این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «سید حسن بن محمد سلطان الواعظین کاشانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(درج تصویر)
جز (اصلاح لینک کتاب)
سطر ۱: سطر ۱:
[[پرونده:Seyed hasan kashi.jpg|بندانگشتی|سید حسن واعظ کاشانی]]
[[پرونده:Seyed hasan kashi.jpg|بندانگشتی|سید حسن واعظ کاشانی]]{{رده‌بندی‌نشده}}
'''حاج سیّد حسن واعظ کاشانی''' فرزند سید محمد موسوی، معروف و ملقب به «سیّد حسن کاشی» از علماء و خطبای معروف اصفهان در اواخر دوره قاجاریه بود و در کاشان متولد شد.
'''حاج سید حسن واعظ کاشانی''' فرزند سید محمد موسوی، معروف و ملقب به «سید حسن کاشی» از علماء و خطبای معروف اصفهان در اواخر دوره قاجاریه بود و در کاشان متولد شد.


==معرفی==
==معرفی==
وی در کاشان و اصفهان نزد اساتید تلمّذ نموده و در اغلب علوم از جمله فقه، حدیث، تاریخ و کلام صاحب نظر گردید و سپس سالها مردم را به مواعظ شافیه ارشاد و هدایت نمود.
وی در کاشان و اصفهان نزد اساتید تلمذ نموده و در اغلب علوم از جمله فقه، حدیث، تاریخ و کلام صاحب نظر گردید و سپس سالها مردم را به مواعظ شافیه ارشاد و هدایت نمود.


او در سال 1295ق به دستور ظلّ السّلطان حاکم جابر اصفهان کتابی در تفسیر آیه «اولی الامر» موسوم به کتاب «مواعظ حسنه» را نوشته و به سرمایه ظلّ السّلطان به چاپ رسانید و در آن کتاب شاه و حاکم را «اولی الامر» و «واجب الاطاعه» دانست.
او در سال 1295ق به دستور ظل السلطان حاکم جابر اصفهان کتابی در تفسیر آیه «اولی الامر» موسوم به کتاب «مواعظ حسنه» را نوشته و به سرمایه ظل السلطان به چاپ رسانید و در آن کتاب شاه و حاکم را «اولی الامر» و «واجب الاطاعه» دانست.


انتشار کتاب در بین علماء و مجتهدین سر و صدایی راه انداخته و موجب شد که چند نفر از مجتهدین بزرگ مانند [[محمدحسن نجفی هزار جریبی مازندرانی|میرزا محمّدحسن نجفی،]] حاج سیّد علی اکبر فال اسیری شیرازی و [[سید محمدباقر خوانساری|آقا میرزا محمّدباقر چهارسوقی (صاحب روضات)]] حکم کفر او را صادر کردند و او از ترس عواقب آن در سال 1305ق به عتبات مهاجرت کرده و در آنجا و تهران از جمعی از علماء نامه ای در برائت خود گرفته و پس از دو سال به اصفهان برگشته اما دیگر آن عنوان و شخصیّت اولیّه را نداشت.
انتشار کتاب در بین علماء و مجتهدین سر و صدایی راه انداخته و موجب شد که چند نفر از مجتهدین بزرگ مانند [[محمدحسن نجفی هزار جریبی مازندرانی|میرزا محمدحسن نجفی،]] حاج سید علی‌اکبر فال اسیری شیرازی و [[سید محمدباقر خوانساری|آقا میرزا محمدباقر چهارسوقی (صاحب روضات)]] حکم کفر او را صادر کردند و او از ترس عواقب آن در سال 1305ق به عتبات مهاجرت کرده و در آنجا و تهران از جمعی از علماء نامه ای در برائت خود گرفته و پس از دو سال به اصفهان برگشته اما دیگر آن عنوان و شخصیت اولیه را نداشت.


==آثار==
==آثار==
سطر ۲۸: سطر ۲۸:
==منبع==
==منبع==


*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی،]] مصلح الدین[[اعلام اصفهان|، اعلام اصفهان]]، ج2، اصفهان، سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386.
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی،]] مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، ج2، اصفهان، سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386.


[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]

نسخهٔ ‏۲۲ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۳۹

سید حسن واعظ کاشانی

حاج سید حسن واعظ کاشانی فرزند سید محمد موسوی، معروف و ملقب به «سید حسن کاشی» از علماء و خطبای معروف اصفهان در اواخر دوره قاجاریه بود و در کاشان متولد شد.

معرفی

وی در کاشان و اصفهان نزد اساتید تلمذ نموده و در اغلب علوم از جمله فقه، حدیث، تاریخ و کلام صاحب نظر گردید و سپس سالها مردم را به مواعظ شافیه ارشاد و هدایت نمود.

او در سال 1295ق به دستور ظل السلطان حاکم جابر اصفهان کتابی در تفسیر آیه «اولی الامر» موسوم به کتاب «مواعظ حسنه» را نوشته و به سرمایه ظل السلطان به چاپ رسانید و در آن کتاب شاه و حاکم را «اولی الامر» و «واجب الاطاعه» دانست.

انتشار کتاب در بین علماء و مجتهدین سر و صدایی راه انداخته و موجب شد که چند نفر از مجتهدین بزرگ مانند میرزا محمدحسن نجفی، حاج سید علی‌اکبر فال اسیری شیرازی و آقا میرزا محمدباقر چهارسوقی (صاحب روضات) حکم کفر او را صادر کردند و او از ترس عواقب آن در سال 1305ق به عتبات مهاجرت کرده و در آنجا و تهران از جمعی از علماء نامه ای در برائت خود گرفته و پس از دو سال به اصفهان برگشته اما دیگر آن عنوان و شخصیت اولیه را نداشت.

آثار

کتب زیر از مؤلفات اوست:

1. «رساله در امر به معروف و نهی از منکر»

2. «منهج الواعظین و مسلک الرّاشدین»

3. «مواعظ حسنه»

4. «ینابیع الحیاه فی موارد الآیات» کتاب را در 55 سالگی و بعد از «منهج الواعظین» تألیف نموده است.[۱]

وفات

او سرانجام در غرهّ ربیع الثّانی سال 1320ق در اصفهان وفات یافته و در تکیه میرزا ابوالمعالی (یکی از اساتید خود) در تخت فولاد اصفهان مدفون شد. سپس فرزندان او نیز در همان تکیه مدفون شدند.[۲]

پانویس

  1. [1] الاصفهان: رجال و مشاهیر، صص 596-594؛ رجال اصفهان، ص44؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، صص 475 و 476؛ تاریخ اصفهان (جابری)، صص 173 و 258 و 259؛ فهرست مرعشی، ج12، ص113؛ فهرست گلپایگانی، ج2، ص124 و ج1، ص35؛ سیری در تاریخ تخت فولاد، ص62.
  2. مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص544-545و

منبع