این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدعلی بن محمداسماعیل نوری مازندرانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد لینک)
(درج قاب)
 
(۳ نسخه‌ٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۱ کاربر دیگر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند تصویر}}{{نیازمند جعبه اطلاعات}}'''آخوند حاج ملاّ محمّدعلی بن محمّداسماعیل نوری مازندرانی''' ( متوفی 1253ق)، عالم فاضل، حکیم عارف و فقیه ماهر، مدرسین جامع معقول منقول از علمای قرن سیزدهم هجری است.
{{نیازمند جعبه اطلاعات}}
[[پرونده:Lghvc.jpg|بندانگشتی|محمدعلی بن محمداسماعیل نوری مازندرانی]]
'''آخوند حاج ملاّ محمّدعلی بن محمّداسماعیل نوری مازندرانی''' ( متوفی 1253ق)، عالم فاضل، حکیم عارف و فقیه ماهر، مدرسین جامع معقول منقول از علمای قرن سیزدهم هجری است.
==زندگی نامه==
==زندگی نامه==
او در قصبه نور مازندران متولّد شده و در اصفهان تحصیل علوم فقه و اصول و حکمت نمود. وی جهت تزکیه و تصفیه نفس به هندوستان مسافرت نموده و ریاضت کشید و پس از مراجعت در اصفهان ساکن شده و عزلت و انزوا اختیار نموده<ref>عقیلی، تخت فولاد اصفهان، ص35.</ref> و کم تر با مردم معاشرت و مراوده می نموده است.  
او در قصبه نور مازندران متولّد شده و در اصفهان تحصیل علوم فقه و اصول و حکمت نمود. وی جهت تزکیه و تصفیه نفس به هندوستان مسافرت نموده و ریاضت کشید و پس از مراجعت در اصفهان ساکن شده و عزلت و انزوا اختیار نموده<ref>عقیلی، تخت فولاد اصفهان، ص35.</ref> و کم تر با مردم معاشرت و مراوده می نموده است.  
اصل وی از نور مازندران است. مدرس تبریزی می­ نویسد:« به مرام تکمیل مراسم طریقت و وظائف سلوک به هندوستان رفته، خوارق عاداتى از مرتاضین آنجا دیده، و در اثناى مراجعت به ایران، تمامى کتب نفیسه و اثاثیة او را که به حکم ارز وقت، معادل شصت هزار تومان رایج آن زمان بوده، با اثاث مسافرین دیگر، به واسطة تلاطم به دریا انداختند؛ با این حال در اثر توکل و رضا به قضاى حق، با دلى قوى وارد ایران شده، از موطن خود منصرف و در اصفهان مقیم گردیده، و در حال انزوا به تصفیه باطن اشتغال داشته است».


===اساتید===
===اساتید===
سطر ۲۶: سطر ۳۰:


*«حواشی بر شرح لمعه»
*«حواشی بر شرح لمعه»
*«حواشی بر مثنوی»<ref>مهدوی، رجال اصفهان یا تذکرة القبور، ص66؛ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، صص 393 -394؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص73؛ تاریخ اصفهان (تکایا و مقابر) ، صص 59 و 60، قصص العلماء، صص 73 و 138.</ref>
*«حواشی بر مثنوی»<ref>مهدوی، رجال اصفهان یا تذکرة القبور، ص66؛ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، صص 393 -394؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص73؛ جابری انصاری، تاریخ اصفهان (تکایا و مقابر) ، صص 59 - 60؛تنکابنی، قصص العلماء، صص 73 - 138.</ref>
*«حواشی بر شوارق»
*«حواشی بر شوارق»
*«حاشیه بر مطول»
*«حاشیه بر مطول»
*«نخبة الاصول» به عربی در یک مقدمه و چند مبحث و خاتمه که مؤلف در پنج شنبه 3 ذیقعدة الحرام 1220ق از تألیف آن فراغت یافته است.<ref>مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج6، ص260.</ref>
*«نخبة الاصول» به عربی در یک مقدمه و چند مبحث و خاتمه که مؤلف در پنج شنبه 3 ذیقعدة الحرام 1220ق از تألیف آن فراغت یافته است.<ref>مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج6، ص260.</ref><br />نسخه ای از این کتاب به شماره 2870 در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در قم موجود است که در روز 3 شعبان 1237ق کتابت شده است.
 
 
نسخه ای از این کتاب به شماره 2870 در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در قم موجود است که در روز 3 شعبان 1237ق کتابت شده است.


نسخه دیگری از این کتاب به شماره 4287 در کتابخانه آیت الله مرعشی در قم وجود دارد که تاریخ کتابت و نام کاتب معلوم نیست.
نسخه دیگری از این کتاب به شماره 4287 در کتابخانه آیت الله مرعشی در قم وجود دارد که تاریخ کتابت و نام کاتب معلوم نیست.
سطر ۳۸: سطر ۳۹:
همچنین نسخه ای در کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 7749 موجود است که کاتب و تاریخ کتابت آن ذکر نشده است.
همچنین نسخه ای در کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 7749 موجود است که کاتب و تاریخ کتابت آن ذکر نشده است.


نسخه دیگری هم در مجموعه شماره 13162 در کتابخانه آستان قدس رضوی وجود دارد.<ref>الذریعه، ج24، ص93؛ تهرانی، الکرام البرره: خطی؛ فهرست مرعشی، ج8، ص79 و ج11، ص285؛ فهرست مجلس، ج26، صص 237 و 238؛ فهرست الفبائی رضوی، ص580'''.'''</ref><br />
نسخه دیگری هم در مجموعه شماره 13162 در کتابخانه آستان قدس رضوی وجود دارد.<ref>تهرانی، الذریعه، ج24، ص93؛ تهرانی، الکرام البرره: خطی؛ فهرست مرعشی، ج8، ص79 و ج11، ص285؛ اعتصام، فهرست مجلس، ج26، صص 237 و 238؛ آصف، فهرست الفبائی رضوی، ص580'''.'''</ref><br />


==وفات==
==وفات==
او در 22 ذیقعدة الحرام 1253ق وفات یافته و در صحن [[تکیه بابا رکن الدین|تکیه بابارکن الدّین]] در [[تخت فولاد]] اصفهان مدفون شد. <ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج4، ص۵۷۵.</ref><br />
او در 22 ذیقعدة الحرام 1253ق وفات یافته و در صحن [[تکیه بابا رکن الدین|تکیه بابارکن الدّین]] در [[تخت فولاد]] اصفهان مدفون شد. <ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج4، صص۵۷۵-577.</ref><br />


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۰۶

محمدعلی بن محمداسماعیل نوری مازندرانی

آخوند حاج ملاّ محمّدعلی بن محمّداسماعیل نوری مازندرانی ( متوفی 1253ق)، عالم فاضل، حکیم عارف و فقیه ماهر، مدرسین جامع معقول منقول از علمای قرن سیزدهم هجری است.

زندگی نامه

او در قصبه نور مازندران متولّد شده و در اصفهان تحصیل علوم فقه و اصول و حکمت نمود. وی جهت تزکیه و تصفیه نفس به هندوستان مسافرت نموده و ریاضت کشید و پس از مراجعت در اصفهان ساکن شده و عزلت و انزوا اختیار نموده[۱] و کم تر با مردم معاشرت و مراوده می نموده است.

اصل وی از نور مازندران است. مدرس تبریزی می­ نویسد:« به مرام تکمیل مراسم طریقت و وظائف سلوک به هندوستان رفته، خوارق عاداتى از مرتاضین آنجا دیده، و در اثناى مراجعت به ایران، تمامى کتب نفیسه و اثاثیة او را که به حکم ارز وقت، معادل شصت هزار تومان رایج آن زمان بوده، با اثاث مسافرین دیگر، به واسطة تلاطم به دریا انداختند؛ با این حال در اثر توکل و رضا به قضاى حق، با دلى قوى وارد ایران شده، از موطن خود منصرف و در اصفهان مقیم گردیده، و در حال انزوا به تصفیه باطن اشتغال داشته است».

اساتید

او نزد اساتید بزرگی حکمت و عرفان را آموخت. از جمله:

  • آقا سیّد محمّدمجاهد( ملا محمد علی به امر استاد کتاب «نخبة الاصول» را نوشت.)

شاگردان

ملا محمدعلی سال ها در اصفهان به تدریس فقه و حکمت (از جمله شرح لمعه و کتب حکمت مشّاء) مشغول بود و جمعی از فضلاء در جلسات درس او حاضر می شده اند. که از آن جمله است:

آثار

Ms.2JPG.jpg

کتب زیر از اوست:

  • «حواشی بر شرح لمعه»
  • «حواشی بر مثنوی»[۲]
  • «حواشی بر شوارق»
  • «حاشیه بر مطول»
  • «نخبة الاصول» به عربی در یک مقدمه و چند مبحث و خاتمه که مؤلف در پنج شنبه 3 ذیقعدة الحرام 1220ق از تألیف آن فراغت یافته است.[۳]
    نسخه ای از این کتاب به شماره 2870 در کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در قم موجود است که در روز 3 شعبان 1237ق کتابت شده است.

نسخه دیگری از این کتاب به شماره 4287 در کتابخانه آیت الله مرعشی در قم وجود دارد که تاریخ کتابت و نام کاتب معلوم نیست.

همچنین نسخه ای در کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 7749 موجود است که کاتب و تاریخ کتابت آن ذکر نشده است.

نسخه دیگری هم در مجموعه شماره 13162 در کتابخانه آستان قدس رضوی وجود دارد.[۴]

وفات

او در 22 ذیقعدة الحرام 1253ق وفات یافته و در صحن تکیه بابارکن الدّین در تخت فولاد اصفهان مدفون شد. [۵]

پانویس

  1. عقیلی، تخت فولاد اصفهان، ص35.
  2. مهدوی، رجال اصفهان یا تذکرة القبور، ص66؛ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، صص 393 -394؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص73؛ جابری انصاری، تاریخ اصفهان (تکایا و مقابر) ، صص 59 - 60؛تنکابنی، قصص العلماء، صص 73 - 138.
  3. مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج6، ص260.
  4. تهرانی، الذریعه، ج24، ص93؛ تهرانی، الکرام البرره: خطی؛ فهرست مرعشی، ج8، ص79 و ج11، ص285؛ اعتصام، فهرست مجلس، ج26، صص 237 و 238؛ آصف، فهرست الفبائی رضوی، ص580.
  5. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج4، صص۵۷۵-577.

منابع

  • عقیلی، احمد، تخت فولاد اصفهان، زیرنظر اصغر منتظر القائم؛ با همکاری مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد (دانشنامه تخت فولاد اصفهان)، چاپ دوم، اصفهان، کانون پژوهش، 1385.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان،ج۴، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1394.