این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «مدرسه علمیه بابا قاسم»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Mahdibabaii صفحهٔ مدرسه علمیه امامیه را به مدرسه علمیه بابا قاسم(امامیه) منتقل کرد)
(بدون تفاوت)

نسخهٔ ‏۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۲

مدرسۀ بسیار جالبی است ، که در خیابان هاتف و در کنار بقعه باباقاسم قرار گرفته است ، و با توجّه به استحکام و نوع کاشی کاری و تزئینات آن ، که از آثار تاریخی أرزشمند اصفهان به شمار می رود ، از مدارس قابل توجّه محسوب می گردد .

تأسیس مدرسه

این مدرسه در سال ۷۲۵ هجری ، برای تدریس باباقاسم ، که از عرفای مشهور قرن هشتم به شمار می رود ، ساخته شده ، و تاکنون باقی مانده است ، و تنها مدرسه ای است در اصفهان که توانسته است موجودیّت خود را در طول زمان ( از قرن هشتم تاکنون ) با حوادث گوناگون آن ، حفظ نماید .

أصل ساختمان، متعلّق به زمان تأسیس مدرسه است ، ولی کاشی کاری ها و نوشته های موجود در جاهای مختلف آن ، بعضاً متعلّق به زمان تأسیس ( که تسنّن بر اصفهان حاکم بوده ) [۱]، و بعضی دیگر ، در ضمن تعمیراتی در دوره های بعد ، ( که تشیّع حاکم گردیده و به وجود آمده است .

نام دیگر مدرسه

این مدرسه قبلاً به ملاحظه نام مُدرّس آن ، ( مدرسۀ با با قاسم ) نامیده می شده. ولی در زمان حاکمیّت مکتب امامت و ولایت بر شهر اصفهان ، به نام ( مدرسه امامیّه ) شهرت یافته است .

معماری مدرسه

مدرسه امامیّه چهار ایوان در چهار طرف ، و ۳۲ حجره دارد، که در ضمن دو طبقه ، تأسیس یافته است ، و نمای صحن با ایوان های بزرگ و کوچک و کاشی کاری ها و مُقَرنس های زیبا ، جاذبۀ خاصّی دارد، و کاشی ها و رنگ و لعاب آنها ، مخصوص است ، و مشابه آن تنها در صفۀ عمر ، در مسجد جامع دیده می شود.[۲]

خطوط بنّائی و کوفی و ثلث ، که در تزئینات مدرسه به کار رفته ، متنوّع و جالب و همراه با کاشی کاری ها ، نشانه ای از معماری و هنر قرن هشتم ، در ایران و اصفهان می باشد .

مساحت مدرسه ، سه هزار متر (۵۰×۶۰) می باشد.[۳] با گذشت زمان ، ویرانی زیادی بر حجرات و سردَرِ مدرسه وارد شده بود ، و به خصوص در دوران حکومت پهلوی ، با متروکه گردیدن مدرسه ، خرابی بسیاری بر حجرات طبقۀ دوّم وارد گردیده بود، که با همّت یکی از علماء و مدرّسین حوزۀ علمیّه اصفهان ، آیه اَلله ، آقای حاج سیّد حسن فقیه امامی دامت برکاته در حدود سال ۱۴۰۰ قمری تعمیرات اساسی مفصّلی در این مدرسۀ أنجام گرفت و طلاّب حوزۀ علمیّه ، در آن اسکان یافتند.[۴]

چهره های علمیه مدرسه

در طول زمان ، علماء بزرگواری در این مدرسۀ تدریس نموده اند که فقیه و محدّث بزرگ شیعه ، ملاّ محمّد تقی مجلسی متوفّای ۱۰۷۰، در میان آنها از أهمیّت ویژه ای برخوردار است. [۵]

بعضی احتمال داده اند که ، نابغۀ بزرگ اسلام و ایران ، شیخ بهائی متوفّای ۱۰۳۰ قمری ، در این مدرسۀ تاریخی تدریس نموده اند.

فعالیت های علمی در مدرسه

یکی از علماء ، به نام شیخ محمّد ابراهیم بن محمّد علیّ بن محمّد بن مقصود علی طبسی خراسانی ، ( که دانشمندی صاحب تألیف بوده ، و آثاری همانند : « تعلیقات بر مشاعر ملاّصدرا » و « مرآت آگاهی » و « میزان اَلسّداد » و « قسطاس اَلغیّ و اَلرّشاد» و «سماء اَلهدایه » و « مظاهر اَلأنوار » و «منتخب وافی » داشته است ) ، کتابی به نام « تذکره االمحدّثین » ( که مختصر کتاب « منیه اَلمرتاد » است ) ، در مدرسۀ باباقاسم تألیف نموده ، و آن را در سال ۱۲۳۵ به پایان رسانیده است.[۶]

(۲) .برای آشنائی بیشتر با وضعیّت معماری و تزئینات و خصوصیّات مدرسه امامیّه ، به گنجینۀ آثار تاریخی اصفهان ، صفحات ۳۰۲ تا ۳۱۰، و آثار ملّی اصفهان ، صفحات ۴۳۳ تا ۴۴۰ ، و فهرست بناهای تاریخی و أماکن باستانی ایران ، صفحۀ ۳۸ و تاریخ فرهنگ اصفهان ، صفحۀ ۷۱ - ۷۲ مراجعه شود.[۷]

پانویس

  1. به نظر نویسندۀ معاصر آقای سیّد مصلح الدّین مهدوی ، نوشته هائی که نشانه تسنّن است، متعلّق به دورۀ حاکمیّت أفغان های مهاجم و سنّی مذهب در اصفهان است ، وگرنه در دوران حکومت صفویّه ، تمامی آثار و علائم تسنّن از شهر و ساختمان های آن از بین رفته ، آن هم در مدرسه ای که محلّ نشر و ترویج مکتب تشیّع و تعلیم معارف أهل البیت علیهم السلام بوده است دارالعلم شرق « مخطوط » ، ص ۳۶)
  2. گنجینۀ آثار تاریخی اصفهان ، ص ۳۰۳ ؛ آثار ملّی اصفهان ، ص ۴۳۵.
  3. تاریخ فرهنگ اصفهان ، ص ۷۲.
  4. در سال ۱۴۱۷ قمری برای بار دوّم نیز، آیه اَلله امامی ، تعمیرات مفصّل دیگری را در مدرسۀ امامیّه أنجام داده اند ، جزاء اَلله عن اَلإسلام خیر الجزاء
  5. اظهارات آقای سیّد مصلح اَلدّین مهدوی.
  6. نابعۀ فقه و حدیث ، ص ۳۰۹.
  7. ریشه ها و جلوه های تشیع و حوزۀ علمیه اصفهان، ج۲، ص۴۹-۴۸.