این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «محمد اسماعیل ثالث خاتون آبادی»
(اصلاح) |
Kh1.najafi (بحث | مشارکتها) (ویرایش صفحه) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{ | {{نیازمند تصویر}}{{نیازمند جعبه اطلاعات}} | ||
میرمحمّداسماعیل خاتون آبادی معروف به میرمحمّداسماعیل ثالث فرزند میرمحمّدباقر حسینی خاتون آبادی، عالم فاضل، فقیه محقّق. | |||
==زندگی نامه== | |||
===اساتید=== | |||
وی در فقه و حدیث و تفسیر مهارت داشت و نزد پدر خویش و [[آقا جمال خوانساری]] علم آموخت. | |||
===فرزندان=== | |||
فرزندش [[میر ابوالقاسم مدرس خاتون‌آبادی|میرزا ابوالقاسم مدرس]] از بزرگان مدرسان حکمت و کلام، فقه و اصول، متوفی 1202ق مدفون در نجف اشرف است.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج 2، ص ۱۳۵.</ref> | |||
==جایگاه علمی== | |||
او عشق و علاقه فراوانی به فراگیری علوم و حالات عرفانی خاصی داشت. وی همچنین موسیقی شفا را که از مشکل ترین علوم و سخت ترین فنون بود، فرا گرفته بود و آن را در مسجد جامع عباسی تدریس می کرد. عشق و علاقه و سخت کوشی او در امر یادگیری علوم چنان بود که شرح المطالع را با تمام متعلقاتش در سن 17سالگی فراگرفت. | |||
در اصفهان تحصیل کرد، و سپس در مسجد جامع جدید عبّاسی ([[مسجد امام]]) اقامه جماعت می نمود، و در [[مدرسه چهارباغ]] تدریس می کرد.به جهت آنکه حیات وی مقارن با فتنه افاغنه بوده، ناشناخته مانده است. <ref>قمی، منتهی الآمال ، ج۲، ص ۱۶۴.</ref> | |||
==سیره اخلاقی== | |||
وی در زهد و تقوا نیز برجسته بود. حالت های عرفانی مخصوصی داشته و در طول زندگی همواره لباس عرفانی پشمینه می پوشیده و به غذای مختصر و نان خشک اکتفا می کرده است. در زمان هجوم غلزایی ها به اصفهان، اشرف افغان به دیدار وی می آید ولی میر به او بی اعتنایی می کند.<ref>قزوینی ، تتمیم امل الآمل ، ص۴۶.</ref> | |||
سید نورالدین جزایری در باب او گفته است<span> </span>:<blockquote>« کان عالماً، ذکیاً، محمود السیرة، صالحاً، ورعاً، رایته باصفهان و کان والدی من تلامذة ابیه و جدّی من تلامذة جدّه، استفدتُ منه کثیراً، توفی عشرالستین، هو و اخوه السید محمد، رحمة الله علیهما ».<ref>مرعشی نجفی ، الاجازه الکبیره ، ص ۱۳۰.</ref></blockquote> | |||
در | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| سطر ۱۰: | سطر ۲۴: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
سرانجام در سال 1160ق وفات یافت، و در تکیه خاتون آبادی ها در تخت فولاد مدفون شد.<ref>رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص104؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص267؛ زندگی نامه علاّمه مجلسی، ج1، ص327؛ | سرانجام در سال 1160ق وفات یافت، و در [[تکیه خاتون آبادی|تکیه خاتون آبادی ها]] در [[تخت فولاد]] مدفون شد.<ref>گزی ، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص104؛ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص267؛ زندگی نامه علاّمه مجلسی، ج1، ص327؛ مهدوی،سیری در تاریخ تخت فولاد، ص114.</ref> میرمحمّداسماعیل بن میرمحمّدباقر بن علاءالدّین محمّد گلستانه، عالم فاضل، در اصفهان نزد جمعی از فضلاء، ازجمله [[محمداسماعیل خواجویی|ملاّمحمّداسماعیل مازندرانی خواجویی]] به تحصیل پرداخته است. <ref>آقا بزرگ تهرانی، الکواکب المنتشره، صص65 و66؛ مهدوی ، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص806؛ زندگی نامه علاّمه مجلسی، ج1، ص321؛ آقا بزرگ تهرانی، الذّریعه، ج3، ص112.</ref> <ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج1 ، ص 551.</ref> | ||
نویسنده اغصان طیّبه که خود از همین خاندان است، سال مشخصی را برای فوت وی ارایه نکرده است ولی گفته که در زمان حمله افغان ها و در سنین جوانی از دنیا رفته است. قبر وی بدون سنگ نوشته و در اتاق دوم سمت چپ تکیه خاتون آبادی است.<ref>خاتون آبادی ، اغصان طیبه ، خطی، ص ۵۷.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۱۸: | سطر ۳۴: | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع== | ||
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶. | *[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶. | ||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389. | |||
[[رده:علمای حوز ه علمیه امام صادق (ع)]] | [[رده:علمای حوز ه علمیه امام صادق (ع)]] | ||
[[رده:ائمه جماعت]] | |||
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]] | |||
[[رده:خطاطان]] | |||
[[رده:خاندان خاتون آبادی]] | |||
نسخهٔ ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۷
این نوشتا برای بهبود کیفیت نیازمند یک تصویر یا عکس است. |
این نوشتار نیازمند جعبهٔ اطلاعات است. ممکن است بخواهید با افزودن یک جعبهٔ اطلاعات، به استانداردسازی نمایش موضوع کمک کنید. |
میرمحمّداسماعیل خاتون آبادی معروف به میرمحمّداسماعیل ثالث فرزند میرمحمّدباقر حسینی خاتون آبادی، عالم فاضل، فقیه محقّق.
زندگی نامه
اساتید
وی در فقه و حدیث و تفسیر مهارت داشت و نزد پدر خویش و آقا جمال خوانساری علم آموخت.
فرزندان
فرزندش میرزا ابوالقاسم مدرس از بزرگان مدرسان حکمت و کلام، فقه و اصول، متوفی 1202ق مدفون در نجف اشرف است.[۱]
جایگاه علمی
او عشق و علاقه فراوانی به فراگیری علوم و حالات عرفانی خاصی داشت. وی همچنین موسیقی شفا را که از مشکل ترین علوم و سخت ترین فنون بود، فرا گرفته بود و آن را در مسجد جامع عباسی تدریس می کرد. عشق و علاقه و سخت کوشی او در امر یادگیری علوم چنان بود که شرح المطالع را با تمام متعلقاتش در سن 17سالگی فراگرفت.
در اصفهان تحصیل کرد، و سپس در مسجد جامع جدید عبّاسی (مسجد امام) اقامه جماعت می نمود، و در مدرسه چهارباغ تدریس می کرد.به جهت آنکه حیات وی مقارن با فتنه افاغنه بوده، ناشناخته مانده است. [۲]
سیره اخلاقی
وی در زهد و تقوا نیز برجسته بود. حالت های عرفانی مخصوصی داشته و در طول زندگی همواره لباس عرفانی پشمینه می پوشیده و به غذای مختصر و نان خشک اکتفا می کرده است. در زمان هجوم غلزایی ها به اصفهان، اشرف افغان به دیدار وی می آید ولی میر به او بی اعتنایی می کند.[۳]
سید نورالدین جزایری در باب او گفته است :
« کان عالماً، ذکیاً، محمود السیرة، صالحاً، ورعاً، رایته باصفهان و کان والدی من تلامذة ابیه و جدّی من تلامذة جدّه، استفدتُ منه کثیراً، توفی عشرالستین، هو و اخوه السید محمد، رحمة الله علیهما ».[۴]
آثار
وی نسخه ای از کتاب بشارت الشّیعه تألیف استادش خواجویی را در 9 ذی قعده سال 1156ق کتابت نموده است. وی هم چنین دعای علقمه را به خطّ زیبای خود نوشته است.
وفات
سرانجام در سال 1160ق وفات یافت، و در تکیه خاتون آبادی ها در تخت فولاد مدفون شد.[۵] میرمحمّداسماعیل بن میرمحمّدباقر بن علاءالدّین محمّد گلستانه، عالم فاضل، در اصفهان نزد جمعی از فضلاء، ازجمله ملاّمحمّداسماعیل مازندرانی خواجویی به تحصیل پرداخته است. [۶] [۷]
نویسنده اغصان طیّبه که خود از همین خاندان است، سال مشخصی را برای فوت وی ارایه نکرده است ولی گفته که در زمان حمله افغان ها و در سنین جوانی از دنیا رفته است. قبر وی بدون سنگ نوشته و در اتاق دوم سمت چپ تکیه خاتون آبادی است.[۸]
پانویس
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج 2، ص ۱۳۵.
- ↑ قمی، منتهی الآمال ، ج۲، ص ۱۶۴.
- ↑ قزوینی ، تتمیم امل الآمل ، ص۴۶.
- ↑ مرعشی نجفی ، الاجازه الکبیره ، ص ۱۳۰.
- ↑ گزی ، رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص104؛ مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص267؛ زندگی نامه علاّمه مجلسی، ج1، ص327؛ مهدوی،سیری در تاریخ تخت فولاد، ص114.
- ↑ آقا بزرگ تهرانی، الکواکب المنتشره، صص65 و66؛ مهدوی ، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص806؛ زندگی نامه علاّمه مجلسی، ج1، ص321؛ آقا بزرگ تهرانی، الذّریعه، ج3، ص112.
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ج1 ، ص 551.
- ↑ خاتون آبادی ، اغصان طیبه ، خطی، ص ۵۷.
منابع
- مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.