این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
مولوی محمد لاچین
مولوی محمد لاچین فرزند مولی لاچین بن عبدالله گرجی، عالم فاضل و از مدرسین مسجد جامع عباسی در قرن دوازدهم هجری است. پدرش از مدرسین جامع عباسی در قرن یازدهم و هم درس شیخ عیسی جیرانی تبریزی، پدر میرزا عبدالله اصفهانی صاحب «ریاض العلما» و شاگرد ملامحمدتقی مجلسی بوده است. [۱]
معرفی
مولی محمد از شاگردان ملامحمدباقر مجلسی است.[۲]علامه مجلسی در پایان نسخه ای از کتاب «الاستبصار» شیخ طوسی برای ملا محمد اجازه نوشته است.[۳] علامه در سال 1092ق در پایان « اصول کافی» نیز انهائی برای او نگاشته است.[۴]
افندی، پدر ش مولی لاچین را عابدی پارسا و فاضل و از معاصران گفته است که در جامع عباسی اصفهان به تدریس می پرداخت و همچنان به آن سمت باقی بود تا تقریباً در سال 1079ق در گذشته است.
«وی اصلاً از مردم گرجستان و از آزادشدگان شاه عباس اول صفوی بود نخست خدمات بیوتات شاهی را عهده دار بود. در روزگار شاه صفی، محاصره قلعه ایروان شرکت کرد و جراحتی هم بر سرش وارد شد. با این همه خدای متعال او را برای فراگیری علوم و معارف، توفیق داد و از محضر گروهی از علما از جمله، مولای فاضل قدسی مولانا محمدتقی مجلسی و سید آمیرزا رفیع الدین محمد نائینی بهره ور شد و با پدرش رحمت الله در درس های اساتید شرکت می کرده است».
مولی لاچین صاحب کتاب «زبدة المعارف» در اصول دین به فارسی است که آن را به نام شاه عباس ثانی نوشته است.[۵]
آثار
از آثار او رساله «شمایل النبی» شرح حدیث حلیه حضرت رسول صلی الله علیه و آله می باشد. در این کتاب وی ابتدا متن حدیث را نقل و پس از آن با عنوان های «قوله-قوله» بخش های از آن را شرح کرده است.[۶]
وی «تلخیص الشافی» شیخ طوسی را با خط نسخ زیبا کتابت کرده و در روز چهارشنبه 27 رجب 1097ق آن را به پایان رسانده است.
ملا محمد «حقائق الایمان» منسوب به شهید ثانی را نیز کتابت و از روی نسخه سید عبدالحسین خاتون آبادی تصحیح کرده است.[۷]
از دیگر آثار کتابت وی «حدائق الصالحین» شیخ بهایی به خط نسخ و به سال 1093ق و کتابت «نثراللالی» طبرسی، به خط نسخ در همان سال است.[۸]
وفات
وی در سال 1123ق وفات کرد و در تخت فولاد نزدیک تکیه بابارکن الدین مدفون گردید. مزارش امروزه در باغ طوبی قرار دارد.[۹]
پانویس
- ↑ افندی اصفهانی،ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج4، ص415.
- ↑ حسینی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ج15، 224.
- ↑ حجتی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی،ج1، ص453.
- ↑ شیروانی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه وزیری یزد، ج5، ص1526.
- ↑ صدرایی خویی وناطقی وانتظاری،فهرست نسخه های خطی کتابخانه مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی، ج1،ص256.
- ↑ صدرایی خویی و حافظیان بابلی، فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله گلپایگانی، ج5و6، ص2716.
- ↑ حسینی، اجازات الاحادیث، ج15، ص224.
- ↑ درایتی، فهرستواره دست نوشته های ایران، ج4، ص532 و ج10، ص571.
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،دانشنامه تخت فولاد، ج4، صص15و16.
منبع
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد،زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج4، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1394.