این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما

تفاوت میان نسخه‌های «اخلاق فرماندهی و فرمانبری (کتاب)»

از دانشنامه حوزه علمیه اصفهان
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ایجاد صفحه)
 
(ویرایش پانویس و منابع)
سطر ۵: سطر ۵:
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد.
تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد.


== ساختار ==
==ساختار==
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است.
اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است.


استاد مظاهرى در بررسى و شرح فرازهایى از نامه نجاشى، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.
استاد مظاهرى در بررسى و شرح فرازهایى از نامه نجاشى، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه نجاشى -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از امام صادق(ع) برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند.<ref>ر.ک: مقدمه، صص15و16.</ref>
مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه نجاشى -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از امام صادق(ع) برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند.<ref>ر.ک: مقدمه، صص15و16.</ref>


سطر ۲۱: سطر ۲۱:
استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص103.</ref> مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105.</ref> و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، صص119-122.</ref>
استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص103.</ref> مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105.</ref> و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، صص119-122.</ref>


== وضعيت کتاب ==
==وضعيت کتاب==
فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.
فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.


پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.
پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.


== پانویس ==
==پانویس==
<references />
==منابع==


== منابع ==
*مقدمه و متن کتاب
 
*[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C پایگاه اطلاع رسانی ویکی نور]، تاریخ دسترسی 28بهمن ۱۴۰۲.
* مقدمه و متن کتاب
* [https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B1%DB%8C پایگاه اطلاع رسانی ویکی نور]، تاریخ دسترسی 28بهمن ۱۴۰۲.


[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:آثار آیت الله حسین مظاهری]]
[[رده:آثار آیت الله حسین مظاهری]]
[[رده:اخلاق فرماندهی]]
[[رده:اخلاق فرماندهی]]

نسخهٔ ‏۲۹ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۹


اخلاق فرماندهى و فرمانبرى، مجموعه درس‌هاى حسین مظاهرى و جلد دوم از کتاب جبهه و جهاد اكبر است، كه در سال 1364ش، در موضوع اخلاق، به زبان فارسی تدوین شده است.

تبيين و شرح دلنشين مطالب توسط یک استاد اخلاق حوزه علمیه، جايگاه این کتاب را ممتاز مى‌سازد.

ساختار

اين اثر مشتمل بر مقدمه مؤلف و چهار بخش مى‌باشد كه هر بخش در ضمن عناوین متعددى طرح شده است.

استاد مظاهرى در بررسى و شرح فرازهایى از نامه نجاشى، به مباحث گوناگون اخلاقى كه رعايت آنها برای مسئولین و فرماندهان سپاه لازم است پرداخته و در آن به آيات قرآن و اشعار عرفانى و پندآموز اشاره‌اى به‌جا داشته است.

گزارش محتوا

مؤلف در مقدمه‌اش بر کتاب با بيان اينكه دنيا سراى آزمون و امتحان است، یکى از این آزمون‌ها را حكومت‌دارى دانسته و با بررسى نامه نجاشى -كه به ولايت اهواز منصوب شده و از امام صادق(ع) برای انجام امر حكومت، امتثال فرامین الهى و نفروختن دين به دنيا، دستورالعمل مى‌خواهد- مباحث اخلاقى خویش را آغاز مى‌كند.[۱]

استاد مظاهرى در بخش اول کتاب با عنوان سيماى كارگزارى و فرماندهى[۲]، با اشاره به نامه نجاشى به امام صادق(ع) و طلب رهنمود از امام، بر اينكه حكومت آزمون و بلايى سخت از سوى خداست كه مسئولین و فرماندهان با خودسازى، تعبدو تسليم نسبت به دستورات دين، مى‌توانند از این امتحان الهى سربلند بيرون آيند و از این ناملايمات، برای كسب كمالات بهره جویند، تأكيد كرده است.[۳]

وى در بخش دوم کتاب فرازهایى از پاسخ امام را مطرح و يادآور مى‌شود كه عدم تحقير، اهانت و ظلم به مؤمنين[۴]، دورى از سخن‌چينان[۵] و دوستى با صالحان[۶] از وظايف مسئولین مى‌باشد.

نویسنده در بخش سوم با ذكر این جمله امام صادق كه مى‌فرمايند: «تو را، به فرومايگى دنيا و بى‌وفايى آن نسبت به گذشتگان آگاه خواهم كرد...» به شرح آن پرداخته و دنيا را بازيچه مى‌شمارد و پرده از روى زشت دنيا بر مى‌دارد[۷]. در ادامه مسئولین را به ساده‌زيستى، پرهيز از تجملات[۸]، تشريفات و تكبرورزى‌ها[۹]، همچنين عدم ترساندن مؤمنين، فريادرسى ستمديدگان و خدمت به برادران ايمانى[۱۰] توصيه مى‌نمايد.

استاد اخلاق در بخش پایانى کتاب با عنوان «ايمان و مؤمن»[۱۱] مسئولین را به عدم تجسّس در عيوب مؤمنين[۱۲] و سوء استفاده نكردن از نقاط ضعف یکديگر در رسوا كردن ديگران، سفارش مى‌كند. ايشان غيبت را اشاعه فحشاء در جامعه عنوان كرده و تأكيد مى‌كند كه ايمان محدوديت مى‌آورد؛ لذا برای رسيدن به هدف، از هر وسيله‌اى نمى‌توان استفاده نمود و این همان امتحان الهى است كه بايد در آن تقوى پيشه كرد.[۱۳]

وضعيت کتاب

فهرست مطالب کتاب در ابتداى آن آمده است.

پاورقى‌هاى کتاب شامل آدرس آيات، روايات، اشعار و توضيح برخى واژگان مى‌باشد.

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه، صص15و16.
  2. ر.ک: متن کتاب، ص17.
  3. ر.ک: متن کتاب، ص19.
  4. ر.ک: متن کتاب، ص57.
  5. ر.ک: متن کتاب، ص67.
  6. ر.ک: متن کتاب، ص71.
  7. ر.ک: متن کتاب، صص81و82.
  8. ر.ک: متن کتاب، ص87و88.
  9. ر.ک: متن کتاب، ص90.
  10. ر.ک: متن کتاب، ص99.
  11. ر.ک: متن کتاب، ص103.
  12. ر.ک: متن کتاب، ص105.
  13. ر.ک: متن کتاب، صص119-122.

منابع