این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «حسین بن مهدی عشاقی اصفهانی»
(ایجاد صفحه) |
جز |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
'''شیخ حسین عشاقی''' فرزند مهدی از علماء و فضلاء معاصر است. | '''شیخ حسین عشاقی''' فرزند مهدی از علماء و فضلاء معاصر است. | ||
== معرفی == | ==معرفی== | ||
وی در هشتم مرداد ماه 1334ش در اصفهان متولّد شد. او در رشته ریاضی موفق به اخذ دیپلم و در رشته برق فوق دیپلم گردید. از حدود سال 1348ش به تحصیلات حوزوی مشغول شد. ادبیات را نزد مرحوم سیّد بحرالعلوم میردامادی و سیّد ابوالحسن درچه ای، سیوطی را نزد [[علی اکبر فقیه نطنزی|حاج شیخ علی اکبر فقیه]]، مغنی را نزد شیخ محمود مشکوه و شرح شمسیه و شرح تجوید را نزد شیخ محمّد محزون آموخت | وی در هشتم مرداد ماه 1334ش در اصفهان متولّد شد. او در رشته ریاضی موفق به اخذ دیپلم و در رشته برق فوق دیپلم گردید. از حدود سال 1348ش به تحصیلات حوزوی مشغول شد. ادبیات را نزد مرحوم سیّد بحرالعلوم میردامادی و سیّد ابوالحسن درچه ای، سیوطی را نزد [[علی اکبر فقیه نطنزی|حاج شیخ علی اکبر فقیه]]، مغنی را نزد شیخ محمود مشکوه و شرح شمسیه و شرح تجوید را نزد شیخ محمّد محزون آموخت. | ||
== آثار == | اصول را در درس حاج شیخ ابوالقاسم انصاری و حاج شیخ مجتبی لنکرانی و منظوم اسفار از حاج سیّد حسن مدرس و [[نورالدین اشنی|حاج شیخ نورالدّین اشنی]] و فقه را نزد حاج شیخ ابوالقاسم انصاری فرا گرفت. شیخ حسین عشاقی در این سالها ادبیات، منطق، معالم، فلسفه (بدایه و نهایه) و شرح منظومه را در اصفهان تدریس کرد سپس در سال 1364ش در قم ساکن شد. | ||
او اسفار و شرح فصوص را نزد حضرت آیات: جوادی آملی و حسن زاده آملی کفایه را نزد حاج سیّد علی محقق داماد خارج اصول را نزد حاج شیخ حسین وحید خراسانی و خارج فقه را نزد حاج شیخ جواد تبریزی و دو درس اخیر را همچنین نزد حاج شیخ محمد شاه آبادی تحصیل کرد. | |||
ایشان در قم به تدریس «نهایه الحکمه»، «شرح اشارات»، «اسفار» پرداخته و فعلاً «شرح فصوص» و «اسفار» و «شرح تمهید القواعد» ابن ترکه را تدریس می نماید. | |||
==آثار== | |||
کتابهای زیر از تالیفات ایشان است: | کتابهای زیر از تالیفات ایشان است: | ||
# رعایه الحکمه فی شرح نهایه الحکمه | #رعایه الحکمه فی شرح نهایه الحکمه | ||
# نانمائی | #نانمائی | ||
# شکاکیت و نسبیت گرایی | #شکاکیت و نسبیت گرایی | ||
# بررسی فلسفه تاریخ از دیدگاه مارکسیسم | #بررسی فلسفه تاریخ از دیدگاه مارکسیسم | ||
# برهان های صدیقین | #برهان های صدیقین | ||
# شرح بدایه الحکمه»(هنوز به چاپ نرسیده است) | #شرح بدایه الحکمه»(هنوز به چاپ نرسیده است) | ||
# مواقع الخلل فی قواعد العلل (هنوز به چاپ نرسیده است)<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص776و777.</ref> | #مواقع الخلل فی قواعد العلل (هنوز به چاپ نرسیده است)<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص776و777.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== منبع == | ==منبع== | ||
برگرفته از: [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386. | برگرفته از: [[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی]]، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386. | ||
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]] | [[رده:اعلام اصفهان،ج۲]] | ||
نسخهٔ ۱۳ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۵۴
شیخ حسین عشاقی فرزند مهدی از علماء و فضلاء معاصر است.
معرفی
وی در هشتم مرداد ماه 1334ش در اصفهان متولّد شد. او در رشته ریاضی موفق به اخذ دیپلم و در رشته برق فوق دیپلم گردید. از حدود سال 1348ش به تحصیلات حوزوی مشغول شد. ادبیات را نزد مرحوم سیّد بحرالعلوم میردامادی و سیّد ابوالحسن درچه ای، سیوطی را نزد حاج شیخ علی اکبر فقیه، مغنی را نزد شیخ محمود مشکوه و شرح شمسیه و شرح تجوید را نزد شیخ محمّد محزون آموخت.
اصول را در درس حاج شیخ ابوالقاسم انصاری و حاج شیخ مجتبی لنکرانی و منظوم اسفار از حاج سیّد حسن مدرس و حاج شیخ نورالدّین اشنی و فقه را نزد حاج شیخ ابوالقاسم انصاری فرا گرفت. شیخ حسین عشاقی در این سالها ادبیات، منطق، معالم، فلسفه (بدایه و نهایه) و شرح منظومه را در اصفهان تدریس کرد سپس در سال 1364ش در قم ساکن شد.
او اسفار و شرح فصوص را نزد حضرت آیات: جوادی آملی و حسن زاده آملی کفایه را نزد حاج سیّد علی محقق داماد خارج اصول را نزد حاج شیخ حسین وحید خراسانی و خارج فقه را نزد حاج شیخ جواد تبریزی و دو درس اخیر را همچنین نزد حاج شیخ محمد شاه آبادی تحصیل کرد.
ایشان در قم به تدریس «نهایه الحکمه»، «شرح اشارات»، «اسفار» پرداخته و فعلاً «شرح فصوص» و «اسفار» و «شرح تمهید القواعد» ابن ترکه را تدریس می نماید.
آثار
کتابهای زیر از تالیفات ایشان است:
- رعایه الحکمه فی شرح نهایه الحکمه
- نانمائی
- شکاکیت و نسبیت گرایی
- بررسی فلسفه تاریخ از دیدگاه مارکسیسم
- برهان های صدیقین
- شرح بدایه الحکمه»(هنوز به چاپ نرسیده است)
- مواقع الخلل فی قواعد العلل (هنوز به چاپ نرسیده است)[۱]
پانویس
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان، ج2، صص776و777.
منبع
برگرفته از: مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386.