این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدحسین بن محمدباقر ذوعلم فشارکی اصفهانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش جزیی)
(حذف رده)
سطر ۱۱: سطر ۱۱:
وی پدر [[فضل‌الله بن محمدحسین ذوعلم فشارکی|فضل‌الله ذوعلم فشارکی]] از علمای فاضل و زاهد در قرن چهاردهم هجری است.  
وی پدر [[فضل‌الله بن محمدحسین ذوعلم فشارکی|فضل‌الله ذوعلم فشارکی]] از علمای فاضل و زاهد در قرن چهاردهم هجری است.  


==آثار ==
==آثار==
صاحب عنوان تألیفاتی دارد که از آن جمله است: «نور الآفاق فی شرح دعای مکارم الاخلاق»، که بسیار خوب و محققانه نوشته شده و تاکنون چندین مرتبه به طبع رسیده است.<ref>تاریخ اصفهان(جابری)،ص338؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان،ج۱، صص۵۵۳و۵۵۴.</ref>
صاحب عنوان تألیفاتی دارد که از آن جمله است: «نور الآفاق فی شرح دعای مکارم الاخلاق»، که بسیار خوب و محققانه نوشته شده و تاکنون چندین مرتبه به طبع رسیده است.<ref>تاریخ اصفهان(جابری)،ص338؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان،ج۱، صص۵۵۳و۵۵۴.</ref>


سطر ۳۵: سطر ۳۵:
[[رده:مدفونین در قبرستان شیخان قم]]
[[رده:مدفونین در قبرستان شیخان قم]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج۲]]
[[رده:صفحات ابهام زدایی]]
[[رده:ائمه جماعت]]
[[رده:ائمه جماعت]]
[[رده:علمای قرن 14]]
[[رده:علمای قرن 14]]

نسخهٔ ‏۶ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۵

شیخ محمّد حسین ذو علم ابن محمّد باقر فشارکی، عالم فاضل و محقق بوده است.

زندگینامه

سید مصلح الدین مهدوی در مورد وی می نویسد:«از موثقین علماء اصفهان و محبوب القلوب نزد خواص و عوام بود و در مسجد یزدآباد اصفهان اقامه جماعت می نمود».[۱]

خاندان

او در هنگام صدور شناسنامه با تفعل به قرآن آیه«اِنّهُ لَذو عِلم لمّا عَلَّمنهُ[۲]» نام خانوادگی «ذو علم» را برای خود انتخاب کرد و به ذوعلم فشارکی معروف گردید.آقا شیخ محمدحسین از شاگردان شیخ محمدحسین فشارکی و داماد وی است.

همسر شیخ محمد حسین، حاجیه خانم آقا فشارکی، دختر ملا محمدحسین فشارکی،از مراجع و علمای طراز اول اصفهان بود. وی زنی متدین و خوش محضر و دائم الذکر بود و در شب زنده داری مداومت داشت.[۳]

وی پدر فضل‌الله ذوعلم فشارکی از علمای فاضل و زاهد در قرن چهاردهم هجری است.

آثار

صاحب عنوان تألیفاتی دارد که از آن جمله است: «نور الآفاق فی شرح دعای مکارم الاخلاق»، که بسیار خوب و محققانه نوشته شده و تاکنون چندین مرتبه به طبع رسیده است.[۴]

وفات

وی سرانجام در مسافرت رامسر در ۷ صفر ۱۳۷۳ق وفات یافته، جنازه به قم حمل و در مقبره شیخان مدفون گردید.

مرحوم میرزا حبیب اللَّه نیر در ماده تاریخ وفات ایشان چنین سروده است:

راح فی الجنّه من کان شهیرا بالقدسعالم نال من الرّب مقاماً فی الانس
روّح الشّرع و قد الّف نور الآفاققلّ فی الزّهد له المثل باوطان الفرس
نَیِّرُ نقص الاثنین فصار التّاریخ«جاء ذو العلم حسین بمحل فی القدس»[۵]

پانویس

  1. مهدوی،اعلام اصفهان،ج۲،ص۶۳۶.
  2. سوره یوسف،آیه۶۸.
  3. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،دانشنامه تخت فولاد،ج۲،ص۳۱۱.
  4. تاریخ اصفهان(جابری)،ص338؛ دانشمندان و بزرگان اصفهان،ج۱، صص۵۵۳و۵۵۴.
  5. مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۶۳۶.

منابع

  • مهدوی،مصلح الدین،اعلام اصفهان،اصفهان:سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان،۱۳۸۶.
  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم،دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.