این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخههای «محمد نواب لاهیجی»
Kh1.fatemi (بحث | مشارکتها) (ایجاد صفحه) |
Kh1.fatemi (بحث | مشارکتها) (کد دستوری شعر) |
||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
'''میرزا محمد نواب لاهیجی''' عالم فاضل محقق زاهد، از علماى بزرگوار اصفهان فرزند حکیم فقیه مفسر [[محمدباقر بن محمد نواب لاهیجی|میرزا محمدباقر نواب لاهیجى]] است. | '''میرزا محمد نواب لاهیجی''' عالم فاضل محقق زاهد، از علماى بزرگوار اصفهان فرزند حکیم فقیه مفسر [[محمدباقر بن محمد نواب لاهیجی|میرزا محمدباقر نواب لاهیجى]] است. | ||
== معرفی == | ==معرفی== | ||
به نوشته سید محمدعلى روضاتى: «حاجى میرزا محمد مردى عالم و بزرگوار و زاهد بوده است، خط او بسیار زیبا و کتابخانه آن مرحوم که از پدر به او رسیده بود از بهترین کتابخانه هاى آن دوران بوده ولیکن پس از فوتش از بین رفت». | به نوشته سید محمدعلى روضاتى: «حاجى میرزا محمد مردى عالم و بزرگوار و زاهد بوده است، خط او بسیار زیبا و کتابخانه آن مرحوم که از پدر به او رسیده بود از بهترین کتابخانه هاى آن دوران بوده ولیکن پس از فوتش از بین رفت». | ||
سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
از آن جا که مرحوم مغفور را به سرکار شرایع مدار قدوة الایام مقتدی الانام- متع الله بدوامه الاسلام- خلوص عقیدت بلانهایت بود، مشارالیه به سنت سنیه پدر بزرگوار افتدا نموده، همواره در مدایح سرکار شرایع مدار مقتدی الانام، قصاید رنگین، موزون و معروض آورد. الحق اشعارش در کمال فصاحت و افکارش را نهایت ملاحت است».</blockquote>وی داراى دو پسر بود. یکی از فرزندانش میرزا محمدباقر که در واقعه پدر مبتلا به فلج شد و پس از قریب 80 سال عمر وفات یافت و در نزدیکى پدر مدفون گردید. وى در زمان حیات مورد احترام علما و حکام بوده و پیوسته از او در خانه اش دیدن مى کرده اند. فرزندش حاج [[ابراهیم بن محمدباقر نواب لاهیجی اصفهانی|میرزا محمدابراهیم نواب]] از علماى جلیل القدر و ستوده خصال زمان که در اول ماه صفر سال 1366ق فوت نمود و در لسان الارض مدفون گردید. | از آن جا که مرحوم مغفور را به سرکار شرایع مدار قدوة الایام مقتدی الانام- متع الله بدوامه الاسلام- خلوص عقیدت بلانهایت بود، مشارالیه به سنت سنیه پدر بزرگوار افتدا نموده، همواره در مدایح سرکار شرایع مدار مقتدی الانام، قصاید رنگین، موزون و معروض آورد. الحق اشعارش در کمال فصاحت و افکارش را نهایت ملاحت است».</blockquote>وی داراى دو پسر بود. یکی از فرزندانش میرزا محمدباقر که در واقعه پدر مبتلا به فلج شد و پس از قریب 80 سال عمر وفات یافت و در نزدیکى پدر مدفون گردید. وى در زمان حیات مورد احترام علما و حکام بوده و پیوسته از او در خانه اش دیدن مى کرده اند. فرزندش حاج [[ابراهیم بن محمدباقر نواب لاهیجی اصفهانی|میرزا محمدابراهیم نواب]] از علماى جلیل القدر و ستوده خصال زمان که در اول ماه صفر سال 1366ق فوت نمود و در لسان الارض مدفون گردید. | ||
== آثار == | ==آثار== | ||
از آثار وی به موارد زیر می توان اشاره کرد: | از آثار وی به موارد زیر می توان اشاره کرد: | ||
* «شرح الفصل فى حقیقة عالم الوصل»، که شرح فصل اول رساله «درر المکنوزه» حاجى میرزا آقاسى در علم توحید است | *«شرح الفصل فى حقیقة عالم الوصل»، که شرح فصل اول رساله «درر المکنوزه» حاجى میرزا آقاسى در علم توحید است | ||
* «حکمة الیمانى» که شرح فصل دوم رساله «دررالمکنوزه» در توحید ذات و صفات است | *«حکمة الیمانى» که شرح فصل دوم رساله «دررالمکنوزه» در توحید ذات و صفات است | ||
* «اسرار القلوب فى اوصاف المحبوب» | *«اسرار القلوب فى اوصاف المحبوب» | ||
* تفسیر آیه «و بشر الذین آمنوا...» تألیف 1263 و به آقاسى اهدا شده است. | *تفسیر آیه «و بشر الذین آمنوا...» تألیف 1263 و به آقاسى اهدا شده است. | ||
* «المنازلات الشارقات فى اسرارالصلاة» | *«المنازلات الشارقات فى اسرارالصلاة» | ||
* رسالة «شرح فصل اول از ده فصل کلمات مرموزه» در عرفان. | *رسالة «شرح فصل اول از ده فصل کلمات مرموزه» در عرفان. | ||
== وفات == | ==وفات== | ||
میرزا محمد نواب که از علماى جلیل القدر و محترم اصفهان بود، در سفر معروف [[سید اسدالله شفتی|سید اسدالله شفتى]] به تهران همراه او بوده و در اثر صدماتى که از مأمورین دولت در آن سفر بر او وارد شد، بیمار گشت و به سبب آن صدمات در سال 1266ق وفات نموده و در [[تکیه لسان الارض|لسان الارض]] نزدیک قبر یوشع نبى مدفون گردید. بر روى سنگ مرمر بزرگ مزار او این اشعار نقش بوده که اکنون به کلى از بین رفته است: | میرزا محمد نواب که از علماى جلیل القدر و محترم اصفهان بود، در سفر معروف [[سید اسدالله شفتی|سید اسدالله شفتى]] به تهران همراه او بوده و در اثر صدماتى که از مأمورین دولت در آن سفر بر او وارد شد، بیمار گشت و به سبب آن صدمات در سال 1266ق وفات نموده و در [[تکیه لسان الارض|لسان الارض]] نزدیک قبر یوشع نبى مدفون گردید. بر روى سنگ مرمر بزرگ مزار او این اشعار نقش بوده که اکنون به کلى از بین رفته است: | ||
{{شعر}} | |||
{{ب|آه و افسوس کز جفاى سپهر|از جهان اهل فضل و ایمان رفت}} | |||
{{ب|عالم و عارف آن خلاصة ناس|سوى دارالسلام رضوان رفت}} | |||
{{ب|با تن خسته و دل مجروح|شایق حق شد و ز دوران رفت}} | |||
{{ب|حاجى میرزا محمد نواب|در ریاض جنان شتابان رفت<ref>مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،دانشنامه تخت فولاد، ج4، صص557-561.</ref>}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
==پانویس== | |||
==منبع== | |||
*مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392. | |||
* مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،زيرنظر اصغر منتظرالقائم، [[دانشنامه تخت فولاد اصفهان (کتاب)|دانشنامه تخت فولاد اصفهان]]، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392. | |||
[[رده:علمای قرن 13]] | [[رده:علمای قرن 13]] | ||
[[رده:مدفونین در تخت فولاد]] | [[رده:مدفونین در تخت فولاد]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۱۳
میرزا محمد نواب لاهیجی عالم فاضل محقق زاهد، از علماى بزرگوار اصفهان فرزند حکیم فقیه مفسر میرزا محمدباقر نواب لاهیجى است.
معرفی
به نوشته سید محمدعلى روضاتى: «حاجى میرزا محمد مردى عالم و بزرگوار و زاهد بوده است، خط او بسیار زیبا و کتابخانه آن مرحوم که از پدر به او رسیده بود از بهترین کتابخانه هاى آن دوران بوده ولیکن پس از فوتش از بین رفت».
میرزا محمدعلی وفا می نویسد:
«اسم شریفش میرزا محمد و بنیان فضل، به معماری بنای فکرتش مشید است. کهین فرزند ارجمند و بهین زاده آزاده، صارم نیام دانش، لیث غاب بینش، دریای حکمت، آسمان معرفت، فاضل سبحانی، عارف ربانی، بوالمجد و المفاخر، میرزا محمدباقر نواب است[...] بالجمله نواب مشارالیه، محیی رسوم آن جناب و آن بحر گوهرزا را دری خوشاب است. دفتر ایجاد را فرد انتخاب و دیوان آفرینش را عنوان هر باب است.
با عامه فضلا و کافه حکما، در اسرار مکتومه و خفایای امور، محروم و به اعتقاد کاتب، سرحلقة ارواح مکرم است. با سرکار شرایع شعار، قوام الملة و الدین. نظام الشریع المتین، افتخار زمان و فخر زمین،آزادزاده آزادزاد والانژاد، میرزا زین العابدین- اطال الله بقائه مادام الشهور و السنین- مقام خلوص عقیدتش تا جایی است که لحظه ای از محضر مبارکش را انیس محفل و جلیس منزل است و به شرف حضور لازم-السرورش، متواصل.
از آن جا که مرحوم مغفور را به سرکار شرایع مدار قدوة الایام مقتدی الانام- متع الله بدوامه الاسلام- خلوص عقیدت بلانهایت بود، مشارالیه به سنت سنیه پدر بزرگوار افتدا نموده، همواره در مدایح سرکار شرایع مدار مقتدی الانام، قصاید رنگین، موزون و معروض آورد. الحق اشعارش در کمال فصاحت و افکارش را نهایت ملاحت است».
وی داراى دو پسر بود. یکی از فرزندانش میرزا محمدباقر که در واقعه پدر مبتلا به فلج شد و پس از قریب 80 سال عمر وفات یافت و در نزدیکى پدر مدفون گردید. وى در زمان حیات مورد احترام علما و حکام بوده و پیوسته از او در خانه اش دیدن مى کرده اند. فرزندش حاج میرزا محمدابراهیم نواب از علماى جلیل القدر و ستوده خصال زمان که در اول ماه صفر سال 1366ق فوت نمود و در لسان الارض مدفون گردید.
آثار
از آثار وی به موارد زیر می توان اشاره کرد:
- «شرح الفصل فى حقیقة عالم الوصل»، که شرح فصل اول رساله «درر المکنوزه» حاجى میرزا آقاسى در علم توحید است
- «حکمة الیمانى» که شرح فصل دوم رساله «دررالمکنوزه» در توحید ذات و صفات است
- «اسرار القلوب فى اوصاف المحبوب»
- تفسیر آیه «و بشر الذین آمنوا...» تألیف 1263 و به آقاسى اهدا شده است.
- «المنازلات الشارقات فى اسرارالصلاة»
- رسالة «شرح فصل اول از ده فصل کلمات مرموزه» در عرفان.
وفات
میرزا محمد نواب که از علماى جلیل القدر و محترم اصفهان بود، در سفر معروف سید اسدالله شفتى به تهران همراه او بوده و در اثر صدماتى که از مأمورین دولت در آن سفر بر او وارد شد، بیمار گشت و به سبب آن صدمات در سال 1266ق وفات نموده و در لسان الارض نزدیک قبر یوشع نبى مدفون گردید. بر روى سنگ مرمر بزرگ مزار او این اشعار نقش بوده که اکنون به کلى از بین رفته است:
آه و افسوس کز جفاى سپهر | از جهان اهل فضل و ایمان رفت | |
عالم و عارف آن خلاصة ناس | سوى دارالسلام رضوان رفت | |
با تن خسته و دل مجروح | شایق حق شد و ز دوران رفت | |
حاجى میرزا محمد نواب | در ریاض جنان شتابان رفت[۱] |
پانویس
منبع
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج3، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1392.
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،دانشنامه تخت فولاد، ج4، صص557-561.