این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «سید محمدعلی عریضی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد)
 
(درج قاب)
 
(۷ نسخه‌ٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
'''حاج سیّد محمّدعلی عریضی''' فرزند حاج سیّد محمّدباقر بن سیّد محمّد بن سیّد رحیم حسینی عریضی، عالم فاضل، ادیب فاضل از دانشمندان قرائت و تجوید در قرن چهاردهم هجری است.
{{نیازمند جعبه اطلاعات}}
[[پرونده:Uvdqd.jpg|بندانگشتی|سید محمدعلی عریضی]]
'''حاج سیّد محمّدعلی عریضی'''(1296ق- 1373ق)، عالم و ادیب فاضل و از دانشمندان علم قرائت و تجوید در قرن چهاردهم هجری است.


==زندگی‌نامه==


==معرفی==
===ولادت===
در حدود سال 1302ق متولّد گردیده و سال ها در تحصیل علوم از فقه و اصول و خصوصا ادبیّات عرب زحمت کشید و به مرحوم حاج سیّد علی زنجیره فروش اختصاص یافته، از اساتید فنّ قرائت و تجوید در اصفهان به شمار می رفت و پس از فوت استاد خود در مسجد تلّ عاشقان حوزه قرائت دایر نموده و مدّت ها نگارنده سیّد مصلح الدّین مهدوی از محضرش مستفید می شد.
سید محمدعلی در سال 1296ق در اصفهان متولد گردید.<ref>خاتون آبادی، اغصان الطیبه، ج2، ص433.</ref>


نسب ایشان از طرف مادر به سیّد اسماعیل طبیب می رسد که در عهد صفویّه از مشهد به اصفهان منتقل شد و اولادش در این شهر ساکن بوده اند. جدّ مادری او حاج سیّد محمّد حکیم باشی، از اطبای معروف به حذاقت و مهارت بود.
===خاندان===
<br />
او فرزند حاج سید محمدباقر بن سید محمد بن سید رحیم حسینی، از اعقاب امامزاده علی العریضی فرزند امام جعفر صادق(ع) است. نسبش از طرف مادر به سید اسماعیل طبیب می رسد که در عهد صفویه از مشهد به اصفهان مهاجرت کرد و اولادش در این شهر ساکن شدند. سید محمد حکیم باشی، جد مادری او از اطبای معروف و به حذاقت و مهارت مشهور بود که در حدود سال1324ق وفات یافت.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص837.</ref>


==آثار==
فرزندش سید حسین عریضی متولد 1285ش، ادیب زبانشناس و استاد دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان و صاحب تألیف و ترجمه‌هایی است که از آن جمله می توان به تاریخ اصفهان، ترجمه سفرنامه شاردن فرانسوی بخش اصفهان، ترجمه کتاب تاریخ هند اشاره کرد. وی پس از یک عمر خدمت به علم و اجتماع در سال1411ق وفات یافت و در قطعه نام آوران باغ رضوان اصفهان به خاک سپرده شد.
مرحوم عریضی را تألیفاتی است، از آن جمله است:


1. «حواشی بر قرآن مجید»، در تفسیر و لغت و تجوید
===تحصیلات===
عریضی از شاگردان خاص سیدعلی زنجیره فروش - از اساتید فنّ قرائت و تجوید در اصفهان - و حاج میرزا مهدی عزب دفتر بود و سال ها به تحصیل علوم فقه و اصول خصوصاً ادبیات عرب پرداخت. بعد از فوت استادش در مسجد تل عاشقان و [[محمدجعفر آباده ای فارسی اصفهانی|حاج محمد جعفرآباده ای]] به همراه آقایان [[مهدی مطمئن|میرزا مهدی مطمئن ورش]]، فصیح و [[عبدالغفور شمس القرأ|میرزا عبدالغفور شمس]] حوزه قرائت دایر کرد.


2. «حواشی بر شاطبیه» در تجوید
===شاگردان===
افراد ذیل از شاگردان او بودند که  در جلسات قرائت وی شرکت می کردند:


3. «کتابی در تجوید»
#[[سید مصلح الدین مهدوی]]
#شیخ مرتضی فصیح القراء <ref>بهشتی نژاد، اساتید قرآن اصفهان از صدر اسلام تاکنون 1430ق، ص71.</ref><br />


و غیره.
==سیره عبادی==
وی انس و علاقه زیادی به قرآن و تلاوت آن داشت؛ به طوری که در باب وی گفته اند:<blockquote>«[ ....] از امتیازات ایشان خواندن سوره مبارکه انعام بود که بالای سر مریض می خواندند و به برکت آن خداوند مریض را شفا می داد و من خود شاهد مریضی که شغلش مسگری بود دیدم که ایشان سوره مبارکه انعام را خواندند و مریض بهبودی یافت و ایشان خود معتقد بودند که همه قرآن انعام است « فیه شفاء للناس » و جالب اینکه مردم به ایشان در این جهت اعتقاد خاصی داشتند ».<ref>بهشتی نژاد،  اساتید قرآن اصفهان از صدر اسلام تاکنون 1430ق، صص72-71.</ref></blockquote>


==جایگاه==
===جایگاه علمی===
او از علاقه‌مندان به هنر بود و به علم موسیقی آشنایی داشت و دستگاه‌های موسیقی را به خوبی می شناخت. قرآن را با قرائت عالی می خواند. در حوزه ادبیات فارسی، نظامی شناس بود و با آثار نظامی به خوبی آشنا بود. او با فرهنگ غرب نیز آشنایی داشت؛ به گونه ای که به زبان فرانسه کاملاً مسلط بود.<ref>عریضی، شرح حال سید محمدعلی عریضی، نسخه دست نویس.</ref>
سید محمد صدر هاشمی در مورد وی می نویسد: <blockquote>« در علم تجوید و تفسیر و صرف و نحو عربی استاد مسلم به شمار می رفت، در خط نسخ و رقاع از خوشنویسان مسلم بود و از او قطعات بسیاری که بیشتر ادعیه و آیات قرآن است به جای مانده است. . در علم تجوید استادی بی نظیر بود، چنانچه از قم و مشهد و سایر شهرها از او در مسائل مشکل سؤال و استفاده می شد. ... مراتب زهد و تقوی و وارستگی او مورد تعجب بوده است. ...».<ref>صدر هاشمی، روزنامه چهلستون، سال سوم، ص4.</ref></blockquote><br />
==آثار و فعالیت‌ها==
===آثار===
مرحوم عریضی دارای تألیفاتی است. از آن جمله است:
#«حواشی بر قرآن مجید»، در تفسیر و لغت و تجوید
#«حواشی بر شاطبیه» در تجوید
#«کتابی در تجوید»
و غیره.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص837.</ref>
===فعالیت‌ها===
او خط کوفی را به خوبی می شناخت و در مرمت [[حوزه علمیه امام صادق (ع) اصفهان|مدرسه چهارباغ]] اصفهان، خطوط کوفی آن مجدداً توسط وی نگاشته شد. او کتیبه های مشکل کوفی را به روانی فارسی می خواند و از این رو همه وقت در تعمیر مساجد و به خصوص [[مدرسه مسجد سید|مسجد سید]] از او استفاده می کردند و آن مرحوم تبرکاً به این کار همت می گماشت.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، ص226.</ref>


==وفات==
==وفات==
صاحب عنوان در غروب روز شنبه 26 ربیع الثّانی سال 1373ق وفات یافته و در تکیه ملک مدفون گردید. <ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص837؛ سیری در تاریخ تخت فولاد، ص203'''.'''</ref> <ref>مصلح الدین مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، ص 742- 743.</ref>  
صاحب عنوان در غروب روز شنبه 26 ربیع الثّانی سال 1373ق وفات یافته و در [[تکیه ملک]] مدفون گردید. <ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، صص 743- 742؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص203'''.'''</ref>  


مادّه تاریخ وفاتش را مرحوم سیّد علی بدیع زاده گوید:
مادّه تاریخ وفاتش را مرحوم [[سید علی بدیع‌زادگان|سیّد علی بدیع زاده]] متخلص به هور گوید:
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|دو مصرع هلالیّ و شمسی رقم زد|پی رحلتش «هور» سخندان:}}
{{ب|دو مصرع هلالیّ و شمسی رقم زد|پی رحلتش «هور» سخندان:}}
{{ب|«ز سیّد محمّدعلی عریضی نبی |مانده تنها علی جسته مهمان»}}
{{ب|«ز سیّد محمّدعلی عریضی نبی(1373)|مانده تنها علی جسته مهمان»(1332)<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، صص227-226.</ref>}}
 
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
==پانویس==
<references />
==منابع==


*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، سید مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
1373 1332
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392.


<br />
==پانویس==
<references /><br />
==منبع==
برگرفته از: مهدوی، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگي تفريحي شهرداري اصفهان، ۱۳۸۶.
[[رده:اعلام اصفهان،ج 4]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج 4]]
[[رده:مهر ماه 1401]]
[[رده:علمای قرن 14]]
[[رده:خطاطان]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:نویسندگان]]
[[رده:مدرسین]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۰۹

سید محمدعلی عریضی

حاج سیّد محمّدعلی عریضی(1296ق- 1373ق)، عالم و ادیب فاضل و از دانشمندان علم قرائت و تجوید در قرن چهاردهم هجری است.

زندگی‌نامه

ولادت

سید محمدعلی در سال 1296ق در اصفهان متولد گردید.[۱]

خاندان

او فرزند حاج سید محمدباقر بن سید محمد بن سید رحیم حسینی، از اعقاب امامزاده علی العریضی فرزند امام جعفر صادق(ع) است. نسبش از طرف مادر به سید اسماعیل طبیب می رسد که در عهد صفویه از مشهد به اصفهان مهاجرت کرد و اولادش در این شهر ساکن شدند. سید محمد حکیم باشی، جد مادری او از اطبای معروف و به حذاقت و مهارت مشهور بود که در حدود سال1324ق وفات یافت.[۲]

فرزندش سید حسین عریضی متولد 1285ش، ادیب زبانشناس و استاد دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان و صاحب تألیف و ترجمه‌هایی است که از آن جمله می توان به تاریخ اصفهان، ترجمه سفرنامه شاردن فرانسوی بخش اصفهان، ترجمه کتاب تاریخ هند اشاره کرد. وی پس از یک عمر خدمت به علم و اجتماع در سال1411ق وفات یافت و در قطعه نام آوران باغ رضوان اصفهان به خاک سپرده شد.

تحصیلات

عریضی از شاگردان خاص سیدعلی زنجیره فروش - از اساتید فنّ قرائت و تجوید در اصفهان - و حاج میرزا مهدی عزب دفتر بود و سال ها به تحصیل علوم فقه و اصول خصوصاً ادبیات عرب پرداخت. بعد از فوت استادش در مسجد تل عاشقان و حاج محمد جعفرآباده ای به همراه آقایان میرزا مهدی مطمئن ورش، فصیح و میرزا عبدالغفور شمس حوزه قرائت دایر کرد.

شاگردان

افراد ذیل از شاگردان او بودند که در جلسات قرائت وی شرکت می کردند:

  1. سید مصلح الدین مهدوی
  2. شیخ مرتضی فصیح القراء [۳]

سیره عبادی

وی انس و علاقه زیادی به قرآن و تلاوت آن داشت؛ به طوری که در باب وی گفته اند:

«[ ....] از امتیازات ایشان خواندن سوره مبارکه انعام بود که بالای سر مریض می خواندند و به برکت آن خداوند مریض را شفا می داد و من خود شاهد مریضی که شغلش مسگری بود دیدم که ایشان سوره مبارکه انعام را خواندند و مریض بهبودی یافت و ایشان خود معتقد بودند که همه قرآن انعام است « فیه شفاء للناس » و جالب اینکه مردم به ایشان در این جهت اعتقاد خاصی داشتند ».[۴]

جایگاه

جایگاه علمی

او از علاقه‌مندان به هنر بود و به علم موسیقی آشنایی داشت و دستگاه‌های موسیقی را به خوبی می شناخت. قرآن را با قرائت عالی می خواند. در حوزه ادبیات فارسی، نظامی شناس بود و با آثار نظامی به خوبی آشنا بود. او با فرهنگ غرب نیز آشنایی داشت؛ به گونه ای که به زبان فرانسه کاملاً مسلط بود.[۵]

سید محمد صدر هاشمی در مورد وی می نویسد:

« در علم تجوید و تفسیر و صرف و نحو عربی استاد مسلم به شمار می رفت، در خط نسخ و رقاع از خوشنویسان مسلم بود و از او قطعات بسیاری که بیشتر ادعیه و آیات قرآن است به جای مانده است. . در علم تجوید استادی بی نظیر بود، چنانچه از قم و مشهد و سایر شهرها از او در مسائل مشکل سؤال و استفاده می شد. ... مراتب زهد و تقوی و وارستگی او مورد تعجب بوده است. ...».[۶]


آثار و فعالیت‌ها

آثار

مرحوم عریضی دارای تألیفاتی است. از آن جمله است:

  1. «حواشی بر قرآن مجید»، در تفسیر و لغت و تجوید
  2. «حواشی بر شاطبیه» در تجوید
  3. «کتابی در تجوید»

و غیره.[۷]

فعالیت‌ها

او خط کوفی را به خوبی می شناخت و در مرمت مدرسه چهارباغ اصفهان، خطوط کوفی آن مجدداً توسط وی نگاشته شد. او کتیبه های مشکل کوفی را به روانی فارسی می خواند و از این رو همه وقت در تعمیر مساجد و به خصوص مسجد سید از او استفاده می کردند و آن مرحوم تبرکاً به این کار همت می گماشت.[۸]

وفات

صاحب عنوان در غروب روز شنبه 26 ربیع الثّانی سال 1373ق وفات یافته و در تکیه ملک مدفون گردید. [۹]

مادّه تاریخ وفاتش را مرحوم سیّد علی بدیع زاده متخلص به هور گوید:

دو مصرع هلالیّ و شمسی رقم زدپی رحلتش «هور» سخندان:
«ز سیّد محمّدعلی عریضی نبی(1373)مانده تنها علی جسته مهمان»(1332)[۱۰]

پانویس

  1. خاتون آبادی، اغصان الطیبه، ج2، ص433.
  2. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص837.
  3. بهشتی نژاد، اساتید قرآن اصفهان از صدر اسلام تاکنون 1430ق، ص71.
  4. بهشتی نژاد، اساتید قرآن اصفهان از صدر اسلام تاکنون 1430ق، صص72-71.
  5. عریضی، شرح حال سید محمدعلی عریضی، نسخه دست نویس.
  6. صدر هاشمی، روزنامه چهلستون، سال سوم، ص4.
  7. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، ص837.
  8. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، ص226.
  9. مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، صص 743- 742؛ مهدوی، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص203.
  10. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج3، صص227-226.

منابع

  • مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392.