این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «محمدصادق تخت‌فولادی»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد)
 
(ویرایش)
سطر ۳: سطر ۳:
به نوشته استاد همایی: <blockquote>وی در طریقت از مشایخ طریقه چشتیه بوده و پس از وفات استادش رستم بیک تربیت جمعی از صلحا را به عهده گرفته است.<ref>تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ، ص 120.</ref></blockquote>گویند: <blockquote>وی در اوایل جوانی به کار رنگرزی اشتغال داشت، پس از برخورد با پیری روشن ضمیر که نامش بابا رستم بختیاری بود شیفته او شد و قدم به وادی سیر و سلوک نهاد. در آغاز به دستور استاد روزها به کسب خود ادامه داده و شب ها به نزد او در تخت فولاد می رفت و به تهجّد و عبادت می پرداخت. پس از یک سال به دستور استاد کسب و کار را رها کرده و نزد او در تکیه سکونت گزیده، تمام شب ها را به همراه او بیدار و به تهجّد مشغول بوده و روزها را به ریاضت می گذراند. وی تا پایان عمر استاد در خدمت او به سر برد و پس از فوت او در همین تکیه بی زن و فرزند منزل نموده و با معدودی از خواص عرفا و ارباب حال معاشرت می نمود.</blockquote>
به نوشته استاد همایی: <blockquote>وی در طریقت از مشایخ طریقه چشتیه بوده و پس از وفات استادش رستم بیک تربیت جمعی از صلحا را به عهده گرفته است.<ref>تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ، ص 120.</ref></blockquote>گویند: <blockquote>وی در اوایل جوانی به کار رنگرزی اشتغال داشت، پس از برخورد با پیری روشن ضمیر که نامش بابا رستم بختیاری بود شیفته او شد و قدم به وادی سیر و سلوک نهاد. در آغاز به دستور استاد روزها به کسب خود ادامه داده و شب ها به نزد او در تخت فولاد می رفت و به تهجّد و عبادت می پرداخت. پس از یک سال به دستور استاد کسب و کار را رها کرده و نزد او در تکیه سکونت گزیده، تمام شب ها را به همراه او بیدار و به تهجّد مشغول بوده و روزها را به ریاضت می گذراند. وی تا پایان عمر استاد در خدمت او به سر برد و پس از فوت او در همین تکیه بی زن و فرزند منزل نموده و با معدودی از خواص عرفا و ارباب حال معاشرت می نمود.</blockquote>


== '''شاگردان''' ==
=='''شاگردان'''==
حاجی با این که فردی عامی بود ارادتمندان و معتقدان بسیاری از علما و رجال بزرگ داشت.  
حاجی با این که فردی عامی بود ارادتمندان و معتقدان بسیاری از علما و رجال بزرگ داشت.  


سطر ۱۶: سطر ۱۶:
بنا به نوشته مرحوم همایی: <blockquote>جدّ او همای شیرازی<ref>رضا قلی خان بن ملا بدیع بن ملا شاه جهان شیرازی.عالم عارف،و ادیب شاعر،از شعرا و عرفای مشهور قرن سیزدهم هجری. در 1212 درشیراز متولد شده،و در قبل از ظهور روز پنج شنبه 12 ربیع الثانی در سال 1290 در اصفهان وفات یافته،در پای ستون جنوبی صحن امامزاده احمد مدفون گردید. ماده تاریخ وفاتش را سید محمد «بقا» چنین گوید: چو از بهر سرای جاودانی «هما» را زین سرا برچیده شد فرش «بقا» گفت از برای سال فوتش: «هما شدن بال زن در سایه عرش» دوران عمر او ازخدمت نظام شروع شده،سپس استعفا داده، چند سالی به تحصیل علوم از فقه و اصول و ادب رغبت نموده،در نجف به درس شیخ محمد حسن صاحب «جواهر» حاضر شده، سپس در خدمت میرزا ابوالقاسم سکوت وارد مراحل عرفان گردید. وی چندین سال به سیر در آفاق وانفس پرداخته،و ممالک عراق و هند و پاکستان را سیاحت نمود. سرانجام در اصفهان رحل اقامت افکند و در نزد عموم طبقات از علما و عرفا و شعرا و دیگران معزز و محترم بود. دیوان اشعارش به نام «شکرستان» به طبع رسیده است.</ref> نیز با حاجی دوستی و الفت داشته و شبانه روزها با یکدیگر گذرانیده و هر دو در یک سال فوت شده اند.<ref>تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ص 111.</ref>و <ref>گلشن اهل سلوک، ص 320-318.</ref></blockquote>
بنا به نوشته مرحوم همایی: <blockquote>جدّ او همای شیرازی<ref>رضا قلی خان بن ملا بدیع بن ملا شاه جهان شیرازی.عالم عارف،و ادیب شاعر،از شعرا و عرفای مشهور قرن سیزدهم هجری. در 1212 درشیراز متولد شده،و در قبل از ظهور روز پنج شنبه 12 ربیع الثانی در سال 1290 در اصفهان وفات یافته،در پای ستون جنوبی صحن امامزاده احمد مدفون گردید. ماده تاریخ وفاتش را سید محمد «بقا» چنین گوید: چو از بهر سرای جاودانی «هما» را زین سرا برچیده شد فرش «بقا» گفت از برای سال فوتش: «هما شدن بال زن در سایه عرش» دوران عمر او ازخدمت نظام شروع شده،سپس استعفا داده، چند سالی به تحصیل علوم از فقه و اصول و ادب رغبت نموده،در نجف به درس شیخ محمد حسن صاحب «جواهر» حاضر شده، سپس در خدمت میرزا ابوالقاسم سکوت وارد مراحل عرفان گردید. وی چندین سال به سیر در آفاق وانفس پرداخته،و ممالک عراق و هند و پاکستان را سیاحت نمود. سرانجام در اصفهان رحل اقامت افکند و در نزد عموم طبقات از علما و عرفا و شعرا و دیگران معزز و محترم بود. دیوان اشعارش به نام «شکرستان» به طبع رسیده است.</ref> نیز با حاجی دوستی و الفت داشته و شبانه روزها با یکدیگر گذرانیده و هر دو در یک سال فوت شده اند.<ref>تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ص 111.</ref>و <ref>گلشن اهل سلوک، ص 320-318.</ref></blockquote>


== '''پانویس''' ==
=='''پانویس'''==
[[رده:گلشن اهل سلوک]]
[[رده:گلشن اهل سلوک]]
[[رده:مرداد ماه 1401]]
[[رده:مرداد ماه 1401]]
<references />
== '''منبع''' ==
گلشن اهل سلوک ، رحیم قاسمی، ناشر: کانون پژوهش؛ مجموعه فرهنگی مذهبی تخت فولاد، چاپ دوم 1387.

نسخهٔ ‏۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۰

از عرفای بزرگ قرن سیزدهم و استاد سیر و سلوک مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی.

به نوشته استاد همایی:

وی در طریقت از مشایخ طریقه چشتیه بوده و پس از وفات استادش رستم بیک تربیت جمعی از صلحا را به عهده گرفته است.[۱]

گویند:

وی در اوایل جوانی به کار رنگرزی اشتغال داشت، پس از برخورد با پیری روشن ضمیر که نامش بابا رستم بختیاری بود شیفته او شد و قدم به وادی سیر و سلوک نهاد. در آغاز به دستور استاد روزها به کسب خود ادامه داده و شب ها به نزد او در تخت فولاد می رفت و به تهجّد و عبادت می پرداخت. پس از یک سال به دستور استاد کسب و کار را رها کرده و نزد او در تکیه سکونت گزیده، تمام شب ها را به همراه او بیدار و به تهجّد مشغول بوده و روزها را به ریاضت می گذراند. وی تا پایان عمر استاد در خدمت او به سر برد و پس از فوت او در همین تکیه بی زن و فرزند منزل نموده و با معدودی از خواص عرفا و ارباب حال معاشرت می نمود.

شاگردان

حاجی با این که فردی عامی بود ارادتمندان و معتقدان بسیاری از علما و رجال بزرگ داشت.

عامه اهالی شهر و دهات نیز به او اعتقاد و اخلاص قلبی داشتند و نَفَس و دعای او را برای شفای مریض و دفع بلیّات دیگر مؤثر می دانستند.

گویند:

آیه اللّه حاج شیخ محمّد باقر نجفی نیز از مریدان آن مرحوم بود که هر شب جمعه خدمت او رسیده و استفاده معنوی می نمود.

یکی دیگر از مریدان او مستوفی الممالک بزرگ بود که برای زیارت حاجی از تهران به اصفهان می آمد.

بنا به نوشته مرحوم همایی:

جدّ او همای شیرازی[۲] نیز با حاجی دوستی و الفت داشته و شبانه روزها با یکدیگر گذرانیده و هر دو در یک سال فوت شده اند.[۳]و [۴]

پانویس

  1. تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ، ص 120.
  2. رضا قلی خان بن ملا بدیع بن ملا شاه جهان شیرازی.عالم عارف،و ادیب شاعر،از شعرا و عرفای مشهور قرن سیزدهم هجری. در 1212 درشیراز متولد شده،و در قبل از ظهور روز پنج شنبه 12 ربیع الثانی در سال 1290 در اصفهان وفات یافته،در پای ستون جنوبی صحن امامزاده احمد مدفون گردید. ماده تاریخ وفاتش را سید محمد «بقا» چنین گوید: چو از بهر سرای جاودانی «هما» را زین سرا برچیده شد فرش «بقا» گفت از برای سال فوتش: «هما شدن بال زن در سایه عرش» دوران عمر او ازخدمت نظام شروع شده،سپس استعفا داده، چند سالی به تحصیل علوم از فقه و اصول و ادب رغبت نموده،در نجف به درس شیخ محمد حسن صاحب «جواهر» حاضر شده، سپس در خدمت میرزا ابوالقاسم سکوت وارد مراحل عرفان گردید. وی چندین سال به سیر در آفاق وانفس پرداخته،و ممالک عراق و هند و پاکستان را سیاحت نمود. سرانجام در اصفهان رحل اقامت افکند و در نزد عموم طبقات از علما و عرفا و شعرا و دیگران معزز و محترم بود. دیوان اشعارش به نام «شکرستان» به طبع رسیده است.
  3. تاریخ اصفهان (فصل تکایا و مقابر) ص 111.
  4. گلشن اهل سلوک، ص 320-318.

منبع

گلشن اهل سلوک ، رحیم قاسمی، ناشر: کانون پژوهش؛ مجموعه فرهنگی مذهبی تخت فولاد، چاپ دوم 1387.