تفاوت میان نسخه‌های «عبدالجوادبن عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى»

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۳

ميرزا عبدالجواد(متوفی1335ق) عالم فاضل و واعظ محدث، فرزند عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى، از فقهاى اوايل قـرن چهاردهم هجری بوده اسـت.

معرفی

در كتاب تذكره‌ى شاعران فارسی سرا، وى را اصـالتا مازنـدرانى دانسـته كـه در اصـفهان سكونت گزيده است و وى را واعظ، سخنور، عارف و داراى اشعار متوسط و تأليفات فراوان معرفى كرده است كه آثار او همه در مواعظ و تواريخ امامان مى باشد.^[۱] ولی گویا وی اصالتاً از کهگیلویه بوده ولی در باغبادران که سابقا از دهات بزرگ لنجان بوده و به «باغ وردان» معروف است و اکنون به شهر تبدیل شده است متولّد شده و در اصفهان نزد علماء و فضلاء این شهر کسب فیض نموده است. او در اصفهان به وعظ و خطابه و تألیف و تحقیق مشغول بوده است.

آثار

کتب زیر از تألیفات اوست:

«بحر المعجزات»
«ریاض المناقب»^[۲]
«شجره المحمّدیه» که نسخه آن در کتابخانه گوهرشاد و کتابخانه ملک تهران موجود است. ^[۳]این کتاب در پنچ‌شنبه ششم ماه صفر 1314ق به خواهش حاج آقا میرزاعبدالحسین بن آقامیرزاعلیرضا مستوفی اصفهانی نگاشته شد و در ضبط اسامی پدران و انساب گرامی حضرت محمدمصطفی(ص) در ابتدا هشت بیت شعر عربی در این باب دارد و سپس به نثر به تحقیق نامهای اجداد گرامی رسول‌الله(ص) پرداخته است.
«الصاحب» درباره امام زمان(ع) به عربی در ۳ جلد که به شماره های ۲۴۸ و ۲۴۹ و ۲۵۰ در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
«مقتل الآل» به عربی، از مقتل حضرت علی تا حضرت رضا(ع) که به شماره ۳۸۵ در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
«موقظ الغافلین»، ردّ بر بابیه و صوفیه در ۳ جلد که به شماره های ۶۴۶ و ۶۴۷ و ۶۵۳ در کتابخانه مسجد اعظم قم نگهداری می شود.^[۴]
«نسائم الرّحمه» [به فارسی در اخلاق] که نسخه ای از آن در کتابخانه علاّمه مفضال جناب آقای حاج سیّد محمّد علی روضاتی در اصفهان موجود است. [نسخه دیگری که شامل باب نخست کتاب است، به شماره 2/12863 در کتابخانه آیت اللّه مرعشی در قم موجود است.^[۵]]
«تذكرة السلاطين» كه بر اسـاس فهرسـت كتـب خطى كتابخانه ى مجلس جلد ششم، مؤلف در صدد بوده است آن كتاب را در زمـان ناصر الدين شاه در سلوک پادشاهان با رعايا تأليف كند و سرانجام بـه يـارى حـاج محمد حسين تاجر كازرونى موفّق به اين امر مـى شـود كـه در سـال ۱۳۲۳ مشـغول تأليف آن بوده است.

وی چندين اثر را نيز كتابت كرده از جمله حاشيه «زبد ةالاصول» شيخ بهائى.^[۶]

آثارش در كتابخانه هاى مسجد اعظم قم، آیت اللّه مرعشى نجفـى و مجلس شوراى اسلامى نگهدارى مى شود. وى گاهى اشـعارى از خود انشاء كرده است.

از اشعار اوست:

بختى به غير لطـف خـداى عزيـز نيسـت		جز اين هر آنكه گفت مر او را تميز نيست
مهر عـروس روى زمـين لطـف ايزدسـت		او چون بود لزوم بـه شمشـير تيـز نيسـت

همچنین:

مبنـد دل بــه زنــان و مجـو ز جملــه وفــا		كه عهد نيک زنان است همچـو بـاد صـبا
چو مار ارقم چون تنگ شد بر او فرصـت		زبــان بلا بــه بــرون آرد و ز چشــم بكــا^[۷]

كتاب تذكره شعراى فارسى سرا اين ابيات را از او نقل مى كند:

زينب چو ديد رأس بـرادر بـه طشـت زر		نـــالان كشـــيد آه شـــرربار از جگـــر
در بر دريـد جامـه ى صـبر و شـكيب را		گاهى به سينه مى زد و مى زد گهى بـه سـر^[۸]

وفات

وی سرانجام در شب ششم ماه مبارک رمضان ۱۳۳۵ ق در اصفهان وفات یافته و در تکیه‌ی خواجویی در تخت فولاد اصفهان مدفون شد.

مرثیه وفات او را شاعر خطاط و خطیب مشهور «میرزا عبدالجواد خطیب» چنین گفته و بر سنگ مزار او نقر گردیده است:

در پناه رحمت حق شد جواد		رحتمش پیوسته بادا بر نهاد
جوهر انسان، جهان مردمی		مردم بنیائی اهل رشاد
عالم نحریر حبر بی عدیل		کز کمال و فضل و معنی داد داد
بود نشر مذهب اثنی عشر		داعیش در منبر و مسجد مراد^[۹]

فرزندش، ملّا عبدالمحمود حقیقی از وکلای دادگستری نیز در جوار پدرش مدفون است و اشعار زیر بر روی سنگ مزارش آمده است:

مده تا توانی به دنیای دون دل		که دل برگرفتن از آن هست مشکل
نکرده است با کس وفا این عجوزه		ازاین بی وفا رشته مهر بگسل^[۱۰]

پانویس

↑ لطفی، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص 97.
↑ حسینی‌اشکوری، تذکره شاعران فارسی سرا، ص ۴۰.
↑ افشار، فهرست ملک، ج۱، ص ۲۷۶.
↑ استادی، فهرست مسجد اعظم قم، صص ۲۷۵، ۳۸۳ و ۴۰۲.
↑ حسینی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی، ج۳۲، ص۶۳۲ ؛ ج۱۲، ص۱۸۷.
↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص276-275.
↑ نفيسى، فهرست نسخ خطى كتابخانه مجلس، ج۶، ص۱۸۴.
↑ لطفی، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص97.
↑ ، مهدوی، تخت فولاد یادگار تاریخ، خطی؛ قاسمی، بزم معرفت: صص ۲۰4-۲۰2.
↑ قاسمی، بزم معرفت، ص ۲۰۴.

منابع

لطفی، عليرضا (حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.

مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.

[1] لطفی، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص 97.

[2] حسینی‌اشکوری، تذکره شاعران فارسی سرا، ص ۴۰.

[3] افشار، فهرست ملک، ج۱، ص ۲۷۶.

[4] استادی، فهرست مسجد اعظم قم، صص ۲۷۵، ۳۸۳ و ۴۰۲.

[5] حسینی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی، ج۳۲، ص۶۳۲ ؛ ج۱۲، ص۱۸۷.

[6] مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص276-275.

[7] نفيسى، فهرست نسخ خطى كتابخانه مجلس، ج۶، ص۱۸۴.

[8] لطفی، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص97.

[9] ، مهدوی، تخت فولاد یادگار تاریخ، خطی؛ قاسمی، بزم معرفت: صص ۲۰4-۲۰2.

[10] قاسمی، بزم معرفت، ص ۲۰۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-'''ميرزا عبدالجواد'''، عالم فاضل و واعظ محدث، فرزند عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى، متوفى ۶ رمضان سال ۱۳۳۵ قمرى از فقهاى اوايل قـرن چهـاردهم بـوده اسـت.
+{{نیازمند جعبه اطلاعات}}
+'''ميرزا عبدالجواد'''(متوفی1335ق) عالم فاضل و واعظ محدث، فرزند عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى، از فقهاى اوايل قـرن چهاردهم هجری بوده اسـت.
-در كتاب تذكره ى شاعران فارسی سرا، وى را اصـالتا مازنـدرانى دانسـته كـه در اصـفهان سكونت گزيده است و وى را واعظ، سخنور، عارف و داراى اشعار متوسط و تأليفات فراوان معرفى كرده است؛ كه آثار او همه در مواعظ و تواريخ امامان مى باشد.<ref>کتاب تذكره شعراي تخت فولاد اصفهان، ص ۹۷</ref>
+==معرفی==
+در كتاب تذكره‌ى شاعران فارسی سرا، وى را اصـالتا مازنـدرانى دانسـته كـه در اصـفهان سكونت گزيده است و وى را واعظ، سخنور، عارف و داراى اشعار متوسط و تأليفات فراوان معرفى كرده است كه آثار او همه در مواعظ و تواريخ امامان مى باشد.<ref>لطفی، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص 97.</ref> ولی گویا وی اصالتاً از کهگیلویه بوده ولی در باغبادران که سابقا از دهات بزرگ لنجان بوده و به «باغ وردان» معروف است و اکنون به شهر تبدیل شده است متولّد شده و در اصفهان نزد علماء و فضلاء این شهر کسب فیض نموده است. او در اصفهان به وعظ و خطابه و تألیف و تحقیق مشغول بوده  است.
-==زندگی‌ نامه==
+==آثار==
-وی اصالتاً از کوهگیلویه بوده ولی در باغبادران [که سابقا از دهات بزرگ لنجان بوده و به «باغ وردان» معروف است و اکنون به شهر تبدیل شده است] متولّد شده است و در اصفهان نزد علماء و فضلاء این شهر کسب فیض نموده است. او در اصفهان به وعظ و خطابه و تألیف و تحقیق مشغول بوده  است.
-==آثار و اشعار==
 کتب زیر از تألیفات اوست:
-. «[[بحر المعجزات]]»؛
+#«بحر المعجزات»
+#«ریاض المناقب»<ref>حسینی‌اشکوری، تذکره شاعران فارسی سرا، ص ۴۰.</ref>
-. «[[ریاض المناقب]]»<ref>تذکره شاعران فارسی سرا، ص40.</ref>؛
+#«شجره المحمّدیه» که نسخه آن در کتابخانه گوهرشاد و کتابخانه ملک تهران موجود است. <ref>افشار، فهرست ملک، ج۱، ص ۲۷۶.</ref>این کتاب در پنچ‌شنبه ششم ماه صفر 1314ق به خواهش حاج آقا میرزاعبدالحسین بن آقامیرزاعلیرضا مستوفی اصفهانی نگاشته شد و در ضبط اسامی پدران و انساب گرامی حضرت محمدمصطفی(ص) در ابتدا هشت بیت شعر عربی در این باب دارد و سپس به نثر به تحقیق نامهای اجداد گرامی رسول‌الله(ص) پرداخته است.
+#«الصاحب» درباره امام زمان(ع) به عربی در ۳ جلد که به شماره های ۲۴۸ و ۲۴۹ و ۲۵۰ در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
-. «[[شجره المحمّدیه]]» که در سال 1314ق به فارسی تألیف شده و در کتابخانه ملک تهران موجود است. <ref>فهرست ملک، ج1، ص276.</ref>؛
+#«مقتل الآل» به عربی، از مقتل حضرت علی تا حضرت رضا(ع) که به شماره ۳۸۵ در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
+#«موقظ الغافلین»، ردّ بر بابیه و صوفیه در ۳ جلد که به شماره های ۶۴۶ و ۶۴۷ و ۶۵۳ در کتابخانه مسجد اعظم قم نگهداری می شود.<ref>استادی، فهرست مسجد اعظم قم، صص ۲۷۵، ۳۸۳ و ۴۰۲.</ref>
+#«نسائم الرّحمه» [به فارسی در اخلاق] که نسخه ای از آن در کتابخانه علاّمه مفضال [[سید محمدعلی روضاتی|جناب آقای حاج سیّد محمّد علی روضاتی]] در اصفهان موجود است. [نسخه دیگری که شامل باب نخست کتاب است، به شماره 2/12863 در کتابخانه [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت اللّه مرعشی]] در قم موجود است.<ref>حسینی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی، ج۳۲، ص۶۳۲ ؛ ج۱۲، ص۱۸۷.</ref>]
+#«تذكرة السلاطين» كه بر اسـاس فهرسـت كتـب خطى كتابخانه ى مجلس جلد ششم، مؤلف در صدد بوده است آن كتاب را در زمـان ناصر الدين شاه در سلوک پادشاهان با رعايا تأليف كند و سرانجام بـه يـارى [[محمدحسین بن محمدجعفر کازرونی اصفهانی|حـاج محمد حسين تاجر كازرونى]] موفّق به اين امر مـى شـود كـه در سـال ۱۳۲۳ مشـغول تأليف آن بوده است.
-. «[[الصاحب]]» درباره امام زمان علیه السلام به عربی در 3 جلد که به شماره های 248 و 249 و 250 در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
-. «[[مقتل الآل]]» به عربی، از مقتل حضرت علی تا حضرت رضا علیهماالسلام که به شماره 385 در کتابخانه مسجد اعظم قم موجود است.
+وی چندين اثر را نيز كتابت كرده از جمله حاشيه «زبد ةالاصول» [[شیخ بهائی|شيخ بهائى]].<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص276-275.</ref>
-. «[[موقظ الغافلین]]»، ردّ بر بابیه و صوفیه در 3 جلد که به شماره های 646 و 647 و 653 در کتابخانه مسجد اعظم قم نگهداری می شود.<ref>فهرست مسجد اعظم قم، صص 275، 383 و 402.</ref>
+آثارش در كتابخانه هاى مسجد اعظم قم، آیت اللّه مرعشى نجفـى و مجلس شوراى اسلامى نگهدارى مى شود.
+وى گاهى اشـعارى از خود انشاء كرده است.
-. «[[نسائم الرّحمه]]» [به فارسی در اخلاق] که نسخه ای از آن در کتابخانه علاّمه مفضال جناب آقای حاج سیّد محمّدعلی روضاتی در اصفهان موجود است. [نسخه دیگری که شامل باب نخست کتاب است، به شماره 2/12863 در کتابخانه آیت اللّه مرعشی در قم موجود است.<ref>فهرست مرعشی، ج32، ص632 و ج12، ص187.</ref>]
+از اشعار اوست:
-. «[[تذكرة السلاطين]]» كه بر اسـاس فهرسـت كتـب خطى كتابخانه ى مجلس جلد ششم، مؤلف در صدد بوده است آن كتاب را در زمـان ناصر الدين شاه در سلوك پادشاهان با رعايا تأليف كند و سرانجام بـه يـارى حـاج محمد حسين تاجر كازرونى موفّق به اين امر مـى شـود كـه در سـال ۱۳۲۳ مشـغول تأليف آن بوده است.
-آثارش در كتابخانه هاى [[مسجد اعظم قم]]، [[آية اللّه مرعشى نجفـى]] و [[مجلس شوراى اسلامى]] نگهدارى مى شود.
-وى در بين اين كتاب، گاهى اشـعارى از خود انشاء كرده؛ كه از جمله در صفحه ۴۸۵ مجلّد اول آورده است:
 {{شعر}}
 {{ب|بختى به غير لطـف خـداى عزيـز نيسـت|جز اين هر آنكه گفت مر او را تميز نيست}}
@@ سطر ۳۲: / سطر ۲۹: @@
 {{پایان شعر}}
-و در صفحه ۷۵۸ مجلد دوم نيز اين اشعار را از خود آورده: لمسوده:
+همچنین:
 {{شعر}}
-{{ب|مبنـد دل بــه زنــان و مجـو ز جملــه وفــا|كه عهد نيك زنان است همچـو بـاد صـبا}}
+{{ب|مبنـد دل بــه زنــان و مجـو ز جملــه وفــا|كه عهد نيک زنان است همچـو بـاد صـبا}}
-{{ب|چو مار ارقم چون تنگ شد بر او فرصـت|زبــان بلا بــه بــرون آرد و ز چشــم بكــا<ref>نفيسى، سعيد، فهرست نسخ خطى كتابخانه مجلس، ج6، ص184.</ref>}}
+{{ب|چو مار ارقم چون تنگ شد بر او فرصـت|زبــان بلا بــه بــرون آرد و ز چشــم بكــا<ref>نفيسى، فهرست نسخ خطى كتابخانه مجلس، ج۶، ص۱۸۴.</ref>}}
 {{پایان شعر}}
-همچنين در كتاب تذكره شعراى فارسى سرا اين ابيات را از او نقل مى كند:
+كتاب تذكره شعراى فارسى سرا اين ابيات را از او نقل مى كند:
 {{شعر}}
 {{ب|زينب چو ديد رأس بـرادر بـه طشـت زر|نـــالان كشـــيد آه شـــرربار از جگـــر}}
-{{ب|در بر دريـد جامـه ى صـبر و شـكيب را|گاهى به سينه مى زد و مى زد گهى بـه سـر<ref>کتاب تذكره شعراي تخت فولاد اصفهان، ص۹۷</ref>}}
+{{ب|در بر دريـد جامـه ى صـبر و شـكيب را|گاهى به سينه مى زد و مى زد گهى بـه سـر<ref>لطفی،  تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان، ص97.</ref>}}
 {{پایان شعر}}
+==وفات==
+وی سرانجام در شب ششم ماه مبارک رمضان ۱۳۳۵ ق در اصفهان وفات یافته و در [[تکیه ملا اسماعیل خواجویی|تکیه‌ی خواجویی]] در [[تخت فولاد]] اصفهان مدفون شد.
-==وفات==
+مرثیه وفات او را شاعر خطاط و خطیب مشهور «[[عبدالجواد خطیب|میرزا عبدالجواد خطیب]]» چنین گفته و بر سنگ مزار او نقر گردیده است:
-سرانجام در شب ششم ماه مبارک رمضان ۱۳۳۵ ق در اصفهان وفات یافته و در [[تکیه ی خواجویی]] در [[تخت فولاد]] اصفهان مدفون شد.
-مرثیه وفات او را شاعر خطاط و خطیب مشهور «میرزا [[عبدالجواد خطیب]]» چنین گفته و بر سنگ مزار او نقر گردیده است:
 {{شعر}}
 {{ب|در پناه رحمت حق شد جواد|رحتمش پیوسته بادا بر نهاد}}
 {{ب|جوهر انسان، جهان مردمی|مردم بنیائی اهل رشاد}}
 {{ب|عالم نحریر حبر بی عدیل|کز کمال و فضل و معنی داد داد}}
-{{ب|بود نشر مذهب اثنی عشر|داعیش در منبر و مسجد مراد}}
+{{ب|بود نشر مذهب اثنی عشر|داعیش در منبر و مسجد مراد<ref>، مهدوی، تخت فولاد یادگار تاریخ، خطی؛ قاسمی، بزم معرفت: صص ۲۰4-۲۰2.</ref>}}
-{{ب|بود گنجی از هنر چنگ اجل|چون گهر بر بود و در خاکش نهاد}}
-{{ب|جست تاریخش «خطیب عبدالجواد»|تا که تقدیم روان وی کناد}}
-{{ب|آمد از مجمع یکی بیرون و گفت|«در پناه رحمت حق شد جواد»<ref>تخت فولاد یادگار تاریخ: خطی؛ بزم معرفت: صص 202-204</ref>}}
 {{پایان شعر}}
-== '''فرزندان''' ==
+فرزندش، [[عبدالمحمود حقیقی|ملّا عبدالمحمود حقیقی]] از وکلای دادگستری نیز در جوار پدرش مدفون است و اشعار زیر بر روی سنگ مزارش آمده است:
-فرزندش: ملّا [[عبدالمحمود حقیقی]] از وکلای دادگستری نیز در جوار پدرش مدفون است و اشعار زیر بر روی سنگ مزارش آمده است:
 {{شعر}}
 {{ب|مده تا توانی به دنیای دون دل|که دل برگرفتن از آن هست مشکل}}
-{{ب|نکرده است با کس وفا این عجوزه|ازاین بی وفا رشته مهر بگسل}}
+{{ب|نکرده است با کس وفا این عجوزه|ازاین بی وفا رشته مهر بگسل<ref>قاسمی، بزم معرفت، ص ۲۰۴.</ref>}}
-{{ب|ندیدی که این کینه توز ستمگر|چه بنمود از کین به آن مرد فاضل}}
-{{ب|حقیقی همان مرد محمود سیرت|که اسرار حق بر دلش بود حامل}}
-{{ب|حقیقی کز انوار مهر حقیقت|مر او را بُدی روشن آن دیده و دل}}
-{{ب|چو پیوست جانش به جانان بجستم|ز دل سال تاریخ آن مرد کامل}}
-{{ب|یکی آمد ازجمع بیرون و گفتا:|"حقیقی بجنّت نموده است منزل"<ref>کتاب بزم معرفت، ص ۲۰۴.</ref>}}
 {{پایان شعر}}
@@ سطر ۷۳: / سطر ۶۴: @@
 {{پانویس}}
-=='''منبع'''==
+==منابع==
-برگفته از کتاب: '''مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶ش.'''
-برگرفته از کتاب [[تذكره شعراي تخت فولاد اصفهان]]: معرفي شعراي مدفون در تخت فولاد اصفهان، عليرضا لطفي (حامد اصفهاني)، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحي شهرداري اصفهان، ۱۳۹۰. ص ۹۷
+*لطفی، عليرضا (حامد اصفهانی)، تذكره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۰.
-[[رده:تذكره شعراي تخت فولاد اصفهان]]
+*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.
+[[رده:کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]
+[[رده:شعرای روحانی حوزه علمیه اصفهان]]
+[[رده:محدثین]]
+[[رده:علمای قرن 14]]
+[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
+[[رده:واعظین]]
+[[رده:نویسندگان]]

تفاوت میان نسخه‌های «عبدالجوادبن عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى»

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۳

محتویات

معرفی

آثار

وفات

پانویس

منابع

منوی ناوبری

تفاوت میان نسخه‌های «عبدالجوادبن عبدالرحيم باغبادرانى اصفهانى»

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۳

معرفی

آثار

وفات

پانویس

منابع

منوی ناوبری

جستجو