جهانگیر خان قشقایی و [[تکیه کلباسی|ابوالمعالی کلباسی]] جدا می کند.  
 
==وفات==
وفات وی مصادف با فتنة شوم افغانها بود و احتمالاً به همین دلیل فرصت و موقعیتی جهت احداث ساختمان بقعه بر مزارش پیش نیامده است.
 
ماده تاریخ فوت او را چنین آورده اند:
 
«نوّر اللّه الجلیل مقبرته
 
رفع اللّه فی الجنان منزله 1173 ه . ق.»
 
و به فارسی «خانه ی علم منهدم گردید. 1173 ه . ق.»
 
==موقعیت جغرافیایی==
این تکیه در سمت راست خیابان فیض، بین [[تکیه فاضل هندی|تکایای فاضل هندی]] ، [[تکیه جهانگیر خان قشقایی|جهانگیر خان قشقایی]] قرار دارد واز جنوب و غرب به خیابان فیض، از شرق به [[تکیه فاضلان]] و از شمال به کوچه لسان الارض محدود می شود. که کوچه لسان الارض این تکیه را از تکایای جهانگیر خان قشقایی و [[ابوالمعالی کلباسی]] جدا می کند.  


==سبک معماری==
==سبک معماری==
در سال 1376ش به پاس خدمات این عالم گرانقدر از طرف شهرداری اصفهان توسط مجموعه فرهنگی تخت فولاد یک برج آرامگاهی  بر مزارش ساخته شد. این بنا از نظر معماری بسیار متناسب و شاخص است و در ساخت آن از مصالح بتون و آجر تزئینی استفاده شده است.
آرامگاه کنونی متشکل از چهار طاق آجری با قوس جناغی و ستونهای باریک، آنچنان در داخل هم قرار گرفته اند که پلان کلی آنها به صورت هشت ضلعی متساوی الاضلاع، متشکل از مقطع هشت پایه در آمده و تقاطع این قوسها در بالا به صورت کاربندیهایی تو خالی است و به تبع آن در وسط محل تقاطع قوس طاقها شمسه ای 16 ضلعی باز نیز شکل گرفته است. پایه ستونهای بقعه از سنگ و بدنه و طاقها از آجر است. مجموعه بنا بر روی سکوی مربع شکل است و جهت دسترسی آسان به قبور داخل بقعه، در سه ضلع سکو پلکان کوچکی با سه پله احداث شده است. سر در بلند و ساده ای نیز متشکل از یک چهارطاقی بلند و تعدادی طاقنما در ورودی تکیه مشرف به خیابان فیض احداث شده است.این بنا از نظرمعماری بسیار متناسب و شاخص است و در ساخت آن از مصالح بتون و آجر تزئینی استفاده شده است.<ref>عقیلی، تخت فولاد اصفهان، صص93-101.</ref>
 
این تکیه در ردیف اوّلین تکایای تخت فولاد به شمار می آید که بیشترین عالم مدفون در حوزه ی فلسفه و حکمت را در خود جای داده است.آرامگاه کنونی متشکل از چهار طاق آجری با قوس جناغی و ستونهای باریک، آنچنان در داخل هم قرار گرفته اند که پلان کلی آنها به صورت هشت ضلعی متساوی الاضلاع، متشکل از مقطع هشت پایه در آمده و تقاطع این قوسها در بالا به صورت کاربندیهایی تو خالی است و به تبع آن در وسط محل تقاطع قوس طاقها شمسه ای 16 ضلعی باز نیز شکل گرفته است. پایة ستونهای بقعه از سنگ و بدنه و طاقها از آجر است. مجموعة بنا بر روی سکوی مربع شکل است و جهت دسترسی آسان به قبور داخل بقعه، در سه ضلع سکو پلکان کوچکی با سه پله احداث شده است. سر در بلند و ساده ای نیز متشکل از یک چهارطاقی بلند و تعدادی طاقنما در ورودی تکیه مشرف به خیابان فیض احداث شده است. این تکیه در ردیف اوّلین تکایای تخت فولاد به شمار می آید که بیشترین عالم مدفون در حوزه ی فلسفه و حکمت را در خود جای داده است.


==مشاهیر مدفون==
==مشاهیر مدفون==
از جمله بزرگان مدفون در اين تكيه:   
از جمله بزرگان در اين تكيه:   


#[[محمد اسماعیل خواجویی|ملّا محمّد اسماعیل خواجویی]]
#[[محمد اسماعیل خواجویی|ملّا محمّد اسماعیل خواجویی]]
#آقا محمّداسماعیل خواجویی ثانی: فرزند محمّدجعفر(نوه ملّا اسماعیل خواجوئی) متوفّی 1282 ق. مدفون در جنب قبر جدّ خویش.
#آقا [[محمداسماعیل خواجویی ثانی|محمّداسماعیل خواجویی ثانی]]
#[[علی اکبر اژه ای|ملا علي اكبر اژه اي]] عالم و فقيه برجسته متوفي 1232هـ .ق
#[[علی اکبر اژه ای|ملا علي اكبر اژه اي]]  
#ملّا عبداللّه اژه ای: فرزند ملّا علی اکبر.
#ملّا [[عبد اللّه اژه ای|عبداللّه اژه ای]]
#ملّا علی محمّد اژه ای: فرزند ملّا محمّدعلی بن ملّا عبداللّه.
#ملّا [[علی محمد اژه ای|علی محمّد اژه ای]]
#حاج [[محمدحسن بن محمدباقر اصفهانی خراسانی|محمد حسن خراساني كلباسي]] متوفي 1190هـ .ق از فقهاي برجسته
#حاج [[محمد حسن خراساني كلباسي]]  
#-ميرزا محمد شمس الكتاب متوفي 1367هـ .ق خوشنويس و هنرمند
#-ميرزا [[محمد شمس الكتاب]]
#ملا محمد ابراهيم جدلي متوفي 1199هـ .ق از علماي بزرگ و برجسته
#ملا [[محمدابراهیم جدلی گلپایگانی|محمدابراهیم جدلی]]
#استاد ملا علي نوری
#استاد ملا علی نوری
#محمّدحسین مولوی: فرزند ملّا محمّد بن ملّا علی خونساری، متوفی 1366 ق. عام فاضل ادیب
#[[محمدحسین مولوی کتابفروش خوانساری|محمّدحسین مولوی]]
#[[سید محمد حسین درچه‌ای|سیّد محمّدحسین درچه ای]]: فقیه محدّث اخباری، از علمای زاهد متّقی و برادر آقا سیّد محمّد باقر درچه ای، وفات: 1334 ه . ق.
#[[سید محمدحسین بن مرتضی موسوی درچه ای|سیّد محمّدحسین درچه ای]]
#شیخ [[محمدحسین نجفی سدهی اصفهانی|محمّدحسین نجفی سدهی]]: عالم فاضل و فقیه گرانقدر، از علمای بزرگ خمینی هر اصفهان، متوفی 1375 ه . ق.
#شیخ [[محمدحسین نجفی سدهی اصفهانی|محمّدحسین نجفی سدهی]]
#ملاّ عبداللّه ابن الحسن: متوفی 1184 ق.
#ملاّ عبداللّه ابن الحسن
#شیخ احمد زنجانی: متوفی 1369 ق.
#شیخ [[احمد زنجانی]]
#ملّا [[مصطفی قمشه ای]]: متوفی 1215 ق.از کثرت علم و وفور دانش به «مصطفی العلماء» شهرت یافته است.
#ملّا [[مصطفی قمشه ای]]
#ملّا [[محمداسماعیل درکوشکی|اسماعیل حکیم درکوشکی]]


==پانویس==
==پانویس==
سطر ۶۱: سطر ۴۱:
[[رده:تکایای دوره قاجاریه تا معاصر]]
[[رده:تکایای دوره قاجاریه تا معاصر]]
[[رده:تکایای تخت فولاد]]
[[رده:تکایای تخت فولاد]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]

نسخهٔ ‏۱۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۱

تکیه ملا اسماعیل خواجویی دردیف اوّلین تکایای تخت فولاد به شمار می آید که بیشترین عالم مدفون در حوزه ی فلسفه و حکمت را در خود جای داده است.

وجه تسمیه

یکی از علمای مشهور این تکیه ملا محمداسماعیل خواجویی از علمای قرن دوازدهم هجری در اصفهان است. ایشان فرزند محمّدحسین مازندرانی متوفّی 1173 ق بوده است.که به جهت سکونت در محلّه خواجو به خواجویی شهرت یافته است. او اخلاص و محبّت فراوانی به سادات فاطمیّه داشت و بسیاری از مؤمنین برای برآورده شدن حاجاتشان به زیارت مرقد او روی می آورند.

دوران زندگی وی مصادف با هجوم افاغنه بود و این مصیبت موجب شد علوم فلسفی و دینی بیشتر در معرض نابودی و فراموشی قرار گیرد. علّامه خواجویی با نگارش و تألیفات محقّقانه ی خود در کلیّه ی علوم از فقه، اصول، حدیث، رجال، حکمت، کلام و غیره توانست جای خالی تألیف و تحریر در دوره ی فترت را پر کند. ا یشان از احیاگران حکمت و فلسفه در اصفهان پس از حمله ی افاغنه به این شهر به شمار می آید.

در سال 1376ش به پاس خدمات این عالم گرانقدر از طرف شهرداری اصفهان توسط مجموعه فرهنگی تخت فولاد یک برج آرامگاهی بر مزارش ساخته شد.

موقعیت جغرافیایی

این تکیه در سمت راست خیابان فیض، بین تکایای فاضل هندی ، جهانگیر خان قشقایی قرار دارد واز جنوب و غرب به خیابان فیض، از شرق به تکیه فاضلان و از شمال به کوچه لسان الارض محدود می شود. کوچه لسان الارض این تکیه را از تکایای جهانگیر خان قشقایی و ابوالمعالی کلباسی جدا می کند.

سبک معماری

آرامگاه کنونی متشکل از چهار طاق آجری با قوس جناغی و ستونهای باریک، آنچنان در داخل هم قرار گرفته اند که پلان کلی آنها به صورت هشت ضلعی متساوی الاضلاع، متشکل از مقطع هشت پایه در آمده و تقاطع این قوسها در بالا به صورت کاربندیهایی تو خالی است و به تبع آن در وسط محل تقاطع قوس طاقها شمسه ای 16 ضلعی باز نیز شکل گرفته است. پایه ستونهای بقعه از سنگ و بدنه و طاقها از آجر است. مجموعه بنا بر روی سکوی مربع شکل است و جهت دسترسی آسان به قبور داخل بقعه، در سه ضلع سکو پلکان کوچکی با سه پله احداث شده است. سر در بلند و ساده ای نیز متشکل از یک چهارطاقی بلند و تعدادی طاقنما در ورودی تکیه مشرف به خیابان فیض احداث شده است.این بنا از نظرمعماری بسیار متناسب و شاخص است و در ساخت آن از مصالح بتون و آجر تزئینی استفاده شده است.[۱]

مشاهیر مدفون

از جمله بزرگان در اين تكيه:

  1. ملّا محمّد اسماعیل خواجویی
  2. آقا محمّداسماعیل خواجویی ثانی
  3. ملا علي اكبر اژه اي
  4. ملّا عبداللّه اژه ای
  5. ملّا علی محمّد اژه ای
  6. حاج محمد حسن خراساني كلباسي
  7. -ميرزا محمد شمس الكتاب
  8. ملا محمدابراهیم جدلی
  9. استاد ملا علی نوری
  10. محمّدحسین مولوی
  11. سیّد محمّدحسین درچه ای
  12. شیخ محمّدحسین نجفی سدهی
  13. ملاّ عبداللّه ابن الحسن
  14. شیخ احمد زنجانی
  15. ملّا مصطفی قمشه ای
  16. ملّا اسماعیل حکیم درکوشکی

پانویس

  1. عقیلی، تخت فولاد اصفهان، صص93-101.

منابع

برگرفته از: عقیلی، احمد، تخت فولاد اصفهان، زیرنظر اصغر منتظر القائم؛ با همکاری مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد (دانشنامه تخت فولاد اصفهان)، چاپ دوم، اصفهان، کانون پژوهش، 1385.