این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «عبدالقادر عاشق آبادی»
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ویرایش متن ویرایش پانویس و افزودن لینک و منبع) |
Kh1.shabani (بحث | مشارکتها) (اصلاح الگو) |
||
| (۱ نسخهٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۱ کاربر دیگر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{نیازمند جعبه اطلاعات}} | |||
{{نیازمند تکمیل}} | |||
'''عبدالقادر عاشق آبادی'''، عارف کامل، از مشایخ صوفیه در اواخر سده یازدهم و اوایل سده دوازدهم هجری در اصفهان بوده است.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، صص189-188.</ref> | '''عبدالقادر عاشق آبادی'''، عارف کامل، از مشایخ صوفیه در اواخر سده یازدهم و اوایل سده دوازدهم هجری در اصفهان بوده است.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، صص189-188.</ref> | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
حاج عبدالقادر نوه ای به نام [[محمدتقی بن عبدالقادر عاشق آبادی اصفهانی|محمدتقی]] داشته که از خوشنویسان قرن دوازدهم هجری بوده و از آثارش قرآنی با ترجمه فارسی به خط نسخ زیبا با عناوین ثلث می باشد که در سال1168 در اصفهان نوشته شده که در کتابخانه [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت اللّه مرعشی]] موجود است.<ref>مرعشی، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ج30، ص184.</ref> «عاشق آباد»، از دهات غرب اصفهان در مسیر جاده اصفهان - تهران (جاده انوشیروان) بوده است.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان'''،''' ج4، ص286.</ref> | |||
او عده ای کثیر مرید داشته است. از مریدان او مولانا شمس الدّین محمّد خلف فاضل مجتهد مولانا محمّدسعید گیلانی است. حزین در این مورد می نویسد:<blockquote>«بعد از تحصیل بسیاری از فنون علمیّه ذوق سلوک و ریاضات بر و غالب شد و طرفه شوری و استغراقی وی را فرو گرفت. ترک علوم ظاهریه نموده، به حاجی عبدالقادر عاشق آبادی اصفهانی که خود را از مشایخ زمان می دانست و مریدان داشت نسبت ارادت درست کرد». <ref>حزین لاهیجی، تاریخ و سفرنامه حزین، ص161؛ مهدوی، تخت فولاد یادگار تاریخ: خطی.</ref></blockquote> | |||
<br /> | ==وفات== | ||
قبرش در [[تخت فولاد]] در کنار جاده و به فاصله قریب به پنجاه متر خارج از بقعه [[محمد بیدآبادی|آقا محمّد بیدآبادی]] واقع در [[تکیه بیدآبادی|تکیه بیدآبادی]] قرار داشت و قبری بلند بسته بود که آن را جهت تعریض جاده خراب کردند و استخوان های او را در صحن تکیه بیدآبادی دفن کردند.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص703؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص196.</ref><br /> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۱۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین،[[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386. | *[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین،[[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386. | ||
* مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392. | *مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392. | ||
[[رده:اعلام اصفهان،ج 4]] | [[رده:اعلام اصفهان،ج 4]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۲۵
این نوشتار نیازمند جعبهٔ اطلاعات است. ممکن است بخواهید با افزودن یک جعبهٔ اطلاعات، به استانداردسازی نمایش موضوع کمک کنید. |
این صفحه نیازمند تکمیل یا تصحیح است. این تکمیل شامل موارد علمی، اطلاعات به روز و یا سایر موضوعات است و شما می توانید در کامل تر شدن دانشنامه همراه ما باشید. |
عبدالقادر عاشق آبادی، عارف کامل، از مشایخ صوفیه در اواخر سده یازدهم و اوایل سده دوازدهم هجری در اصفهان بوده است.[۱]
معرفی
حاج عبدالقادر نوه ای به نام محمدتقی داشته که از خوشنویسان قرن دوازدهم هجری بوده و از آثارش قرآنی با ترجمه فارسی به خط نسخ زیبا با عناوین ثلث می باشد که در سال1168 در اصفهان نوشته شده که در کتابخانه آیت اللّه مرعشی موجود است.[۲] «عاشق آباد»، از دهات غرب اصفهان در مسیر جاده اصفهان - تهران (جاده انوشیروان) بوده است.[۳]
او عده ای کثیر مرید داشته است. از مریدان او مولانا شمس الدّین محمّد خلف فاضل مجتهد مولانا محمّدسعید گیلانی است. حزین در این مورد می نویسد:
«بعد از تحصیل بسیاری از فنون علمیّه ذوق سلوک و ریاضات بر و غالب شد و طرفه شوری و استغراقی وی را فرو گرفت. ترک علوم ظاهریه نموده، به حاجی عبدالقادر عاشق آبادی اصفهانی که خود را از مشایخ زمان می دانست و مریدان داشت نسبت ارادت درست کرد». [۴]
وفات
قبرش در تخت فولاد در کنار جاده و به فاصله قریب به پنجاه متر خارج از بقعه آقا محمّد بیدآبادی واقع در تکیه بیدآبادی قرار داشت و قبری بلند بسته بود که آن را جهت تعریض جاده خراب کردند و استخوان های او را در صحن تکیه بیدآبادی دفن کردند.[۵]
پانویس
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، صص189-188.
- ↑ مرعشی، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ج30، ص184.
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ج4، ص286.
- ↑ حزین لاهیجی، تاریخ و سفرنامه حزین، ص161؛ مهدوی، تخت فولاد یادگار تاریخ: خطی.
- ↑ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص703؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص196.
منابع
- مهدوی، سید مصلح الدین،اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392.