این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «عبدالحسین خوئی»
جز (جایگزینی متن - 'اعلام اصفهان (کتاب)' به 'اعلام اصفهان') |
Kh1.moghadas (بحث | مشارکتها) (ویرایش صفحه از مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، درج شعر) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
عبدالحسین خوئی فرزند | عبدالحسین خوئی فرزند [[محمدجعفربن عبدالحسین خوئی محله نوئی اصفهانی|محمدجعفر محله نویی]]، از اعيان ، فضلاء ، صلحاء و اهل علم معاصر اصفهان بود. | ||
<br /> | <br /> | ||
== زندگی‌نامه == | ==زندگی‌نامه== | ||
وی در حدود سال 1258ش در اصفهان متولّد | ===ولادت=== | ||
وی در حدود سال 1258ش در اصفهان متولّد شد. | |||
===خاندان=== | |||
آقا ميرزا عبدالحسين خويى فرزند آقا میرزا محمّدجعفر محلّه نویی بن آقا عبدالحسین امین العلماء اصفهانی بن حاجی ملاّ [[محمدشفیع بن محمد خویی|محمّدشفیع خوئی]] بود . جدّ اعلای او ملاّ محمّدشفیع خوئی از علمای بزرگ عهد قاجاریه و مقیم اصفهان بود و اجدادش اغلب از اهل علم و فضل بوده اند که شرح زندگانی آنان در این کتاب مذکور است. | |||
او | از وی سه پسر و يك دختر به جاى ماند و عیال او دخترخاله اش صبیه میرزا رضا قلی خان اعتمادی (از اعقاب فتحعلی خان اعتمادالدوله صدراعظم اواخر دوره صفویه) بود و فرزند چهارمش ، فاضل ارجمند و شاعر توانای معاصر، استاد میرزا فضل اللّه خان اعتمادی خوئی متخلّص به «برنا»، از شعراى بنام اصفهان است كه در سرودن مراثى علما و دانشمندان و گفتن ماده تاريخ هاى مناسب، مسلط می باشد.( مطالب اين قسمت زير عنوان« تاريخچه خاندان مرحوم حاج ملا محمد شفيع خويى» به قلم وی نگاشته و در اختيار دانشنامه تخت فولاد قرار داده شده است .)<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، ص 236.</ref> | ||
در | ===تحصیلات=== | ||
او خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را از آخوند ملاّ علی اصغر مکتبدار فرا گرفت. مقدمات و سطح را از [[کمال‌الدین خوانساری|آقا کمال الدین خوانساری]] به طور اختصاصی آموخت و سپس در [[حوزه علمیه اصفهان]] نزد علمای فاضل و عالیقدری ادامه تحصیل داد. | |||
===اساتید=== | |||
[[حسین نایینی|میرزا حسین نائینی]] (از مدرسین مدرسه میرزا حسین بیدآباد) | |||
[[محمد کاشی|آخوند ملاّ محمّد کاشانی]](آخوند کاشی) | |||
و از حضرات آیات [[سید عبدالحسین سیدالعراقین|میرزا عبدالحسین سیّد العراقین]] و آخوند [[محمدحسین فشارکی اصفهانی|ملاّ محمّدحسین فشارکی]] اجازه کسب نمود. | |||
<br /> | <br /> | ||
== | ==جایگاه== | ||
===جایگاه اجتماعی=== | |||
وى در محل سكونت خود به امانتدارى و رفع مشكلات مردم معروف بود و پس از کسب اجازه ، در میان مردم و علماء به خاطر اصابت و شرافت نسب و مراتب علم و فضل دارای احترام و اکرام بود و مردم در حلّ مرافعات و مشکلات از او استمداد می نمودند. | |||
==آثار و فعالیت ها== | |||
===فعالیت ها=== | |||
او در قضایای قحطی و گرانی سال 1336ق بدون اینکه بخواهد تظاهر و ریاکاری نماید آنچه داشت در طبق اخلاص نهاده و به یاری مردم گرسنه و نیازمند شتافت.وى در محل سكونت خود به امانتدارى و رفع مشكلات مردم معروف بود و در برگزارى سوگوارى خامس آل عبا و عزاى شهداى كربلا تلاش فراوان مى نمود. | |||
وی در اسب سواری ماهر بود و به نگاهداری و پرورش اسب های اصیل علاقه داشت و نسبت به حیوانات با ترحّم و مهربانی رفتار می نمود و از صید و شکار آنان خودداری می کرد. | |||
او در زمان سلطنت رضاشاه و اجرای قانون اتحاد شکل، با آنکه از طرف مرحومین سیّد العراقین و فشارکی مجاز به استفاده از روحانیت بود، از لباس روحانیت خارج شد.<br /> | |||
==وفات== | |||
او در اواخر عمر به خاطر فوت فرزند و عیال و داماد خود انزوا اختیار کرد تا اینکه در جمعه 23 رمضان سال 1367ق ، مطابق 8 مرداد 1327ش بر اثر فجأه (مرگ ناگهانی) در قریه کرچکان لنجان وفات یافت و در مقبره خانوادگی در جنوب [[تکیه خوانساری|تکیه آقا حسین خوانساری]] در [[تخت فولاد]] اصفهان مدفون شد. | |||
== پانویس == | واعظ ادیب مرحوم سیّد حسن رئیس زاده متخلّص به «صفا» ضمن مرثیه ای مادّه تاریخ وفات او را چنین گفته است:<ref>یادداشت های استاد میرزا فضل اللّه خان اعتمادی خوئی (برنا) .</ref><ref>مهدوی،اعلام اصفهان، ج4، ص149.</ref> | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|گفتا «رئیس» سال وفات وی از «صفا»| «عبدالحسین بجنّت مینو شدی روان» }} | |||
{{پایان شعر}} | |||
==پانویس== | |||
<references /><br /> | <references /><br /> | ||
== | ==منبع== | ||
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، مصلح الدین،[[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386ش. | |||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | |||
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]] | |||
[[رده:علمای معاصر]] | |||
[[رده:خاندان امین‌العلماء خویی]] | |||
نسخهٔ ۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۴۴
عبدالحسین خوئی فرزند محمدجعفر محله نویی، از اعيان ، فضلاء ، صلحاء و اهل علم معاصر اصفهان بود.
زندگی‌نامه
ولادت
وی در حدود سال 1258ش در اصفهان متولّد شد.
خاندان
آقا ميرزا عبدالحسين خويى فرزند آقا میرزا محمّدجعفر محلّه نویی بن آقا عبدالحسین امین العلماء اصفهانی بن حاجی ملاّ محمّدشفیع خوئی بود . جدّ اعلای او ملاّ محمّدشفیع خوئی از علمای بزرگ عهد قاجاریه و مقیم اصفهان بود و اجدادش اغلب از اهل علم و فضل بوده اند که شرح زندگانی آنان در این کتاب مذکور است.
از وی سه پسر و يك دختر به جاى ماند و عیال او دخترخاله اش صبیه میرزا رضا قلی خان اعتمادی (از اعقاب فتحعلی خان اعتمادالدوله صدراعظم اواخر دوره صفویه) بود و فرزند چهارمش ، فاضل ارجمند و شاعر توانای معاصر، استاد میرزا فضل اللّه خان اعتمادی خوئی متخلّص به «برنا»، از شعراى بنام اصفهان است كه در سرودن مراثى علما و دانشمندان و گفتن ماده تاريخ هاى مناسب، مسلط می باشد.( مطالب اين قسمت زير عنوان« تاريخچه خاندان مرحوم حاج ملا محمد شفيع خويى» به قلم وی نگاشته و در اختيار دانشنامه تخت فولاد قرار داده شده است .)[۱]
تحصیلات
او خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را از آخوند ملاّ علی اصغر مکتبدار فرا گرفت. مقدمات و سطح را از آقا کمال الدین خوانساری به طور اختصاصی آموخت و سپس در حوزه علمیه اصفهان نزد علمای فاضل و عالیقدری ادامه تحصیل داد.
اساتید
میرزا حسین نائینی (از مدرسین مدرسه میرزا حسین بیدآباد)
آخوند ملاّ محمّد کاشانی(آخوند کاشی)
و از حضرات آیات میرزا عبدالحسین سیّد العراقین و آخوند ملاّ محمّدحسین فشارکی اجازه کسب نمود.
جایگاه
جایگاه اجتماعی
وى در محل سكونت خود به امانتدارى و رفع مشكلات مردم معروف بود و پس از کسب اجازه ، در میان مردم و علماء به خاطر اصابت و شرافت نسب و مراتب علم و فضل دارای احترام و اکرام بود و مردم در حلّ مرافعات و مشکلات از او استمداد می نمودند.
آثار و فعالیت ها
فعالیت ها
او در قضایای قحطی و گرانی سال 1336ق بدون اینکه بخواهد تظاهر و ریاکاری نماید آنچه داشت در طبق اخلاص نهاده و به یاری مردم گرسنه و نیازمند شتافت.وى در محل سكونت خود به امانتدارى و رفع مشكلات مردم معروف بود و در برگزارى سوگوارى خامس آل عبا و عزاى شهداى كربلا تلاش فراوان مى نمود.
وی در اسب سواری ماهر بود و به نگاهداری و پرورش اسب های اصیل علاقه داشت و نسبت به حیوانات با ترحّم و مهربانی رفتار می نمود و از صید و شکار آنان خودداری می کرد.
او در زمان سلطنت رضاشاه و اجرای قانون اتحاد شکل، با آنکه از طرف مرحومین سیّد العراقین و فشارکی مجاز به استفاده از روحانیت بود، از لباس روحانیت خارج شد.
وفات
او در اواخر عمر به خاطر فوت فرزند و عیال و داماد خود انزوا اختیار کرد تا اینکه در جمعه 23 رمضان سال 1367ق ، مطابق 8 مرداد 1327ش بر اثر فجأه (مرگ ناگهانی) در قریه کرچکان لنجان وفات یافت و در مقبره خانوادگی در جنوب تکیه آقا حسین خوانساری در تخت فولاد اصفهان مدفون شد.
واعظ ادیب مرحوم سیّد حسن رئیس زاده متخلّص به «صفا» ضمن مرثیه ای مادّه تاریخ وفات او را چنین گفته است:[۲][۳]
| گفتا «رئیس» سال وفات وی از «صفا» | «عبدالحسین بجنّت مینو شدی روان» |
پانویس
منبع
- مهدوی، مصلح الدین،اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386ش.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.