این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «نجم‌الدین فاضل نوری»
Kh1.ghasemi (بحث | مشارکتها) |
Kh1.ghasemi (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۴: | سطر ۴: | ||
وی تحصيلات خود را در اصفهان به پايان رسانيد و در علم فقه و دروس حوزه چنان پيشرفت نمود كه از برخى مراجع تقليـد مفتخر به دريافت اجازه روايت و اجتهاد شد. | وی تحصيلات خود را در اصفهان به پايان رسانيد و در علم فقه و دروس حوزه چنان پيشرفت نمود كه از برخى مراجع تقليـد مفتخر به دريافت اجازه روايت و اجتهاد شد. | ||
پس از فوت پدرش در سال 1342 امامت مسجد دروازه نـو مسـتقلا بـه ايشـان محول گرديد.[[سید مصلح الدین مهدوی |مرحوم مهدوى]] می‌نويسد: | پس از فوت پدرش در سال 1342 امامت مسجد دروازه نـو مسـتقلا بـه ايشـان محول گرديد.[[سید مصلح الدین مهدوی |مرحوم مهدوى]] می‌نويسد:<blockquote>در زمان پدرش نيز گاهى اقامه‌ى جماعت و منبر وعـظ و ارشاد داشت. در پى دستور رضاخان در اجـراى قانون اتّحاد شكل لباس او نيز بـه اجبـار تغييـر لباس داد و شغل سردفتر اسناد رسمى را برگزيد.</blockquote>مرحوم مهدوى اين تغيير لباس را صرفاً ظـاهرى می‌داند و مى‌نويسد:<blockquote>از حيث اخلاق و عقايد تغييرى در وى ظاهر نشد و با عرفا و صوفيه معاشرت تام داشت و بـه آنان معتقد بود.</blockquote>از شرح حالى كه مرحوم مهدوى در تذكره براى او نوشته اسـت چنـين برداشـت مى‌شود كه جدا شدن او از جمع و لباس روحانيت موجب انزواى او مـى گـردد . اما عده‌اى از جوانان كه به اطلاعاتى اجمالى از او پى بـرده بودنـد محضـرش را مغتـنم مى‌شمارند و جلساتى را با موضوع اصول عقايـد و غيـره در برخـى شـب هـا برپـا مى‌نمايند و از علم او بهره‌مند مى‌گردند. مهدوى مـى نويسـد<span> </span>:<blockquote>فاضـل نـورى در ايـام جوانى علاوه بر آنكه شعر مى‌گفت به انجمن ادبى مرحوم شيدا نيـز مـى رفـت لكـن اكنون تقريباً منزوى است و با اشخاص كمتر مراوده و معاشرت دارد. | ||
<ref>مهدوى، تذكره شعراى معاصر اصفهان، صص2 ـ 500.</ref></blockquote>وى منظومه‌اى در توحيد سروده و ديوان اشعارى با تخلص نجم دارد.<ref>مهدوى، تاريخ علمى و اجتماعى اصفهان در و قرن اخير، ج2 ،ص348.</ref> | |||
در زمان پدرش نيز گاهى اقامه‌ى جماعت و منبر وعـظ و | |||
ارشاد داشت. در پى دستور رضاخان در اجـراى قانون اتّحاد شكل لباس او نيز بـه اجبـار تغييـر لباس داد و شغل سردفتر اسناد رسمى را برگزيد. | |||
مرحوم مهدوى اين تغيير لباس را صرفاً ظـاهرى می‌داند و مى‌نويسد: | |||
از حيث اخلاق و عقايد تغييرى در وى ظاهر نشد و با عرفا و صوفيه معاشرت تام داشت و بـه آنان معتقد بود. | |||
از شرح حالى كه مرحوم مهدوى در تذكره براى او نوشته اسـت چنـين برداشـت مى‌شود كه جدا شدن او از جمع و لباس روحانيت موجب انزواى او مـى گـردد . اما عده‌اى از جوانان كه به اطلاعاتى اجمالى از او پى بـرده بودنـد محضـرش را مغتـنم مى‌شمارند و جلساتى را با موضوع اصول عقايـد و غيـره در برخـى شـب هـا برپـا مى‌نمايند و از علم او بهره‌مند مى‌گردند. مهدوى مـى نويسـد : | |||
فاضـل نـورى در ايـام جوانى علاوه بر آنكه شعر مى‌گفت به انجمن ادبى مرحوم شيدا نيـز مـى رفـت لكـن اكنون تقريباً منزوى است و با اشخاص كمتر مراوده و معاشرت دارد. | |||
<ref>مهدوى، تذكره شعراى معاصر اصفهان، صص2 ـ 500.</ref> | |||
وى منظومه‌اى در توحيد سروده و ديوان اشعارى با تخلص نجم دارد.<ref>مهدوى، تاريخ علمى و اجتماعى اصفهان در و قرن اخير، ج2 ،ص348.</ref> | |||
وى در روز جمعه 23 بهمن سال 1349 برابر با 15 ذى‌الحجه سال 1390 قمرى فوت و در [[تكيه بابا ركن‌الدين]] به خاك سپرده شد. | وى در روز جمعه 23 بهمن سال 1349 برابر با 15 ذى‌الحجه سال 1390 قمرى فوت و در [[تكيه بابا ركن‌الدين]] به خاك سپرده شد. | ||
از اشعار اوست : | از اشعار اوست<span> </span>: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|تو را نجم اندر ايـن عـالم نگـاهى زان نگـارت بـس | | {{ب|تو را نجم اندر ايـن عـالم نگـاهى زان نگـارت بـس | | ||
| سطر ۴۰: | سطر ۲۷: | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
برگرفته از کتاب [[تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، پژوهش و تألیف علیرضا لطفی(حامد اصفهانی)،اصفهان:سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، 1390. ص 652 | برگرفته از کتاب [[تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]]: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، پژوهش و تألیف علیرضا لطفی(حامد اصفهانی)،اصفهان:سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، 1390. ص 652 | ||
[[رده:کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان]] | |||
[[رده:شعرای روحانی حوزه علمیه اصفهان]] | |||
نسخهٔ ۲۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۱۰
نجم‌الدين فاضل نورى فرزند حاج ميرزا بهاءالدين نورى، عالم فاضـل و اديب شاعر متخلّص به نجم و ملقّب به نجم‌الشريعه در روز پنجشنبه دهم شوال سـال 1310 قمرى در اصفهان ديده به جهان گشود.
زندگی نامه
وی تحصيلات خود را در اصفهان به پايان رسانيد و در علم فقه و دروس حوزه چنان پيشرفت نمود كه از برخى مراجع تقليـد مفتخر به دريافت اجازه روايت و اجتهاد شد.
پس از فوت پدرش در سال 1342 امامت مسجد دروازه نـو مسـتقلا بـه ايشـان محول گرديد.مرحوم مهدوى می‌نويسد:
در زمان پدرش نيز گاهى اقامه‌ى جماعت و منبر وعـظ و ارشاد داشت. در پى دستور رضاخان در اجـراى قانون اتّحاد شكل لباس او نيز بـه اجبـار تغييـر لباس داد و شغل سردفتر اسناد رسمى را برگزيد.
مرحوم مهدوى اين تغيير لباس را صرفاً ظـاهرى می‌داند و مى‌نويسد:
از حيث اخلاق و عقايد تغييرى در وى ظاهر نشد و با عرفا و صوفيه معاشرت تام داشت و بـه آنان معتقد بود.
از شرح حالى كه مرحوم مهدوى در تذكره براى او نوشته اسـت چنـين برداشـت مى‌شود كه جدا شدن او از جمع و لباس روحانيت موجب انزواى او مـى گـردد . اما عده‌اى از جوانان كه به اطلاعاتى اجمالى از او پى بـرده بودنـد محضـرش را مغتـنم مى‌شمارند و جلساتى را با موضوع اصول عقايـد و غيـره در برخـى شـب هـا برپـا مى‌نمايند و از علم او بهره‌مند مى‌گردند. مهدوى مـى نويسـد :
فاضـل نـورى در ايـام جوانى علاوه بر آنكه شعر مى‌گفت به انجمن ادبى مرحوم شيدا نيـز مـى رفـت لكـن اكنون تقريباً منزوى است و با اشخاص كمتر مراوده و معاشرت دارد. [۱]
وى منظومه‌اى در توحيد سروده و ديوان اشعارى با تخلص نجم دارد.[۲]
وى در روز جمعه 23 بهمن سال 1349 برابر با 15 ذى‌الحجه سال 1390 قمرى فوت و در تكيه بابا ركن‌الدين به خاك سپرده شد.
از اشعار اوست :
| تو را نجم اندر ايـن عـالم نگـاهى زان نگـارت بـس | نگـو از رونـق افتـاد اســت و كاسـد گشــته بـازارم | |
*** | ||
| همه شب تا به سحر چشم بـه انجـم بگشـايم | تا ببينم رخ همچـون قمـرت گـاه بـه گـاهى | |
| هركه در ميكده از مهر نهـد سـر بـه حقيقـت | عاقبت كوكب بخـتش بـه در آيـد ز سـياهى | |
| نجم عاشق شـده بـر روى نكويـان و نـدارد | غيـــر آه دل پـــردرد و رخ زرد گواهی[۳] |
پانویس
منبع
برگرفته از کتاب تذکره شعرای تخت فولاد اصفهان: معرفی شعرای مدفون در تخت فولاد اصفهان، پژوهش و تألیف علیرضا لطفی(حامد اصفهانی)،اصفهان:سازمان فرهنگی تفريحی شهرداری اصفهان، 1390. ص 652