این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «سید عبدالله حالی اصفهانی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(اضافه کردن اطلاعات و منبع)
(اصلاح الگو)
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش‌شده توسط ۱ کاربر دیگر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
'''سیّد عبدالله حائری اصفهانی''' متخلّص به '''«حالی (حسابی) »''' فرزند سیّد یحیی، از شعراء و فضلای قرن دوازدهم هجری است.
{{نیازمند درج یا بررسی منبع}}


وی از سادات حائری و صاحب فضایل و کمالات باطنی و ظاهری بوده، خط نسخ را نیکو می نوشته و شعر خوب می گفته است.
'''سیّد عبدالله حائری اصفهانی''' متخلّص به '''«حالی (حسابی) »''' فرزند سیّد یحیی، از شعراء و فضلای قرن دوازدهم هجری است. وی از سادات حائری و صاحب فضایل و کمالات باطنی و ظاهری بوده، خط نسخ را نیکو می نوشته و شعر خوب می گفته است.


== معرفی ==
==معرفی==
وی در عصر صفویه در محله عباس آباد اصفهان سکونت داشت<ref>حزین، تذکره حزین، ص91 .</ref> .وی از خدام کربلابوده و سپس به اصفهان آمده و در این شهر ساکن شد. حزین با وی دوستی و معاشرت داشته و خط نسخ او را خوب و نیک و خوانده است. وی همچنین میگوید که حالی قرآن کریم را کتابت نموده و اشعار روان و پخته بسیار دارد و دیوانش قریب پنج هزار بیت می شده است. تذکرة بی نظیر می نویسد: به فضایل اتّصاف داشت و خط نسخ به خوبی می نوشت. سلیقهاش با شعر مناسب افتاده، صحبت میرزا صائب دریافت و در اوضاع و اطوار تشبیه به میرزا می نمود.<ref>افتخار بخاری دولت آبادی، تذکره بی نظیر،ص55.</ref>تخلص شعری وی،«حالی»بوده  ولی در ولی در« تذکرة حزین»« حسابی »آمده است که احتمال دارد محر ف« حالی  »باشد.
سید عبدالله حالی در عصر صفویه در محله عباس آباد اصفهان سکونت داشت<ref>حزین، تذکره حزین، ص91 .</ref> .وی از خدام کربلابوده و سپس به اصفهان آمده و در این شهر ساکن شد. حزین با وی دوستی و معاشرت داشته و خط نسخ او را خوب و نیک و خوانده است.. تذکرة بی نظیر می نویسد: <blockquote>«به فضایل اتّصاف داشت و خط نسخ به خوبی می نوشت. سلیقه اش با شعر مناسب افتاده، صحبت میرزا صائب دریافت و در اوضاع و اطوار تشبیه به میرزا می نمود.<ref>افتخار بخاری دولت آبادی، تذکره بی نظیر،ص55.</ref>تخلص شعری وی،«حالی»بوده  ولی در « تذکرة حزین»« حسابی »آمده است که احتمال دارد محر ف« حالی  »باشد.<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص64.</ref>»</blockquote>


دیوانش قریب پنج هزار بیت بوده است. این بیت از اوست:
==آثار==
وی  قرآن کریم را کتابت نموده و اشعار روان و پخته بسیار دارد و دیوانش قریب پنج هزار بیت می شده است.
 
این بیت از اوست:
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|زبان خموش و بردن رازم از دل افتاده است|ز شمع کشته ام آتش به محفل افتاده است}}
{{ب|زبان خموش و بردن رازم از دل افتاده است|ز شمع کشته ام آتش به محفل افتاده است}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


<br />
==وفات==
==وفات==
وی به سنّ کهولت در سال 1126ق در اصفهان وفات یافته و در [[تخت فولاد]] نزدیک [[مسجد مصلی]] مدفون شده است.<ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، صص 789 و 797؛ حزین، تذکرة المعاصرین حزین، ص190؛ نصرآبادی، تذکره نصرآبادی، ج1، ص487؛ صحف ابراهیم، ص112؛ تذکره ریاض الشعراء، ج1، ص671.</ref> <ref>مصلح الدین مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، ص  360.</ref>
حالی به سنّ کهولت در سال 1126ق در اصفهان وفات یافته و در [[تخت فولاد]] نزدیک مسجد مصلی مدفون شده است.<ref>مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، صص 789 - 797؛ حزین، تذکرة المعاصرین حزین، ص190؛ نصرآبادی، تذکره نصرآبادی، ج1، ص487؛ عظیم آبادی، صحف ابراهیم، ص112؛ واله داغستانی، تذکره ریاض الشعراء، ج1، ص671.</ref> <ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، ص  360.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
سطر ۱۹: سطر ۲۱:
==منابع==
==منابع==


* مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.
* مهدوی، مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگي تفريحي شهرداري اصفهان، ۱۳۸۶.
*[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی،]] مصلح الدین، [[اعلام اصفهان (کتاب)|اعلام اصفهان]]، ج4، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.


[[رده:اعلام اصفهان،ج 4]]
[[رده:اعلام اصفهان،ج 4]]
سطر ۲۶: سطر ۲۸:
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]]
[[رده:علمای قرن 12]]
[[رده:علمای قرن 12]]
[[رده:شعرا]]
[[رده:شعرای روحانی حوزه علمیه اصفهان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۰۴

سیّد عبدالله حائری اصفهانی متخلّص به «حالی (حسابی) » فرزند سیّد یحیی، از شعراء و فضلای قرن دوازدهم هجری است. وی از سادات حائری و صاحب فضایل و کمالات باطنی و ظاهری بوده، خط نسخ را نیکو می نوشته و شعر خوب می گفته است.

معرفی

سید عبدالله حالی در عصر صفویه در محله عباس آباد اصفهان سکونت داشت[۱] .وی از خدام کربلابوده و سپس به اصفهان آمده و در این شهر ساکن شد. حزین با وی دوستی و معاشرت داشته و خط نسخ او را خوب و نیک و خوانده است.. تذکرة بی نظیر می نویسد:

«به فضایل اتّصاف داشت و خط نسخ به خوبی می نوشت. سلیقه اش با شعر مناسب افتاده، صحبت میرزا صائب دریافت و در اوضاع و اطوار تشبیه به میرزا می نمود.[۲]تخلص شعری وی،«حالی»بوده ولی در « تذکرة حزین»« حسابی »آمده است که احتمال دارد محر ف« حالی »باشد.[۳]»

آثار

وی قرآن کریم را کتابت نموده و اشعار روان و پخته بسیار دارد و دیوانش قریب پنج هزار بیت می شده است.

این بیت از اوست:

زبان خموش و بردن رازم از دل افتاده استز شمع کشته ام آتش به محفل افتاده است

وفات

حالی به سنّ کهولت در سال 1126ق در اصفهان وفات یافته و در تخت فولاد نزدیک مسجد مصلی مدفون شده است.[۴] [۵]

پانویس

  1. حزین، تذکره حزین، ص91 .
  2. افتخار بخاری دولت آبادی، تذکره بی نظیر،ص55.
  3. مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج2، ص64.
  4. مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج2، صص 789 - 797؛ حزین، تذکرة المعاصرین حزین، ص190؛ نصرآبادی، تذکره نصرآبادی، ج1، ص487؛ عظیم آبادی، صحف ابراهیم، ص112؛ واله داغستانی، تذکره ریاض الشعراء، ج1، ص671.
  5. مهدوی، اعلام اصفهان، ج 4 ، ص 360.

منابع

  • مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج2، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.
  • مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان، ج4، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.