این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
محمدرضا امامی خاتون‌آبادی
میر محمّد رضا امامی ، عالم فاضل و فقيه، محدث مفسر و متبحّر در علوم بالاخص تواریخ ائمه معصومین علیهم السلام و از سادات امامی در قرن دوازدهم هجری بود.[۱]
زندگینامه
خاندان
او فرزند محمّد مؤمن بن میر عبدالرّفیع بن میر محمّد صالح بن میر محمّد اسماعیل (شاهمراد) بن میر عمادالدّین حسینی افطسی خاتون آبادی بود. نسبشان به على بن جعفر عريضى، فرزند امام صادق(عليه السلام) مى رسد. [۲]
سفرها
وی در اصفهان به دنیا آمده و و سپس به شهرها و ممالک گوناگون سفر کرده است.او مسافرتهاى زيادى به شهرهاى مختلف ایران، هرات، مصر، عراق عرب، قسطنطنيه و... داشته كه هدف او گرد آورى آگاهى هاى نجومى، تاريخى و جغرافیایی بوده است.
تحصیلات
وى در اصفهان و عتبات عالیات به تحصیل پرداخته و پس از كسب علوم معقول و منقول در عتبات عاليات به اصفهان بازگشت.[۳]
آثار و فعالیت ها
وى به منظور فهم متون دينى كوشيد آثار خود را به زبان فارسى بنگارد تا دسترسى به مطالب آنها برای همگان آسان باشد و آثارش بيشتر مطالعه شود.[۴]
آثار مکتوب
- مهمترين اثر اين عالم «خزائن الانوار و معادن الاخبار» در تفسیر :اين كتاب از آخرين تفسيرهاى ادبى وعرفانى به زبان فارسى است كه با نثرى بليغ، آيات الهى را توضيح داده است. كتاب در ابتدا از جايگاه قرآن سخن گفته، سپس ضمن ابياتى به نقش پيامبر – صلى الله عليه وآله - و خاندان در بيدارى انسان و توضيح مسائل دينى مى پردازد.[۵]
- «جنّات الخلود» : خاتون‌آبادی در سال 1127 ق به درخواست علماى تبريز، به تأليف كتاب جنّات الخلود پرداخت و از همين زمان به مدرّس مشهور گشت[۶]. «جنّات الخلود» به فارسی و در باب شرح اسماء الحسنی و زندگی چهارده معصوم علیهم السلام و تواریخ سلاطین و خلفاء و برخی اطلاعات متفرقه دیگر تألیف شده .[۷] این کتاب بارها چاپ سنگی شده و نسخه خطی آن در کتابخانه مؤسسه امام صادق علیه السلام قم و چند کتابخانه دیگر موجود است.
- ابواب الهدايه كه آقا بزرگ تهرانى مى نويسد: « مختصر ابواب الهدا یه ، جنّات الخلودا ست » ، اما اين مطلب در آغاز جنّا ت الخلود ذكر نشده است.[۸]
فعالیت ها
وی در اصفهان در اواخر عصر شاه سليمان به تدریس و تحقیق و تألیف مشغول شد. او در انواع علوم زمان خود خصوصا، فقه، حدیث، تفسیر و ادبیات متبحّر بوده و در سرودن شعر به فارسی و عربی صاحب قریحه است و در اشعارش مطلع تخلّص می کند.
مرحوم خاتون آبادى عالمى پرهيزگار و صاحب مقامات عاليّه بود كه از ملا محمد تقى مجلسى اخذ حديث كرده و از سيد عبدالوهاب طباطبايى تبريزى اجازه روايى داشته و به واسطه او از علامه مجلسى نقل حديث مى كند.[۹]
وفات
وی تا سال 1128ق زنده بوده و به نوشته مرحوم سیّد حسین خاتون آبادی در کتاب «اغصان طیّبه» او در سال 1135ق وفات یافته است. پس از وفات در تخت فولاد بالای سر مزار میرمعصوم خاتون آبادی در تكيه آقا محمد بيد آبادى[۱۰] مدفون گردید.[۱۱][۱۲]
پانويس
- ↑ مهدوی، اعلام اصفهان ، ج3،صص 158-157.
- ↑ تهرانى، طبقات اعلام‌الشیعه، ص 265.
- ↑ خاتون آبادى، خزائن‌الانوار و معادن‌الاخبار، ص 20.
- ↑ خاتون آبادى، خزائن‌الانوار و معادن‌الاخبار، ص 22.
- ↑ خاتون آبادى، خزائن‌الانوار و معادن‌الاخبار، ص 51.
- ↑ تهرانى، الذریعه، ج 5، ص 151.
- ↑ تهرانى، الذریعه، ج 4، ص 237.
- ↑ تهراني، الذریعه، ج 1، ص 79.
- ↑ مهدوى ، دانشمندان و بزرگان اصفهان ، ج 1، ص 188.
- ↑ مهدوى، سیری در تاریخ تخت فولاد اصفهان ، ص 195.
- ↑ خاتون آبادی، خزائن الانوار: مقدمه مصحح؛ نسخه های خطی: دفتر یازدهم و دوازدهم، ص24؛ فهرست مؤسسه امام صادق علیه السلام ، صص 7و 8؛ و نیز بنگرید به: تهرانی، الذریعه، ج5، ص150 و ج7، ص153؛ قمی، فوائد الرضویه، ج2، ص535؛ مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج5، ص268.
- ↑ مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، دانشنامه تخت فولاد، ج1، صص 216-214.
منابع
- مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، ۱۳۸۶.
- مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد: زيرنظر اصغر منتظرالقائم، دانشنامه تخت فولاد اصفهان، ج1، اصفهان: سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، چاپ اول، 1389.