این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «عبدالحسین نصیری طوسی»
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «عبدالحسین بن محمّدزمان نصیری طوسی، از علماء قرن یازدهم هجری بوده و تا سال 1025ق زنده بوده است.<ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص418.</ref> کتاب «منتخب حبیب السیر» از آثار اوست که نزد مرحوم مهدی بیانی موجود بوده است.<ref>الذریعه، ج22، ص395؛ فهرستواره کت...» ایجاد کرد) |
Sab00riyan (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهدوی، مصلح الدین، اعلام اصفهان،' به 'مهدوی، مصلح الدین،اعلام اصفهان،') |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
عبدالحسین بن محمّدزمان نصیری طوسی، از علماء قرن یازدهم هجری بوده و تا سال 1025ق زنده بوده است.<ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص418.</ref> | عبدالحسین بن محمّدزمان نصیری طوسی، از علماء قرن یازدهم هجری بوده و تا سال 1025ق زنده بوده است.<ref>دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص418.</ref> | ||
کتاب «منتخب حبیب السیر» از آثار اوست که نزد مرحوم مهدی بیانی موجود بوده است.<ref>الذریعه، ج22، ص395؛ فهرستواره کتاب های فارسی، ج1، ص612.</ref> او بر روی برگی از نسخه «نهج الحق» علاّمه حلّی که محمّدکاظم بن شکراللّه دزمانی در سال 1025ق کتابت کرده بود یادداشت تملّک نوشته است.<ref>'''مهدوی، مصلح | کتاب «منتخب حبیب السیر» از آثار اوست که نزد مرحوم مهدی بیانی موجود بوده است.<ref>الذریعه، ج22، ص395؛ فهرستواره کتاب های فارسی، ج1، ص612.</ref> او بر روی برگی از نسخه «نهج الحق» علاّمه حلّی که محمّدکاظم بن شکراللّه دزمانی در سال 1025ق کتابت کرده بود یادداشت تملّک نوشته است.<ref>'''[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی، مصلح الدین]]،[[ اعلام اصفهان]]،''' ج4، ص159.</ref> | ||
= پانویس = | = پانویس = | ||
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
== '''منبع''' == | == '''منبع''' == | ||
برگفته از کتاب: '''مهدوی، مصلح | برگفته از کتاب: '''[[سید مصلح الدین مهدوی|مهدوی، مصلح الدین]]،[[ اعلام اصفهان]]، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386ش.''' | ||
<br /> | <br /> | ||
نسخهٔ ۱۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۳
عبدالحسین بن محمّدزمان نصیری طوسی، از علماء قرن یازدهم هجری بوده و تا سال 1025ق زنده بوده است.[۱]
کتاب «منتخب حبیب السیر» از آثار اوست که نزد مرحوم مهدی بیانی موجود بوده است.[۲] او بر روی برگی از نسخه «نهج الحق» علاّمه حلّی که محمّدکاظم بن شکراللّه دزمانی در سال 1025ق کتابت کرده بود یادداشت تملّک نوشته است.[۳]
پانویس
- ↑ دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص418.
- ↑ الذریعه، ج22، ص395؛ فهرستواره کتاب های فارسی، ج1، ص612.
- ↑ مهدوی، مصلح الدین،اعلام اصفهان، ج4، ص159.
منبع
برگفته از کتاب: مهدوی، مصلح الدین،اعلام اصفهان، اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، 1386ش.