این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدحسین تفلیسی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Kh1.farokhi صفحهٔ ملا حسین تفلیسی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به محمدحسین تفلیسی منتقل کرد)
(ویرایش متن ویرایش پانویس و افزودن لینک، الگو و منبع)
سطر ۱: سطر ۱:
'''آخوند ملّا حسین تفلیسی'''، عالم عامل و زاهد کامل در اصفهان بود.<ref>مهدوی،اعلام اصفهان،جلد۲،ص۷۸۷.</ref>
{{نیازمند تصویر}}
 
{{نیازمند جعبه اطلاعات}}
'''آخوند ملّا حسین تفلیسی(متوفی 1192ق)''' عالم عامل، فقیه برجسته و عارف زاهد کامل درقرن دوازدهم هجری در اصفهان است.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۷۸۷.</ref>


==معرفی==
==معرفی==


تاریخ تولد و نام پدر وی معلوم نیست. او از تفلیس به اصفهان جهت تحصیل و تهذیب مهاجرت نمود و در اصفهان می زیست. از علما و بزرگانی که ملاحسین از محضرشان کسب علم نموده، اطلاعی در دست نیست .


ملا حسین تفلیسی تدریس می نموده و جمعی از افاضل در خدمت او تحصیل نموده اند. عمر خود را به عبادت و ریاضت و مجاهده با نفس طی نموده و به حداقل از خوراک و پوشاک اکتفا می نموده است.
[[محمد بیدآبادی|علامه آقا محمد بید آبادی]] از معاصران وی بوده که از حیث علم و ریاضت و وارستگی با یکدیگر هم عقیده بوده‌اند.<ref>جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، ص169.</ref>


او عمر خود را به عبادت و ریاضت و مجاهده با نفس طی نموده و به حداقل از خوراک و پوشاک اکتفا می نموده است.


==وفات==
وجود القابی، چون عمدة الفقهاء، قدوة الاتقیاء، جامع المعقول و المنقول، حاوی الفروع و الاصول بر سنگ مزار وی، نشان دهنده‌ی مقام علمی برجسته وی است. علت شهرت و معروفیت او در اصفهان به جهت تقوا و مجاهدت و همچنین کرامتی است که به او نسبت می دهند. داستان خوردن لقمه شبهه ناک و قی کردن آن توسط وی، حکایت از زهد و حکایت زیارت قبر وی نیز از کراماتی است که به وی منتسب می نمایند.<ref>جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، صص80-79.</ref>


===شاگردان===
ملا حسین تفلیسی تدریس می نموده و جمعی از افاضل در خدمت او تحصیل نموده اند.  از شاگردان وی ملا ولی الله مازندرانی نام برده شده است.<ref>گزی، تذکرةالقبور، ص79.</ref> عمده معلومات ملا ولی الله در فلسفه بوده و تألیفاتی هم داشته است. قبر وی در بقعه [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] است.<ref>جابری انصاری، تاریخ اصفهان، ص406.</ref>


در رجب ۱۱۹۲ق وفات یافته و در قبرستان آب بخشان اصفهان مدفون شد. بقعه ای آجری و کوچک بر سر قبر او بود که پس از تسطیح و تخریب قبرستان از بین رفت و پیکر او را از آنجا به [[تخت فولاد]] تشییع کرده و در [[تکیه صاحب روضات|بقعه صاحب روضات]] مدفون ساختند.<ref>رجال اصفهان یا تذکره القبور، ص۱۴۲؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، صص ۵۲۶ و ۵۲۷؛ مزارات اصفهان (دکتر کتابی)، ج۱، صص ۷۹ و ۸۰؛ تاریخ اصفهان (جابری)، ص ۲۵۶ و ۲۵۷؛ تاریخ اصفهان (تکایا و مقابر)، صص ۳۷۷-۳۷۴؛ الاصفهان (رجال و مشاهیر)، ص۱۶۹.</ref>
==آثار==
به وی تفسیر قرآنی را نسبت داده‌اند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج4، ص267.</ref> احتمالاً تفسیر وجوه قرآن حبیش تفلیسی است که به ملاحسین تفلیسی منسوب شده است. ابوالفضل حبیش بن ابراهیم تفلیسی صاحب کتب قانون ادب، مختصر اندر علم طب، وجوه قرآن و آثار دیگر است.<ref>الفاضل القائینی النجفی، معجم المؤلفی الشیعه، ص106.</ref>
==وفات==


تاریخ فوت وی در منابع به اشتباه سال 1198ق ذکر شده<ref>همایی، تاریخ اصفهان(ابنیه و عمارات)، ص377؛ آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج4، ص267.</ref> که تاریخ فوت درست بر اساس سنگ مزار وی و همچنین کتاب مزارات اصفهان ماه رجب سال 1192ق است. وی در قبرستان آب بخشان اصفهان مدفون شد.<ref>مهدوی، مزارات اصفهان، ص27.</ref> بقعه ای آجری و کوچک بر سر قبر او بود که پس از تسطیح و تخریب قبرستان از بین رفت و پیکر او را از آنجا به [[تخت فولاد]] تشییع کرده و در [[تکیه صاحب روضات|بقعه صاحب روضات]] مدفون نمودند و سنگ قبری عالمانه بر مزار وی نصب است.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، صص ۵۲۶ و ۵۲۷؛ کتابی، مزارات اصفهان، ج۱، صص 80-79؛ جابری انصاری، تاریخ اصفهان، صص ۲۵7 - ۲۵6.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />


==منبع==
==منابع==
بر گرفته از [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)| اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
 
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)| اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج۱، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۹.
 
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:مدرسین]]
[[رده:مدرسین]]
[[رده:علمای قرن 12]]
[[رده:علمای قرن 12]]
[[رده:نیازمند درج تصویر]]
[[رده:نیازمند درج الگو اطلاعات عالم]]

نسخهٔ ‏۱۵ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۸

آخوند ملّا حسین تفلیسی(متوفی 1192ق) عالم عامل، فقیه برجسته و عارف زاهد کامل درقرن دوازدهم هجری در اصفهان است.[۱]

معرفی

تاریخ تولد و نام پدر وی معلوم نیست. او از تفلیس به اصفهان جهت تحصیل و تهذیب مهاجرت نمود و در اصفهان می زیست. از علما و بزرگانی که ملاحسین از محضرشان کسب علم نموده، اطلاعی در دست نیست .

علامه آقا محمد بید آبادی از معاصران وی بوده که از حیث علم و ریاضت و وارستگی با یکدیگر هم عقیده بوده‌اند.[۲]

او عمر خود را به عبادت و ریاضت و مجاهده با نفس طی نموده و به حداقل از خوراک و پوشاک اکتفا می نموده است.

وجود القابی، چون عمدة الفقهاء، قدوة الاتقیاء، جامع المعقول و المنقول، حاوی الفروع و الاصول بر سنگ مزار وی، نشان دهنده‌ی مقام علمی برجسته وی است. علت شهرت و معروفیت او در اصفهان به جهت تقوا و مجاهدت و همچنین کرامتی است که به او نسبت می دهند. داستان خوردن لقمه شبهه ناک و قی کردن آن توسط وی، حکایت از زهد و حکایت زیارت قبر وی نیز از کراماتی است که به وی منتسب می نمایند.[۳]

شاگردان

ملا حسین تفلیسی تدریس می نموده و جمعی از افاضل در خدمت او تحصیل نموده اند. از شاگردان وی ملا ولی الله مازندرانی نام برده شده است.[۴] عمده معلومات ملا ولی الله در فلسفه بوده و تألیفاتی هم داشته است. قبر وی در بقعه علامه مجلسی است.[۵]

آثار

به وی تفسیر قرآنی را نسبت داده‌اند.[۶] احتمالاً تفسیر وجوه قرآن حبیش تفلیسی است که به ملاحسین تفلیسی منسوب شده است. ابوالفضل حبیش بن ابراهیم تفلیسی صاحب کتب قانون ادب، مختصر اندر علم طب، وجوه قرآن و آثار دیگر است.[۷]

وفات

تاریخ فوت وی در منابع به اشتباه سال 1198ق ذکر شده[۸] که تاریخ فوت درست بر اساس سنگ مزار وی و همچنین کتاب مزارات اصفهان ماه رجب سال 1192ق است. وی در قبرستان آب بخشان اصفهان مدفون شد.[۹] بقعه ای آجری و کوچک بر سر قبر او بود که پس از تسطیح و تخریب قبرستان از بین رفت و پیکر او را از آنجا به تخت فولاد تشییع کرده و در بقعه صاحب روضات مدفون نمودند و سنگ قبری عالمانه بر مزار وی نصب است.[۱۰]

پانویس

  1. مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۷۸۷.
  2. جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، ص169.
  3. جناب، رجال و مشاهیر اصفهان، صص80-79.
  4. گزی، تذکرةالقبور، ص79.
  5. جابری انصاری، تاریخ اصفهان، ص406.
  6. آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج4، ص267.
  7. الفاضل القائینی النجفی، معجم المؤلفی الشیعه، ص106.
  8. همایی، تاریخ اصفهان(ابنیه و عمارات)، ص377؛ آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج4، ص267.
  9. مهدوی، مزارات اصفهان، ص27.
  10. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، صص ۵۲۶ و ۵۲۷؛ کتابی، مزارات اصفهان، ج۱، صص 80-79؛ جابری انصاری، تاریخ اصفهان، صص ۲۵7 - ۲۵6.

منابع

  • مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج۱، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۹.