این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدجعفر بن محمدصادق لاهیجی لنگرودی اصفهانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد صفحه)
 
جز (درج جعبه اطلاعات عالمان)
 
(۱۰ نسخه‌ٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
'''حاج محمّدجعفر بن محمّدصادق لاهیجی''' معروف به '''«لنگرودی»''' از اجلّه حکماء و افاضل مدرّسین فلسفه در قرن سیزدهم هجری که در اصفهان ساکن بوده است.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، ص306.</ref>
{{جعبه اطلاعات عالمان|تصویر=[[پرونده:Gk'v,ndd.jpg|300px|وسط]]|نام کامل=محمد جعفر لاهیجی لنگرودی اصفهانی|شهرت=لنگرودی|تاریخ وفات=۹ ربیع الثانی ۱۲۶۰ قمری|اساتید=[[جلال‌الدین همایی|استاد همایی]]، [[سید محمدحسن رضوی ریزی|میرزا ابوالقاسم مدرس خاتون آبادی]]، [[محراب گیلانی]]، و...|شاگردان=[[محمد بن عبدالفتاح تنکابنی|ملا محمد تنکابنی]]، [[محمدمهدی بن محمدابراهیم کلباسی|آقا محمد مهدی کلباسی]]، [[محمدرضا بن حیدر قمشه‌ای]]|آثار=رساله در اصالت وجود، شرح حکمت العرشیه، شرح مشاعر، و...|اجتماعی=مدرس، فیلسوف}}


== زندگی نامه ==
'''حاج محمّدجعفر بن محمّدصادق لاهیجی''' معروف به '''«لنگرودی»''' از اجلّه حکماء و افاضل مدرّسین فلسفه در قرن سیزدهم هجری که در اصفهان ساکن بوده است.
وی  نزد جمعی از علمای اصفهان به تحصیل پرداخته است و فلسفه را نزد [[علی نوری قمشه ای|ملّا علی نوری]] تحصیل نموده است.<ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص433.</ref>


[استاد همایی میرزا ابوالقاسم مدرس خاتون آبادی و ملّا محراب گیلانی را از اساتید او دانسته است.[3] ولی شاگردی حاجی لنگرودی نزد میرزا ابوالقاسم مدرس مورد تردید است. لنگرودی در اصفهان مجلس درس برپای داشته و شاگردان زبده ای همچون آقا علی مدرس حکیم، آقا محمّدمهدی کلباسی، ملّا محمّد تنکابنی و آقا محمدرضا قمشه ای از او کسب فیض کرده‌اند.
==زندگی نامه==
وی  نزد جمعی از علمای اصفهان به تحصیل پرداخته است و فلسفه را نزد [[علی نوری قمشه ای|ملّا علی نوری]] تحصیل نموده است.


شیخ محمّدحسین رشتی از نوادگان حکیم لنگرودی نقل می‌کردند:<blockquote>«دست نوشته ای به خط حاج میرزا محمود کلباسی دیدم که نوشته بود: امروز که روز هفتم وفات مرحوم سیّد حجّهالاسلام شفتی است، حاج محمّدجعفر لنگرودی هم وفات یافتند. نماز مرحوم سیّد را فرزندشان حاج سیّد اسداللَّه خواندند و نماز حاج محمّد جعفر را حاجی محمّدابراهیم کلباسی خواندند».</blockquote>مرحوم رشتی می افزاید: <blockquote>«جنازه مرحوم لنگرودی به نجف اشرف انتقال یافته و درقبرستان وادی السّلام، نزدیک مقبره هود و صالح علیهما السلام دفن شد»<ref>مصاحبه غلامرضا نصرالهی با مرحوم شیخ محمّدحسین رشتی در 5 خرداد 1370ش.</ref></blockquote>فرزندش میرزا محمّدکاظم از فقهاء قرن سیزدهم هجری است. میرزا حسین تحویلدار که معاصر اوست درباره او می نویسد:<blockquote>«مرحوم حاجی محمّد جعفر لاهیجی، کهنه استاد بوده و پسرش مرحوم حاجی میرزا محمّدکاظم با فقهاء پیوند نمود، [صبیه مرحوم حاج محمّد مهدی) کلباسی را گرفت] طریق فقاهت را پیمود، باب علم پدر از اولادش مفتوح نشد.»<ref>جغرافیای اصفهان، ص68.</ref></blockquote>وی سرانجام در 9 ربیع الثانی 1260ق وفات یافته است.
فرزندش میرزا محمّدکاظم از فقهاء قرن سیزدهم هجری است. داماد آقا [[محمدمهدی بن محمدابراهیم کلباسی|محمد مهدی کلباسی]] بوده و طریق فقاهت می پیموده است .<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص336</ref>


== آثار ==
میرزا [[حسین بن محمدابراهیم تحویلدار اصفهانی|حسین تحویلدار]] که معاصر اوست درباره محمدجعفر  می نویسد:<blockquote>«مرحوم حاجی محمّد جعفر لاهیجی، کهنه استاد بوده و پسرش مرحوم حاجی میرزا محمّدکاظم با فقهاء پیوند نمود، [صبیه مرحوم [[محمدمهدی بن محمدابراهیم کلباسی|حاج محمّد مهدی کلباسی]] را گرفت] طریق فقاهت را پیمود، باب علم پدر از اولادش مفتوح نشد.</blockquote>
 
===اساتید===
محمدجعفر لاهیجی نزد علمایی کسب فیض نموده است از جمله<span> </span>:
 
*[[جلال الدین همایی|استاد همایی]]
*میرزا [[سید محمدحسن رضوی ریزی|ابوالقاسم مدرس خاتون آبادی]]
*[[محراب گیلانی|ملّا محراب گیلانی]]
 
ولی شاگردی حاجی لنگرودی نزد میرزا ابوالقاسم مدرس مورد تردید است.
 
===شاگردان===
لنگرودی در اصفهان مجلس درس برپای داشته و شاگردان زبده ایداشته است. همچون:
 
*آقا علی مدرس حکیم
*[[محمدمهدی بن محمدابراهیم کلباسی|آقا محمّدمهدی کلباسی]]
*[[محمد بن عبدالفتاح تنکابنی|ملّا محمّد تنکابنی]]
*[[محمدرضا بن حیدر قمشه‌ای|آقا محمدرضا قمشه ای]]
 
==آثار==
کتب زیر از تألیفات و آثار اوست:
کتب زیر از تألیفات و آثار اوست:


1. «رساله در اصالت وجود» <ref>به نقل از مرحوم شیخ محمّدحسین رشتی.</ref>
*«رساله در اصالت وجود»


2. «حاشیه بر شرح جدید تجرید» که آن را بر بخش «الهیات» شرح تجرید و قوشچی و حاشیه خفری نوشته است. نسخه ای از آن به شماره 219 در کتابخانه اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است و نام کاتب و تاریخ کتابت آن معلوم نیست. <ref>فهرست مشکاه، ج3، ص236.</ref>
*«حاشیه بر شرح جدید تجرید» که آن را بر بخش «الهیات» شرح تجرید و قوشچی و حاشیه خفری نوشته است. نسخه ای از آن به شماره 219 در کتابخانه اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است و نام کاتب و تاریخ کتابت آن معلوم نیست.


3. «شرح حکمت العرشیه» که نسخه‌ای از آن نزد شیخ احمد شیرازی بوده و او قصد چاپ آن را داشته است. <ref>الذریعه، ج13، ص368.</ref>
*«شرح حکمت العرشیه» که نسخه‌ای از آن نزد شیخ احمد شیرازی بوده و او قصد چاپ آن را داشته است.


4. «شرح مشاعر» که آن را در سال 1251ق به خواهش حاج میرزا آقاسی صدر اعظم محمّد شاه قاجار نوشته است. نسخه ای از آن در جمعه 9 جمادی الثّانی 1255ق کتابت شده و به شماره 302 جزو کتب اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است.<ref>فهرست مشکاه، ج3، ص282.</ref>
*«شرح مشاعر» که آن را در سال 1251ق به خواهش حاج میرزا آقاسی صدر اعظم محمّد شاه قاجار نوشته است. نسخه ای از آن در جمعه 9 جمادی الثّانی 1255ق کتابت شده و به شماره 302 جزو کتب اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است.


نسخه دیگری از این کتاب که محمّدرضا تبریزی آن را در رمضان 1255ق در اصفهان کتابت کرده است، به شماره 740 در کتابخانه آستان قدس رضوی موجود است.<ref>فهرست رضوی، ج4، ص192.</ref>
نسخه ای از «شرح مشاعر» لنگرودی به شماره 398/2 در کتابخانه [[مدرسه صدر بازار اصفهان]] موجود است که میرزاحسین گرجی در سال 1278ق به امر آقامیرزاعبدالکریم کتابت کرده است.


نسخه ای از «شرح مشاعر» لنگرودی به شماره 398/2 در کتابخانه [[مدرسه صدر بازار اصفهان]] موجود است که میرزاحسین گرجی در سال 1278ق به امر آقامیرزاعبدالکریم کتابت کرده است.<ref>فهرست صدر بازار، ج2، صص283 و 284.</ref> نسخه دیگری نیز به شماره 3320 در کتابخانه مسجداعظم قم موجود است که در سال 1259ق کتابت شده است. <ref>فهرست اعظم قم، ص264.</ref>
نسخه دیگری نیز به شماره 3320 در کتابخانه مسجداعظم قم موجود است که در سال 1259ق کتابت شده است.  


5. «شرح ابیات محمود دهدار» که میرزا حسین گرجی آن را کتابت کرده و به شماره 398/3 در کتابخانه مدرسه صدر بازار اصفهان موجود است.<ref>فهرست صدر بازار، ج2، صص 283 و 284؛ سایر منابع: الکرام البرره، ج1، صص 239 و 257؛ ریحانه الادب، ج5، ص124؛ الذریعه، ج6، ص114 و ج21، ص206؛ معجم المؤلفین، ج9، ص148.</ref>
*« مصباح الخزائن» در تفسیر آیاتی از قرآن کریم که در آغاز صفحات قرآن آمده، جهت استخاره و تفأل به روش عرفانی و تأویلی، که به درخواست محمدشاه قاجار، در سال های 1261 و 1263ق، در دو جلد نگاشته شده و چندین نسخة خطی از آن موجود است.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص336؛ تهرانی ، الذریعه،ج21، ص106.</ref>نسخه دیگری از این کتاب که محمّدرضا تبریزی آن را در رمضان 1255ق در اصفهان کتابت کرده است، به شماره 740 در کتابخانه آستان قدس رضوی موجود است.


=پانویس=
*«شرح ابیات محمود دهدار» که میرزا حسین گرجی آن را کتابت کرده و به شماره 398/3 در کتابخانه [[مدرسه صدر بازار اصفهان]] موجود است.
 
==وفات==
وی سرانجام در 9 ربیع الثانی 1260ق وفات یافته است.
 
شیخ محمّدحسین رشتی از نوادگان حکیم لنگرودی نقل می‌کردند:<blockquote>«دست نوشته ای به خط حاج میرزا محمود کلباسی دیدم که نوشته بود: امروز که روز هفتم وفات مرحوم [[سید محمدباقر شفتی|سیّد حجّة الاسلام شفتی]] است، حاج محمّدجعفر لنگرودی هم وفات یافتند. نماز مرحوم سیّد را فرزندشان حاج سیّد اسداللَّه خواندند و نماز حاج محمّد جعفر را [[محمدابراهیم کلباسی|حاجی محمّدابراهیم کلباسی]] خواندند».</blockquote>مرحوم رشتی می افزاید: <blockquote>«جنازه مرحوم لنگرودی به نجف اشرف انتقال یافته و درقبرستان وادی السّلام، نزدیک مقبره هود و صالح (علیهم ا السلام) دفن شد»<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص،306-308</ref></blockquote>
==پانویس==
<references />
<references />


==منبع==
==منابع==
برگرفته از: [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان،1386.
 
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
 
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.
 
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:مدرسین]]
[[رده:فیلسوفان]]
[[رده:علمای قرن 13]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۴۲

Gk'v,ndd.jpg
اطلاعات فردی و علمی
نام کاملمحمد جعفر لاهیجی لنگرودی اصفهانی
شهرتلنگرودی
تاریخ وفات۹ ربیع الثانی ۱۲۶۰ قمری
اساتیداستاد همایی، میرزا ابوالقاسم مدرس خاتون آبادی، محراب گیلانی، و...
شاگردانملا محمد تنکابنی، آقا محمد مهدی کلباسی، محمدرضا بن حیدر قمشه‌ای
آثاررساله در اصالت وجود، شرح حکمت العرشیه، شرح مشاعر، و...
فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی
اجتماعیمدرس، فیلسوف


حاج محمّدجعفر بن محمّدصادق لاهیجی معروف به «لنگرودی» از اجلّه حکماء و افاضل مدرّسین فلسفه در قرن سیزدهم هجری که در اصفهان ساکن بوده است.

زندگی نامه

وی نزد جمعی از علمای اصفهان به تحصیل پرداخته است و فلسفه را نزد ملّا علی نوری تحصیل نموده است.

فرزندش میرزا محمّدکاظم از فقهاء قرن سیزدهم هجری است. داماد آقا محمد مهدی کلباسی بوده و طریق فقاهت می پیموده است .[۱]

میرزا حسین تحویلدار که معاصر اوست درباره محمدجعفر می نویسد:

«مرحوم حاجی محمّد جعفر لاهیجی، کهنه استاد بوده و پسرش مرحوم حاجی میرزا محمّدکاظم با فقهاء پیوند نمود، [صبیه مرحوم حاج محمّد مهدی کلباسی را گرفت] طریق فقاهت را پیمود، باب علم پدر از اولادش مفتوح نشد.

اساتید

محمدجعفر لاهیجی نزد علمایی کسب فیض نموده است از جمله :

ولی شاگردی حاجی لنگرودی نزد میرزا ابوالقاسم مدرس مورد تردید است.

شاگردان

لنگرودی در اصفهان مجلس درس برپای داشته و شاگردان زبده ایداشته است. همچون:

آثار

کتب زیر از تألیفات و آثار اوست:

  • «رساله در اصالت وجود»
  • «حاشیه بر شرح جدید تجرید» که آن را بر بخش «الهیات» شرح تجرید و قوشچی و حاشیه خفری نوشته است. نسخه ای از آن به شماره 219 در کتابخانه اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است و نام کاتب و تاریخ کتابت آن معلوم نیست.
  • «شرح حکمت العرشیه» که نسخه‌ای از آن نزد شیخ احمد شیرازی بوده و او قصد چاپ آن را داشته است.
  • «شرح مشاعر» که آن را در سال 1251ق به خواهش حاج میرزا آقاسی صدر اعظم محمّد شاه قاجار نوشته است. نسخه ای از آن در جمعه 9 جمادی الثّانی 1255ق کتابت شده و به شماره 302 جزو کتب اهدایی آقای مشکاه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است.

نسخه ای از «شرح مشاعر» لنگرودی به شماره 398/2 در کتابخانه مدرسه صدر بازار اصفهان موجود است که میرزاحسین گرجی در سال 1278ق به امر آقامیرزاعبدالکریم کتابت کرده است.

نسخه دیگری نیز به شماره 3320 در کتابخانه مسجداعظم قم موجود است که در سال 1259ق کتابت شده است.

  • « مصباح الخزائن» در تفسیر آیاتی از قرآن کریم که در آغاز صفحات قرآن آمده، جهت استخاره و تفأل به روش عرفانی و تأویلی، که به درخواست محمدشاه قاجار، در سال های 1261 و 1263ق، در دو جلد نگاشته شده و چندین نسخة خطی از آن موجود است.[۲]نسخه دیگری از این کتاب که محمّدرضا تبریزی آن را در رمضان 1255ق در اصفهان کتابت کرده است، به شماره 740 در کتابخانه آستان قدس رضوی موجود است.
  • «شرح ابیات محمود دهدار» که میرزا حسین گرجی آن را کتابت کرده و به شماره 398/3 در کتابخانه مدرسه صدر بازار اصفهان موجود است.

وفات

وی سرانجام در 9 ربیع الثانی 1260ق وفات یافته است.

شیخ محمّدحسین رشتی از نوادگان حکیم لنگرودی نقل می‌کردند:

«دست نوشته ای به خط حاج میرزا محمود کلباسی دیدم که نوشته بود: امروز که روز هفتم وفات مرحوم سیّد حجّة الاسلام شفتی است، حاج محمّدجعفر لنگرودی هم وفات یافتند. نماز مرحوم سیّد را فرزندشان حاج سیّد اسداللَّه خواندند و نماز حاج محمّد جعفر را حاجی محمّدابراهیم کلباسی خواندند».

مرحوم رشتی می افزاید:

«جنازه مرحوم لنگرودی به نجف اشرف انتقال یافته و درقبرستان وادی السّلام، نزدیک مقبره هود و صالح (علیهم ا السلام) دفن شد»[۳]

پانویس

  1. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص336
  2. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص336؛ تهرانی ، الذریعه،ج21، ص106.
  3. مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص،306-308

منابع

  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.