این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
سید عبدالحسین طیب
این نوشتار نیازمند جعبهٔ اطلاعات است. ممکن است بخواهید با افزودن یک جعبهٔ اطلاعات، به استانداردسازی نمایش موضوع کمک کنید. |
سیّد عبدالحسین طَیّب اصفهانی (۱۲۷۲-۱۳۷۰ش) مفسر، فقیه و مدرس علوم دینی اهل اصفهان و از عالمان شیعه قرن چهاردهم و پانزدهم قمری. وی تحصیلات را از زادگاه خود آغاز کرد و پس از آن در دو حوزه قم و نجف به تحصیل علوم دینی ادامه داد و موفق به اخذ اجازه اجتهاد از استادان خویش شد. طیب سپس به اصفهان بازگشت و به تدریس و تألیف پرداخت. کلاس‌های تفسیری او برای مردم به مدت پنجاه سال، از عمده‌ترین فعالیت‌های علمی و دینی اوست. کتاب تفسیر اطیب البیان مشهورترین اثر او به شمار می‌رود.
زندگی‌نامه
سید عبدالحسین فرزند آقا سید محمدتقی (میرمحمد صادقی) در ۷ محرم سال ۱۳۱۱ق (۳۰ تیر ۱۲۷۲ش) متولد شد.[۱]
عبدالحسین طیب در مصاحبه‌ای می‌گوید در یکی از محله‌های مرکز اصفهان معروف به محله نو در میان طائفه‌ای از سادات معروف به میرمحمد صادقی به دنیا آمده است.[۲] نسبش با چهل واسطه به علی(ع) می‌رسد.[۳]
تحصیلات
تحصیلات طیب در اصفهان، قم و نجف گذشت. وی از مکتب‌خانه آغاز کرد و پس از خواندن و نوشتن قرآن و یادگیری نصاب الصبیان راهی مدرسه علمیه شد و در ابتدای طلبگی در مدرسه میرزا مهدی ساکن شد.
وی سپس به مدت یک‌سال در حوزه علمیه قم مشغول بود و پس از آن به نجف رفت و با گذراندن مراتب عالیه حوزوی به مقام اجتهاد رسید. پس از آن به اصفهان بازگشت و در مدرسه صدر به تدریس فقه و اصول پرداخت و ظهرها در همان مدرسه اقامه نماز جماعت می‌کرد.[۴]
سید عبدالحسین طیب بعدها در مسجدی که در کنار منزل مسکونی‌اش ساختند، نماز صبح و شب را اقامه می‌کرد و منبر وعظ و احکام داشت. مهمترین حوزه درسی او برگزاری کلاس‌های تفسیر قرآن در صبح‌های جمعه برای مردم بود که به گفته خودش از قبلِ واقعه کشف حجاب تا سال ۱۳۶۲ش بدون وقفه ادامه داشت.[۵]
استادان
طیب اصفهانی به دلیل علم‌آموزی در سه حوزه اصفهان، قم و نجف از اساتید فراوانی بهره برد که به ترتیب شهرها از این قرار است:
اصفهان
- شیخ ابوالقاسم زفره‌ای معروف به حاج آخوند
- سید احمد خوانساری
- شیخ اسدالله حکیم قمشه‌ای
- سید محمدباقر درچه‌ای
- میر محمدتقی مدرس
- شیخ حسن یزدی
- میر محمدصادق خاتون‌آبادی
- سید ابوالقاسم دهکردی
- ملا عبدالکریم گزی
- شیخ محمدعلی دزفولی
- سید مهدی درچه‌ای.
قم
- شیخ عبدالکریم حائری
نجف
- شیخ محمدجواد بلاغی
- شیخ محمدحسین کمپانی
- میرزا محمدحسین نائینی
- آقا ضیاء عراقی
- آقا حسین رجایی
- سید اسماعیل ریزی.
دریافت اجازه روایت و اجتهاد
طیب اصفهانی از عالمان بسیاری موفق به اخذ اجازه روایت و اجتهاد شد که عبارتند از:
- سید محمدباقر درچه‌ای
- شیخ عبدالکریم حائری
- میرزا حسین نائینی
- ضیاءالدین عراقی
- سید محمدابراهیم اصطهباناتی
- سید ابوالحسن اصفهانی
- ملا محمدحسین فشارکی
- آقا حسین قمی
- شیخ محمدکاظم شیرازی
- آقا محمود تهرانی.[۶]
آثار
مشهورترین اثر طیب، مجموعه تفسیری اطیب البیان فی تفسیر القرآن است. این تفسیر به زبان فارسی است که همه آیات قرآن را دربرمی‌گیرد و به گفته صاحب تفسیر، آن را به امر حضرت مهدی(عج) نگاشته است. وی در آغاز تفسیر، ده گفتار در باب علوم قرآنی نوشته است. نثر ساده و روان، پایبندی به ظاهر آیات قرآن و وارد نشدن به تأویل و همچنین رویکرد شیعی در تفسیر آیات قرآن کریم، برخی از ویژگی‌های اطیب البیان دانسته شده است.[۷]
از دیگر آثار او می‌توان به «کَلِمُ الطّیب در تقریر عقاید اسلام» و «العمل الصالح در ایمان و تقوا» اشاره کرد.[۸]
وفات
طیب در ۸ محرم ۱۴۱۲ق (۱۳۷۰ش) درگذشت و در ۹ محرم در مسجد میر اصفهان (مسجد کازرونی) که خود امامت جماعت آن را بر عهده داشت، دفن گردید.[۹]
پانویس
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۹۱ش، ج۴، ص۱۴۵؛ مصاحبه با استاد آیت‌الله عبدالحسین طیب، ۱۳۶۸ش.
- ↑ مصاحبه با استاد آیت‌الله عبدالحسین طیب، ۱۳۶۸ش.
- ↑ نصیری، اثرآفرینان، ۱۳۸۴ش، ج۴، ص۱۲۰.
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۹۱ش، ج۴، ص۱۴۵.
- ↑ مصاحبه با استاد آیت‌الله عبدالحسین طیب، ۱۳۶۸ش.
- ↑ مصاحبه با استاد آیت‌الله عبدالحسین طیب، ۱۳۶۸ش
- ↑ هاشمی، چشم‌اندازی بر تفسیر اطیب البیان، ۱۳۷۷ش.
- ↑ نصیری، اثرآفرینان، ۱۳۸۴ش، ج۴، ص۱۲۰.
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۹۱ش، ج۴، ص۱۴۵.
منابع
- مهدوی، مصلح‌الدین، اعلام اصفهان، اصفهان، سازمان فرهنگی شهرداری اصفهان، ۱۳۹۱ش.
- نصیری، محمدرضا، اثرآفرینان، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ۱۳۸۴ش.
- مصاحبه با استاد عبدالحسین طیب، مجله حوزه، شماره ۳۳، ۱۳۶۸ش.
- هاشمی، ایوب، چشم‌اندازی بر تفسیر اطیب البیان، فرهنگ اصفهان، بهار و تابستان ۱۳۷۷ش، شماره۷و۸.