این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «یوسف آل ابراهیم دهکردی»
Kh1.Alizadeh (بحث | مشارکتها) |
Kh1.ghorbani (بحث | مشارکتها) (تصحیح صفحه) |
||
| سطر ۲۵: | سطر ۲۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*بهشتی نژاد، محمد علی، [[ شعرای حوزه علمیه اصفهان]] (از صدر اسلام تا کنون)، اصفهان، پویان مهر، ۱۳۹۱. | *بهشتی نژاد، محمد علی، [[ شعرای حوزه علمیه اصفهان]] (از صدر اسلام تا کنون)، اصفهان، پویان مهر، ۱۳۹۱. | ||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | *مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | ||
نسخهٔ ۲۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸
یوسف آل ابراهیم فرزند ملا محمد حسن آقا زاده، فرزند آخوند ملا محمد ابراهیم دهکردی است.
زندگینامه
یوسف آل ابراهیم از عالمان، شاعران و عارفان اهالی شهرکرد بوده است که در اصفهان در مدرسه صدر و مدرسه جده به تحصیلات پرداخته است؛ مقدمات علوم دینی را در دهکرد نزد عموی خود، آخوند ملا محمد حسین شهیر به آقازاده فرا گرفت و سپس در محضر علمای بزرگ اصفهان کسب فیض نمود تا به سر حد اجتهاد رسید.[۱]
در اصفهان با یکی از دختران آیت الله ابوالقاسم دهکردی ازدواج نمود.
خاندان
یوسف آل ابراهیم، پدرش از عرفای بزرگ و از شاگردان مرحوم سید حجت الاسلام شفتی (دست نوشته جناب آقای محسن آل ابراهیم فرزند شیخ یوسف آل ابراهیم ) و ملا هادی سبزواری بوده است وفاتش در سال ۱۳۰۹ق ( متن سنگ مزار وی در دهکرد)اتفاق افتاد و قبرش در کوی صفا قرار دارد. [۲]
فعالیت ها
یکی از فعالیتهای آل ابراهیم همکاری با میر سید علی جناب در کار تدوین تاریخ اصفهان بود. وی تا سال ۱۳۰۰ق در اصفهان به تدریس و تلمذ مشغول بود و در سال ۱۳۳۶ق پس از شهادت آقا جلال الدین بت شکن، عموزاده خود بنابر تقاضای اهالی به آن شهر عزیمت نمود و از طرف حضرات آیات آخوند ملا محمد حسین فشارکی و سید ابوالقاسم دهکردی و سید العراقين با تشریفات و اهدای خلعت، به همراه سید عبدالکریم میرعمادی، به امامت جماعت مسجد نو شهرکرد منصوب و محل مراجعات احکام دینی شد .[۳]
ویژگی اخلاقی
آقا شیخ یوسف علاوه بر معلومات علمی و ادبی، ذوق شاعرانه و مسلک عارفانه داشت و در زهد و تقوی و عبادت به شیوه پدر بزرگوارش رفتار می نمود و به سبب حسن خلق و حسن معاشرت با مردم، همیشه محبوب و مطلوب خواص و عوام و اولیای امور لشکری و کشوری بود.
وفات
وی در شب شنبه ۱۷ ربیع الاول ۱۳۸۶ق مطابق با سال 1346ش در اثر کسالتی ممتد، در حالی که همواره زبانش به ذکر دعا و تلاوت قرآن ناطق بود، در اصفهان چشم از جهان فروبست و در تکیه سادات بهشتی واقع در تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد.[۴]
پانویس
منابع
- بهشتی نژاد، محمد علی، شعرای حوزه علمیه اصفهان (از صدر اسلام تا کنون)، اصفهان، پویان مهر، ۱۳۹۱.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.