این دانشنامه در حال تصحیح و تکمیل می باشد. از این رو محتوای آن قابل ارجاع نیست. پیشنهاد عناوین - ارتباط با ما
تفاوت میان نسخه‌های «تاریخچه حوزه علمیه اصفهان»
A.mozafari (بحث | مشارکتها) |
A.mozafari (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ دورهای مختلفی را طی نموده است. با توجه به این مطلب که در اصفهان ابتدا جریان مخالف حضور داشته اند، اولین اقدامات علمی شیعی به صورت انفرادی و معمولا توسط شخصیت های پر نفوذ شیعی اتفاق افتاده است و به مرور زمان این فعالیتها گسترش یافته که اوج این شکوفائی را در دوره صفویه شاهد می باشیم. | حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ دورهای مختلفی را طی نموده است. با توجه به این مطلب که در اصفهان ابتدا جریان مخالف حضور داشته اند، اولین اقدامات علمی شیعی به صورت انفرادی و معمولا توسط شخصیت های پر نفوذ شیعی اتفاق افتاده است و به مرور زمان این فعالیتها گسترش یافته که اوج این شکوفائی را در دوره صفویه شاهد می باشیم. | ||
==دوره اول: دوران حضور.== | ==دوره اول: دوران حضور.== | ||
===زمان تقریبی: قرن ۱ تا ۳=== | ===زمان تقریبی: قرن ۱ تا ۳=== | ||
<br /> | <br />ویژگی: | ||
دوران پیش از غیبت کبری که معمولا شاگردان اهل بیت علیهم السلام به عنوان عالمانی سرشناس فعالیت داشته و مورد رجوع مردم بوده اند. بالاخص در شرایط سخت سیاسی که فشار ها به اوج خود رسیده است اهل بیت صلوات الله علیهم مردم را به عالمان مور تائید ایشان ارجاع داده و شاگردان خاص خود را امر به فتوا داده اند که می توان از آن به عنوان آغاز دوره فقاهت و اجتهاد یاد نمود. | |||
توجه برخی از بزرگان علمی به اصفهان و تلاش در جهت ایجاد زمینه ها و شرایط لازم برای طرح مباحث شیعی و کاشتن بذر محبت اهل بیت علیهم السلام در دل مردم شهر اصفهان. | توجه برخی از بزرگان علمی به اصفهان و تلاش در جهت ایجاد زمینه ها و شرایط لازم برای طرح مباحث شیعی و کاشتن بذر محبت اهل بیت علیهم السلام در دل مردم شهر اصفهان. | ||
| سطر ۱۹: | سطر ۲۰: | ||
==دوره دوم: دوران غلبه بر حنبلی گری و تلاش در قالب تقیه.== | ==دوره دوم: دوران غلبه بر حنبلی گری و تلاش در قالب تقیه.== | ||
=== زمان تقریبی: قرن ۴ و ۵ === | |||
<br /> | |||
=== ویژگی: === | |||
حنابله جریانی تند رو می باشد که نه تنها شیعه بلکه فرقه های دیگر اهل سنت نیز در طول ناریخ از آنها آسیبهای جدی دیده است و به آتش کشیده شدن کتابخانه شیخ طوسی رحمه الله علیه از جمله اقدامات ایشان است. | |||
غالب فعالیتها در این دوران سخت در قالب تقیه بوده و با وجود شرایط خفقان موجود دست آورد های مهمی توسط علمای فعال در شهر اصفهان حاصل گردیده است. | |||
تلاش های بزرگانی چون صاحب بن عباد، ابومسعود رازی، ابونعیم اصفهانی، ابوعلی سینا و ... . | |||
==دوره سوم: دوران خفقان فکری و سیاسی.== | ==دوره سوم: دوران خفقان فکری و سیاسی.== | ||
نسخهٔ ۳ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۷
حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ دورهای مختلفی را طی نموده است. با توجه به این مطلب که در اصفهان ابتدا جریان مخالف حضور داشته اند، اولین اقدامات علمی شیعی به صورت انفرادی و معمولا توسط شخصیت های پر نفوذ شیعی اتفاق افتاده است و به مرور زمان این فعالیتها گسترش یافته که اوج این شکوفائی را در دوره صفویه شاهد می باشیم.
دوره اول: دوران حضور.
زمان تقریبی: قرن ۱ تا ۳
ویژگی:
دوران پیش از غیبت کبری که معمولا شاگردان اهل بیت علیهم السلام به عنوان عالمانی سرشناس فعالیت داشته و مورد رجوع مردم بوده اند. بالاخص در شرایط سخت سیاسی که فشار ها به اوج خود رسیده است اهل بیت صلوات الله علیهم مردم را به عالمان مور تائید ایشان ارجاع داده و شاگردان خاص خود را امر به فتوا داده اند که می توان از آن به عنوان آغاز دوره فقاهت و اجتهاد یاد نمود.
توجه برخی از بزرگان علمی به اصفهان و تلاش در جهت ایجاد زمینه ها و شرایط لازم برای طرح مباحث شیعی و کاشتن بذر محبت اهل بیت علیهم السلام در دل مردم شهر اصفهان.
در این دوره بالاخص در دوران حکومت حضرت امیر علیه السلام می توانیم به فعالیت افرای چون امام حسن علیه السلام اشاره نمائیم که ظاهرا مدتی برای سرکشی از طرف پدر بزرگوارشان به اصفهان آمده اند. (ر.ک: لسان الارض)
از دیگر شخصیتهای تاثیر گذار در دوران حکومت علی بن ابی طالب علیه السلام، حاکم اصفهان «مخنف بن سلیم»، جدّ اعلای ابومخنف لوط بن یحیی، صاحب مقتل الحسین علیه السلام می باشد که كارگزار حضرت در اصفهان، ری و همدان بود ه و قبل از جنگ صفّین به كوفه بازگشته و «حارث بن ربیع» را جانشین خود در اصفهان و «سعید بن وهب» را جانشین خویش در همدان قرار داده است.
«سعید بن جبیر» شخصیت سرشناس دیگری است که در دوران امامت امام سجاد علیه السلام ظاهرا مدت 12 سال در اصفهان مخفیانه زندگی کرده است.
همچنین در این دوره مهم باید یاد کنیم از »ابراهیم بن محمد بن سعید بن هلال ثقفی اصفهانی» صاحب کتاب ارزشمند الغارات که در قرن سوم برای تبلیغ معارف شیعی به اصفهان سفر کرده است.
دوره دوم: دوران غلبه بر حنبلی گری و تلاش در قالب تقیه.
زمان تقریبی: قرن ۴ و ۵
ویژگی:
حنابله جریانی تند رو می باشد که نه تنها شیعه بلکه فرقه های دیگر اهل سنت نیز در طول ناریخ از آنها آسیبهای جدی دیده است و به آتش کشیده شدن کتابخانه شیخ طوسی رحمه الله علیه از جمله اقدامات ایشان است.
غالب فعالیتها در این دوران سخت در قالب تقیه بوده و با وجود شرایط خفقان موجود دست آورد های مهمی توسط علمای فعال در شهر اصفهان حاصل گردیده است.
تلاش های بزرگانی چون صاحب بن عباد، ابومسعود رازی، ابونعیم اصفهانی، ابوعلی سینا و ... .
دوره سوم: دوران خفقان فکری و سیاسی.
زمان تقریبی: قرن ۶_ ۱۰
ویژگی: دوران غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، ایلخانیان و تیموریان
دوره چهارم: دوران رشد و بالندگی.
زمان تقریبی: قرن ۱۱
ویژگی: دوران صفویه
دوره پنجم: دوران مهاجرت.
زمان تقریبی: قرن ۱۲
ویژگی: مهاجرت علما از اصفهان به تهران و مناطق اطراف اصفهان با حمله افاغنه)؛ مرحوم جلوه، خاندان خوانساری، خاندان خاتون آبادی و ... .
دوره ششم: دوران رشد و افول مجدد.
زمان تقریبی: قرن ۱۳ و ۱۴
ویژگی: دوران قاجار و پهلوی
دوره هفتم: دوران انقلاب اسلامی.
زمان تقریبی: قرن ۱۵
ویژگی: رسیدن علمای شیعه در راس حکومت